Самарська семінарія як навчаються майбутні священики - Велике Село
Самарська семінарія: як навчаються майбутні священики
Щороку в Самарі з'являється двадцять нових священнослужителів — саме стільки випускників щорічно виходить із дверей Самарської духовної семінарії. На хвилі популярності серіалу «Молодий тато» редакція «Великого Села» вирішила дізнатися, як насправді живуть і чого навчаються юні священики. Чи правда, що одразу після випуску потрібно одружуватися чи йти у ченці та вічно залишатися самотнім? Як стати висвяченим, якщо твій батько мусульманин? Чи справді в семінарії суворо, як у казармі? Розповідають самі семінаристи.
До Бога через труднощі
Сьогодні в Україні працює тридцять шість семінарій — щороку цей список збільшується на один-два пункти. Самарська вважається однією з найпросунутіших у країні — багато в чому, за рахунок хорошого фінансування. Будівля з червоної цеглини розташувалася в серці ділового центру - на Радонезькій, 2, і випускає пастирів з 1994 року.
Сьогодні на очному відділенні навчається близько сімдесяти юнаків, і ще близько ста п'ятдесяти — на заочку. Щорічний набір невеликий - на перший курс зараховують 15-20 осіб, які вирішили пов'язати своє життя зі служінням. За словами завідувача магістратури протоієрея Максима Кокарєва, спадкоємці духовних династій становлять лише чверть від загальної кількості студентів. Решта – діти зі світських сімей. До речі, сам Максим — онук священика, який закінчив семінарію 2001 року. Його батько змирився з рішенням сина відучитися на пастора лише після того, як той паралельно вступив на історика до держ.
Ілля Василевський
20 років, третій курс
Вступ сюди — це не нездатність до чогось іншого, а благасхильність. Так вийшло, що моє народження привело до церкви всю нашу родину. У матері були важкі пологи, що загрожували її і моєму життю, а сам я з'явився на світ семимісячним — після такого мама прийшла до храму і охрестилася. Ми жили духовно: щонеділі мене малим носили до храму, потім я сам зацікавився церковним життям. Мама виховувала нас зі старшим братом одна, батько пішов із сім'ї, коли мені було півтора роки.
Коли я не в храмі, завжди відчуваю розлад із собою. Після школи мій духовний отець запропонував мені піти до семінарії, і я погодився, — подумав, що можу знайти себе тут.
Ігор Каріман
18 років, перший курс
Я сирота: батько з дитинства не брав участі у моєму вихованні, а мама померла, коли мені було одинадцять років. Мене виховувала двоюрідна сестра. У шість років, на вимогу матері, мене хрестили у жіночому монастирі. У дев'ять років, коли мама дізналася, що у Зубчанинівці при храмі є недільна школа, віддала мене й туди. Коли вона померла, парафія дбала про мене, надавала мені підтримку, в тому числі й матеріальну. Через рік настоятель храму прийняв мене вівтарничати.
У 16 років я якось охолонув до віри: не було благоговіння, та й ліньки було в храм ходити, загалом, думав про інше, хотів навіть після школи вступати до педагогічної іноземними мовами. Але через рік у мене з'явився друг-семінарист, який покликав навчатися на пастиря, і я витлумачив його запрошення як шлях, яким закликає Господь. Так я повернувся до храму.
У семінарію потрапляють і діти із благополучних повних сімей. Протоірей зазначає, що найчастіше студенти, які прийшли до семінарії з невіруючих сімей, набагато сильніше відчувають цінність свого вступу.
Володимир Рафіков
23року, перший курс
Моя мама — світська, нецерковна людина, і коли я пішов у храм, вона поставилася до мого вибору зі скепсисом. Зате зараз, якщо якась помилка під час мого приїзду додому, вже дає мені настанови на кшталт «Ти ж майбутній священик, поводься належно». Батько і бабуся — мусульмани за вірою — теж спочатку чинили опір моєму вибору, але незабаром утихомирилися.