РПЦ заперечує право на назву «українська»
Дорогі брати та сестри, сьогодні ми з вами створюємо нову Україну. Ми сьогодні намагаємось виробити українську ідею. Ми сьогодні намагаємося говорити – у чому полягає слов'янська ідея.
Спочатку розберемося, від імені кого мовить священик, кажучи «ми». За офіційними оцінками МВС, громадяни, які відвідують християнські богослужіння в Україні, становлять менше 2 % населення (дані Вікіпедії). А враховуючи вміння офіціозу жонглювати цифрами на свою користь, більш реальною є цифра менше 1%. Інші ж громадяни, якщо і дотримуються християнства (таких, згідно з тією ж Вікіпедією, не більше 35%), то роблять це тільки через нав'язані традиції, а більшість населення відноситься до християнства з неабиякою часткою критики.
Тобто, говорячи «ми», пан священик говорить від імені не більше 25-30 тисяч ортодоксальних християн із 2,8-мільйонного Ставропілля. Які, за його словами, намагаються "виробити" українську ідею. Дуже вірне він слово підібрав – виробити. Поняття «виробити» має два сенси, один – зробити, створити, а другий – вичерпати, спустошити («виробити шахту до кінця»). Для пана священика та його пастви тут дуже підходить другий варіант, адже християнство як ніхто інший доклало багато зусиль для спустошення українського духу та позбавлення українських людей їхньої віри. Цілком «виробити» українську ідею, тобто спустошити її, позбавити цінності і тим самим зміцнити свій бізнес – ось над чим посилено працюють панове з РПЦ.
І звичайно, цього року святкування 400-річчя династії Романових, цього року святкування 1025-річчя хрещення нашої святої Русі, звичайно, ми можемо свідчити про те, що і слов'янська ідея, і українська ідея, безумовно, засновані на наріжному камені - панове нашому Ісусі Христі, нахристиянських заповідях та цінностях, християнської моралі та аскетиці, та християнської сім'ї.
Тут пану священикові потрібно визначитися – чи він у процесі створення української національної ідеї, чи вже визначив її основи. Якщо йому так завгодно – нехай живе зі своєю паствою за своїми заповідями та своїми цінностями, ніхто в них це не відбирає. На щастя, розсудливих людей набагато більше, ніж християн, і спроби священика запевнити нас у протилежному виглядають дуже непереконливо.
Залишається загадкою, чого священик згадав 400-річчя династії Романових. Вони тут до чого? Згинули Романови, все їх на українській землі немає і ніколи не буде. Неважливо навіть, чи добре це чи погано, але невже панам християнам так складно зрозуміти цей простий факт? Немає Романових, панове. Їх немає. Їх нема і не буде ніколи. Досить дивно спостерігати ці ваші спроби реанімувати померлий сто років тому труп імператора.
На сьогодні Ставропілля – багатонаціональний край. Але в той же час християнство завжди було головною релігією нашої Батьківщини. І з повагою ставилися і ставляться мешканці республік Кавказу, жителі неправославні Ставропілля до носіїв, справжніх виконавців традицій православ'я та християнства.
Перша пропозиція - правда, далі - м'яко кажучи, відомості, що не відповідають дійсності. На щастя, християнство не завжди було на Русі. І, тим більше, не завжди було «головною релігією». І далеко не всі жителі Кавказу ставляться до християнства з повагою.
До речі, у порівняно невеликій 4-хвилинній промові священика слово «сьогодні» повторюється 16 (!) разів (щоправда, у більшості випадків – не доречно). Мабуть, так пан священик намагається переконати нас, що він сучасний хлопець і живе сьогоднішніми реаліями. У такому разі ще більшенезрозуміла ця вікова туга за царями, що згинули. Що ж, нам можна не розуміти таких «вчених чоловіків», ми ж люди темні, «без царя в голові», а за словами головного начальника РПЦ – так взагалі «варвари, люди другого сорту, майже звірі» - і нам , схоже, ніколи їх зрозуміти.
І тому сьогодні, коли хтось намагається узурпувати такі назви як "український марш", а потім проводити якісь націоналістичні марші, рухи та заходи, то, безумовно, це ображає сьогодні українських людей та православних людей, тому що - більшість, повторюю, це православні люди, були і сьогодні є, і хрещені у православній церкві, і ми нікому не дозволимо сьогодні узурпувати сьогодні цю назву – "українську".
Будь-які там «українські фошисти» та «скінхеди» порівняно з цією заявою просто відпочивають. Ось він справжній екстремізм. Хто не християнин – той не має права називатись українським – у цьому нас намагається переконати представник імпортної неукраїнської релігії, представник одного відсотка населення. Шкода, що манія величі заважає священикові усвідомити, що повноваженнями робити заяви від імені українського народу його ніхто не наділяв, так само як і правом вирішувати, кого слід вважати українським.
На щастя, промови священиків мало хто слухає, інакше – не уникнути лиха. Щодо самого факту подібних екстремістських висловлювань, то хотілося б попередити священиків – небезпечну гру ви затіяли, панове. Якщо християни дійсно хочуть жити у світі і ладу оточуючими – тоді не варто намагатися позбавляти інших людей вільнодумства та нав'язувати їм своє спотворене світосприйняття. Розумію, що дії пана священика визначає начальство і чхати він хотів на чиїсь поради, але все ж таки хотів би попередити – якщо РПЦ подібнимизаявами втрутить свою паству у війну з українським народом – ви, священики, повністю нестимете за це відповідальність. Особисто ви та вся ваша церква.
Коли з'являється "слов'янські з'їзди", чи подібні заходи під назвою "слов'янські", де збираються язичники, де збираються націоналісти, причому деякі з яких у минулому дуже багато робили зла для самої української ідеї, для української культури, у себе в країнах, зокрема в Україні, і потім намагаються навчити нас, якими нам треба бути "слов'янами", намагаючись розірвати сьогодні єдність нашої вітчизни – звісно, це нас також сьогодні ображає, і сьогодні ми це не можемо прийняти.
Тут слід зробити переклад із «церковно-слов'янської» українською мовою, бо у пана священика спостерігаються проблеми із виразним викладом думок. Йдеться про нібито участь у «слов'янському з'їзді» українських активістів національного руху, ніж пан священик дуже незадоволений і намагається зобразити святу образу цим «вопиючим фактом». Дивно, що церква, що складається, за її словами, з українського народу, обурюється як самим фактом з'їзду українських людей, так і участю в ньому соратників з України. Що ж так обурило пана священика? Що український народ нарешті взявся будувати своє майбутнє? Тож ви повинні бути тільки раді цій події. І як можна «розірвати єдність», зібравшись разом із різних куточків української землі? І хіба має значення, якою вірою ці українці чи звідки вони приїхали? Щастя свого народу – найвища цінність, яка вища за будь-яку релігію та політику, хіба не так? Але не радий чомусь начальник філії РПЦ на Ставропілля. Тривожно йому. «Язичники на з’їзд приїдуть. Погано це все. І «образливо». Чому погано – пояснити не можу. Просто погано".
Ніхтоне може сьогодні узурпувати самі ці поняття - "слов'янське" та "українське", і тому я хочу вас, дорогі мої батьки, брати і сестри, застерегти, коли ви сьогодні спостерігаєте подібні рухи, подібні організації, проведення заходів - уважно вдивляйтеся в те, що стоїть за такою гарною назвою, як "слов'янський з'їзд", або якась слов'янська організація, або "українські збори", або щось подібне.
Тобто, як запевняє священик, НІКОМУ не можна «узурпувати» поняття «українське». ОК, якщо нікому – це означає і «Українську Православну Церкву» теж. Тобто після такої заяви церква просто зобов'язана відмовитись від назви «українська». Була РПЦ, стане просто ПЦ. Справедливо? Ще б. Сподіваюся, такий серйозний священик слів на вітер не кидає – чекаємо на ребрендінг.
Порада придивитися до з'їзду - мабуть, єдина слушна порада з усієї цієї безглуздої промови пана священика. Так, варто придивитися до з'їзду. Хоч і не зовсім зрозуміла назва з'їзду, не зовсім зрозуміла його програма, але треба з чогось починати.
Я сподіваюся, що ми з вами виробимо нарешті цю нашу українську ідею. Вона дуже проста. Пам'ятайте, наші воїни завжди йшли в бій і вмирали зі словами на устах – "за віру, царя та Батьківщину". І сьогодні нічого не змінилося, це наша українська ідея, наша віра православна, наша Батьківщина славна, наші традиції, і тому це ми маємо сьогодні розвивати, це маємо плекати, берегти і, зрештою, захищати.
Ну, якщо пан священик уже сам «розробив» українську національну ідею – то все, я спокійний за майбутнє. Хоча, здається, українські набагато успішніше розберуться зі своєю національною ідеєю, якщо їм не заважатимуть християни. Бо вбивати в голови нинішній пастві як національну ідеюукраїнського народу – ідею померти (!?) «за віру царя та Батьківщину» - велику ахінею важко собі уявити. Навіщо вмирати? За якого царя помирати – за Путіна чи що?
Втім, якщо панове християни хочуть померти – нехай помирають.