РПЦ масового знищення
«Для християнина краще померти, ніж віддати на наругу свої святині. Краще вийти на війну, аніж дати можливість комусь позбавити твоїх ближніх, твій народ святинь та істинної віри» В. Чаплін
Гундяєв обізвав гуманізм глобальною єрессю людинопоклонництва? Чаплін послужливо розвиває думку боса: «Я вважаю, що гуманізм — це сатанізм. Я вважаю, що ось ці голосіння про те, що ніхто не повинен втрачати життя, — це прямо антихристиянський і сатанинський світогляд». Розвиває, зауважимо, на тому самому «Еху».
Число політв'язнів зростає з кожним днем? Чаплін поспішає забезпечити улюблену владу богослов'ям репресій: «п'ята колона — це ті, хто намагається християнство вбудувати в антихристиянський… гуманістичний порядок», хто слугує інтересам Заходу, не бажає злитися в єдиному пориві з владою та народом. Такі заслуговують на знищення — на науку іншим. Якщо їх зараз не знищити, завтра вони, як більшовики, знищать країну.
«Так ось, дивіться, навіть Бог, якщо ми читаємо Старий Заповіт, якщо ми читаємо Апокаліпсис, тобто Новий Завіт, прямо санкціонував і санкціонує в майбутньому знищення великої кількості людей для науки інших».
Блогосфера обурена, Венедиктов усуває Чапліна від ефіру, а Сева тріумфує. Він знову медіа-зірка, обплював і збаламутив «покемонів»: бач, як верещать, недовго їм залишилося.
Церква як зброя масової поразкиУ 2007 році Путін прирівняв РПЦ до атомної бомби: «Традиційна конфесія України та ядерний щит України – ті складові, які зміцнюють українську державність, створюють необхідні передумови для забезпечення внутрішньої та зовнішньої безпеки країни».
Услід з'явився мем «атомне православ'я», а у ХХС незабаром відсвяткували 60-річчя ядерногокомплексу, щоб урочисто оспівати путінське богослов'я «двох щитів». Олексій II подарував фізикам-ядерникам святого захисника боєголовок: «…у Сарові, колисці ядерного збройового комплексу, відновлено всеукраїнську святиню — перший у світі храм в ім'я преподобного Серафима Саровського. Тож нехай він відтепер буде небесним покровителем усіх вас та ядерного збройового комплексу загалом. Вітаючи всіх вас зі знаменним ювілеєм, підношу молитви до Господа і преподобного Серафима Саровського про те, щоб ядерна зброя, що створюється і довірена, завжди знаходилася в руках Божих і залишалася тільки зброєю стримування і відплати».
Підступне формулювання «тільки стримування та відплати» виправдовує будь-який ядерний удар. Будь-який. Рідігер створив універсальну богословську формулу знищення людства.
Зійшлися біля трона руки гріти і людям розставляють мережу. Що блазень нашіпче на вушко, Мудрець оголосить широко».
Обличчя протерло патріархії — Випер відблиск із партархіву. Православний талібан Зайняв український автобан.
«Богослов'я репресій» Всеволода Чапліна розвиває ідеї не лише архієрейських соборів, а й Всесвітніх українських народних соборів, які з 1993 року(!) проголошують ідеї агресивного націоналізму, монархізму, релігійної переваги, права «українського народу на возз'єднання», а «право - На провідну роль у світі. В основі його проповіді масового вбивства — політичне богослов'я митр. Іоанна (Сничова) та Костянтина Душенова, Дугіна та Проханова, що надихає «ангелів відплати» з нової опричнини на тортури та страти, а Сорокіна та Пєлєвіна — на гротескні антиутопії.
Релігійна клавіатураЦерковні спікери звикли мовити від імені Бога, маніпулюючи їм у своїх інтересах. Існуєякась релігійна клавіатура. Держава користується кнопкою "вкл/викл". У виставі Костянтина Богомолова "Ідеальний чоловік" на запитання "А Бог є?" звучить точна відповідь: «Бог тобто, то ні!» То у нас войовничий атеїзм, то не менш войовниче православ'я. Кнопка перемикання — на релігійній валізці у Кремлі.
Церква користується набором кнопок «чого ви бажаєте», або «бог на замовлення». В асортименті «бог українських», «бог війни» та «бог репресій», «бог перемоги» та «бог відплати», який карає за гріхи відступництва від «правильної віри», яку Чаплін та Ко визначає приналежністю до РПЦ. Усередині церкви, однак, також є вороги: «Були, між іншим, ті священики, які захопилися боротьбою з радянською владою. Критика радянської влади – це не гріх. Але були, так…» Їх, треба розуміти, за справу репресували, бо критикувати владу треба ніжно, як це робить Чаплін. Були помилки у Сталіна, і навіть у Путіна були, але обидва виправились і згодом інтуїтивно відчули волю народу, тобто самого «бога українців».
«Християнство (а православ'я все ще вважається його ієрархами християнством) ставить на чільне місце особистість, а не суспільство і заперечує як безгрішність, так і абсолютну мудрість і того і іншого. Але якщо людина в уявленні християнина ще може шляхом духовного зусилля стати кращою і спроможною до прийняття морально правильних рішень (і то тільки в діалозі з Богом), то суспільство загалом у принципі не знає такого шляху. Біблія недвозначно протиставляє особисті рішення та рішення більшості. Більшість населяє Содом і Гоморру, рветься назад до Єгипту, створює золотого тільця, постійно відхиляється від віри і Завіту, жене і проклинає пророків, нарешті вимагає розп'яття Ісуса, а потім переслідує святих мучеників істрастотерпців. Протистоять цій більшості особистості — праотці і пророки, вчителі і проповідники, святі й мученики (що від більшості приймають свої муки)».
Як із хамською самовпевненістю він загрожує: «Бог сам знищував цілі народи — знаємо це зі Старого Завіту, — він вражатиме смертю величезні маси людей, у тому числі дітей, жінок, інвалідів і так далі, і ми про це знаємо з Апокаліпсису» .
Як із цинічною легкістю заперечує цінність земного життя і оспівує життя потойбічне. Вбивати, за Чапліном, треба багато, а жити — мало. Довге життя - це вульгарність: "Але сказати правду, панове, це людинолюбна релігія, тому що справжні блага не тут, а за труною".
Як стверджує абсолютну владу зла на землі та приреченість людства: «Все життя людство супроводжуватимуть війни, абсолютно все. І ситуація буде гіршою — почитайте той самий Апокаліпсис. Прогресу цивілізації немає. Є множення зла, насильства...»
Як цей зразок ситої самовдоволеної розбещеності ганьбить обивателя: «… Бог може влаштувати людям шок, який раптом змусить їх вискочити зі своїх обивательських клітин і по-іншому почати жити. Почитайте Апокаліпсис…» Вигляд нахабного лжепророка призводить до думки, що саме він потребує того, «щоб через жахливий шок, найболючіший шок скинути… всю цю коросту самовпевненості житейської».
*** В історії культури Апокаліпсис нерідко надихав людей на масове насильство: їм виправдовувалися релігійні війни, революційне насильство у Франції, Америці та Україні, знищення індіанців, страти та самоспалення старообрядців. У свою чергу, старозавітні війни служили релігійним обґрунтуванням колоніальної експансії, імперського терору, знищення єретиків та іновірців. Можна сказати щозаключна книга Біблії завдала багато шкоди людству.
Але вона ж надихала середньовічних містиків, а потім Беньяна та Мільтона, поетів-метафізиків та романтиків на створення піднесених образів небес, оспівування гармонії людини та природи, любові та всепрощення. Канадський структураліст Нортроп Фрай вважав Одкровення Іоанна Богослова "граматикою апокаліптичної образності", що визначила багатство світової художньої системи; Мільтон бачив у цій книзі втілення жанру трагедії; Апокаліптичною називали творчість Едгара По і Генрі Мелвілла, Діккенса і Достоєвського, Кафки і Беккета ... Апокаліпсис амбівалентний - в ньому руйнування і перетворення.
Проблемі насильства в Біблії присвячені томи досліджень, у яких жорстокість виправдовують і засуджують, вважають історично чи художньо обумовленою, досліджують витоки зла у світі, створеному всеблагим і всемогутнім Богом (теодицея). Це велика проблема для багатьох, але не для Чапліна.
Німецький філолог Еріх Ауербах писав, що людина в Біблії представлена у всьому найвищому і найнижчому. Писав він про це під час Другої світової війни до Туреччини, куди емігрував після того, як нацисти заборонили йому викладати у Марбурзькому університеті. Ауербах сам жив у біблійну епоху «найнижчого і найвищого».
Якщо Бог створив людину за образом і своєю подобою, то Чаплін створив бога за образом і подобою Івана Грозного, Сталіна і «зрілого» Путіна. Зліпив бога знайнижчого, явленого в історії країни і настільки співзвучногонайнижчомуу його власній душі, що прагне кровопролиття.
Інтуїція мені каже, що душа Чапліна не тільки прагне чужої крові, а й схильна до стихії самознищення. Що під бравурною маскою ховається людина, до огиди, до self-hate стомлена відсамого себе, від нескінченної брехні, в якій ув'язнено. Звідси, можливо, і його гімн смерті, зшитий із церковних штампів, і страх перед довгим безглуздим життям. Стихія самознищення накриває багатьох країну загалом. У стихії смерті свій склад — переможний, майданний, жорстокий. Трагічний тріумф.