Розвінчання романтики військової служби (за повістями А
Розвінчання романтики військової служби (за повістями А. І. Купріна «Двобій»)
I. Час створення повісті. («Поєдинок» вийшов у травні 1905 року, в дні розгрому українського флоту при Цусімі. Зображення небоєздатної армії, що розклалася, мало важливий суспільно-політичний сенс, тому що це була відповідь на питання про причини військової катастрофи на Далекому Сході.)
ІІ. Тема повісті – криза всіх сфер українського життя. (Тема кризи в Україні була настільки актуальною, що повість мала великий резонанс, стала приводом для полеміки в пресі про долі української армії. А проблеми армії відображають загальні проблеми. У повісті кілька тематичних ліній: життя офіцерів, життя солдатів, відносини між людьми.)
] II . Антивоєнна спрямованість "Поєдинку". (Антивоєнну спрямованість повісті відзначали багато критиків і навіть Л.Толстой, який написав розповідь «Після балу» приблизно в цей же час. Головний герой повісті «Поєдинок» Ромашов вважає, що в розумно влаштованому суспільстві воєн бути не повинно: «Можливо, все це якась загальна помилка, якась всесвітня помилка, божевілля?.. Хіба природно вбивати?
IV. Образи офіцерів у повісті. (Знаючи армійську службу та середу за своїм багаторічним досвідом, Купрін зобразив офіцерів з нещадною достовірністю.)
1. Критичне ставлення до офіцерства. (Майже всі офіцери у Купріна — нікчемності, п'яниці, тупі й жорстокі кар'єристи і невігласи, хоча вони впевнені у своїй становій і моральній зверхності. Це виявляється у відношенні до цивільних, яких вони з презирством називають «рябчиками», «шпаками», «штафірками», намагаються принизити, образити за будь-якої можливості.Купрін вважає, що ні на чому не заснована зарозумілість, збочене уявлення про «честь мундира», хамство — це наслідок муштри, що отуплює, відірваності від нормального суспільства, від культурців. Тому багато офіцерів всерйоз вважають, що думати їм не належить.
2. "Типова" особа офіцера в "Поєдинку". (Ю. В. Бабичев, літературознавець, який досліджував «Поєдинок», пише: «Офіцери полку мають єдину «типову» особу з чіткими ознаками кастової обмеженості, безглуздої жорстокості, цинізму, вульгарності та чванливості. Водночас у процесі розвитку сюжету кожен офіцер, типовий у своїй кастовій потворності, хоч на момент показується таким, яким він міг би стати, якби не згубний вплив армії.» З яких же рис складається «типове» обличчя офіцера? роті найчастіше траплялися самогубства.Капітан Слива не прочитав жодної книги і зневажав усе, що не стосувалося статуту.Він жорстоко бить солдатів, проте не затримує грошей, особисто стежить за ротним котлом. мабуть, не зможе розрубати, сил не вистачить.«Він був схожий на якогось хижого, злого і гордого птаха.» І тільки капітан Стельковський не викликає огиди: він терплячий, холоднокровний, наполегливий, його люблять солдати — «любили воістину : приклад, можливо, єдиний в українській армії». Але в цілому це «типове» обличчя звіроподібне, що особливо видно у сцені скандалу в будинку розпусти.)
3. Ромашов та армія. (Ромашов був молодшим офіцером, який прийшов до армії з мрією про подвиги, про служіння Батьківщині, але виявилося, що таким високим почуттям і поривам тут немає місця. Реальність настільки не відповідала його мрії, що Ромашов спочатку був вражений, а потім почав пливти за течією) ,завівши вульгарний роман з дружиною товариша. Спілкуючись із Назанським, Ромашов починає замислюватися над сенсом життя, війни, армії, над тим, чому людина, потрапляючи в армію, вливається в шалену тупу сіру масу і уподібнюється до неї. Він вирішує залишити армію, але пізно: Шурочка, яку він любив, переступила через нього заради честолюбних цілей, і він гине на безглуздій дуелі з її чоловіком Миколаєвим. І це символічно для розуміння сенсу повісті.)
V. Сенс назви повісті «Двобій». (Назва повісті має безліч смислів. Поєдинок — це і дуель з Миколаєвим, і поєдинок, який відбувається в душі Ромашова: поєдинок слабкої людини, яка знати нічого не хотіла, з людиною, яка думає, що любить. Це і поєдинок особистості з гнітом навколишньої дійсності, поєдинок високої романтичної мрії з принизливою реальністю.