Салічна правда

Салістична правда.docx

нявся і передавався дітям. Становище жінки у сім'ї

визначали досить сильні пережитки матріархального

ладу. У міру того як розпадаються великі сім'ї раз-

вується спадкове право. Було відомо спадково-

ня згідно із законом і за заповітом. Спадкування за законом

здійснювалося по-різному стосовно рухомого і

нерухомого майна. Рухова майно успадковувалося

у такому порядку: першу чергу становили діти,

потім мати, брати і сестри, сестри матері, сестри від-

ця, найближчі родичі. Такий порядок, встановлюють-

який переважає жіночу спорідненість, свідчив про

залишки матріархату. Щодо нерухомості, то

жінки виключалися з-поміж спадкоємців. Земля переда-

валася тільки по чоловічій лінії. Спадкування за заповітом-

ня здійснювалося шляхом дарування (аффатомії), вчиняючи-

шого публічно в народних зборах за строго установ-

ній формі. За аффатомії майно передавалося

третій особі, яка була зобов'язана не пізніше ніж через

рік після смерті дарувальника передати це майну указа-

Основна увага в Салічній правді

приділяється злочинам та покаранням. Ні визначення

злочину, ні терміна, що визначає це поняття,

Салічна щоправда не дає. Зі змісту статей, присвячений-

них злочинів, випливає, що в це поняття включають-

лося заподіяння шкоди особистості чи майну та поруше-

ня королівського світу. Усі відомі Салічній правді

злочину можна звести до чотирьох видів: 1) злочин-

лення проти особистості (вбивство, членоушкодження,

наклеп, образа,згвалтування і деякі інші

гіе); 2) злочини проти власності (крадіжка, під-

жог, грабіж); 3) злочини проти порядку відправ-

ня правосуддя (неявка до суду, лжесвідчення); 4) на-

рушення приписів короля (прикладом може служити ті-

тул 45 "Про переселенців").

У Салічній правді згадуються обтяжуючі обставини.

ства (групове вбивство, вбивство в поході, спроба

приховати сліди злочину), йдеться про підбурювач-

стві до крадіжки чи вбивства. Суб'єктами злочину міг-

чи бути не тільки вільні франки, але також літи та ра-

б. Метою покарання є відшкодування шкоди зазна-

шему та сплата штрафу королю за порушення королівського

світу. Епоха створення Салічної правди характеризується

відмиранням кровної помсти. Замість кревної помсти встановлено.

ливається викуп: вергельд-за вбивство і пеня-за менш

тяжкі злочини, розмір викупу залежав від націо-

нальності, станової приналежності, віку, статі по-

терпів і був досить високим: життя вільного

франка оцінювалася у 200 солідів. Високий розмір штра-

Фов пояснюється тим, що система стягнень склалася

ще в родовому суспільстві та сплата здійснювалася родом

роду. Викуп ділився на три частини: сім'ї вбитого, родо-

твенникам з боку батька та матері та скарбниці. Судовий

процес по Салічній правді носив змагальний ха-

рактер. Кримінальне та цивільне судочинство здійсню-

існувало в однакових формах. Справа порушувалася

лише з ініціативи позивача. Сторони мали рівні права,

і процес протікав як змагання. Процес був уст-

ним, голосним, вирізнявся суворимформалізмом. Салічна

правда називає три види доказів, що застосовуються в

судовий процес. Серед них важливе місце займає соп-

рисяжництво. Соприсяжники-це родичі, друзі

або сусіди обвинуваченого, які є "свідками

доброї слави" обвинуваченого. Велике значення мало сви-

дія очевидців. Поширеним видом доказу-

ня були ордалії, при яких злочинець уста-

навливався за допомогою "божественної сили". Салічна

правда описує "суд божий" у формі випробування "котел-

кому ". До ордалію зазвичай вдавалися ті, хто не міг пред-

ставити соприсяжників. Разом з тим обвинуваченому перед-

було право за певну плату відкупитися від ис-

катування "котелком". Судові суперечки розбиралися на соб-

пораненнях вільних людей сотні під головуванням ви-

борного судді – тунгіна. Вирок виносили виборні за-

сідателі – рахінбурги. Згодом провадження суду

Місце тунгна займає граф, який призначається королем, а

роль народних засідателів виконують скабіни, які

з середовища "найкращих" людей округу і відправляють свої обов'язки.

занності довічно. Вищою судовою інстанцією був

Приватне право. У франків збереглося общинна власність землі. Продовжує існувати сільська сусідська община (марка). У приватну власність перейшли, ймовірно, лише присадибні ділянки. Земля не могла бути продана або передана іншій особі за борги особі, яка не була членом сільської громади. У межах громади помічається диференціація населення багатоземельних, малоземельних і безземельних людей. До кінця VI - початку VII ст. франки отримали право розпоряджатися як присадибною,так і орною землею. Салічна Правда та Рипуарська Правда відзначають приватну власність на землю.Приватна власність на землювиникає в результаті дарування, купівлі у римлян, захоплень ніким не зайнятої землі. Ці землі одержують назву аллода. Поряд залладамиіснувалипрекарії- землі, передані їх власниками у користування та володіння за послуги чи плату. Землю у прекарій зазвичай давала церква. Передача земель як прекарію також служила джерелом встановлення залежності селян від великих землевласників. Після реформи Карла Мартелла з'явився новий вид земельної власності – беніфіцій – умовне утримання землі, пов'язане зі службою та певними повинностями. Таким чином, розвиток феодальної власності на землю можна представити в наступній схемі:

Феодальна власність на землю
Королівські землі
Церковні землі
Общинні землі
Аллод (повна власність)
Прекарій
Бенефіцій (умовне довічне утримання)
Феод (умовне спадкове утримання). Існували феоди - умовні земельні утримання, що передаються у спадок.

а) у сумі від 2 динарів і від;

б) у сумі від 40 динарів і від;

в) крадіжка зі зломом або з підробкою ключів.

Покарання при цьому встановлювалося: - для вільних – штрафи (відповідно 15, 35, 45 солідів); - для рабів:

1) відшкодування збитків та 120 ударів;

2) кастрація або відшкодування збитків та штраф;

3) смертну кару тощо.

Узагальнюючи кримінальне право, слід зазначити, що система злочинів Салічної Правди включає:

порушення приписів короля;
злочин проти особи;
майнові злочини;
злочин проти відправлення правосуддя.

Таким чином, підкреслюючиосновні риси кримінального праващодо Салічної Правди, слід виділити:

збереження пережитків первіснообщинного ладу;
більш енергійний захист інтересів заможних;
відсутність загальних принципів для кваліфікації злочинів та призначення покарань;
надмірна тяжкість матеріального покарання;
казуїстичність права.