Самореалізація особистості - Реферат стор
Реферат - Психологія
Інші реферати з предмету Психологія
Не обов'язково щоб усі члени товариства писали вірші чи співали пісні, були вільними митцями чи грали роль у театрі. Той вид діяльності, в якому найкраще, найвільніше проявляється творчий підхід, і той обсяг, в якому людина може його проявити, залежить від складу особистості, від звичок, від особливостей життєвого шляху. Об'єднання всіх сутнісних сил людини, прояв всіх її особистісних особливостей у справі сприяють розвитку індивідуальності, підкреслюють, поряд із загальними для багатьох ознаками, його унікальні та неповторні риси.
Якщо людина освоїв творчість повною мірою - і з процесу її течії і за результатами - значить вона вийшла на рівень духовного розвитку. Йому є переживання моментів єднання всіх внутрішніх сил. Якщо людина вийшла на рівень духовного розвитку, якою б вона не займалася, залишається одне - побажати йому щасливого шляху. І придивлятися до нього хоча б іноді. Адже, безсумнівно, чогось хорошого він та навчить.
САМОРЕАЛІЗАЦІЯ ОСОБИСТОСТІ: ПОГЛЯД З ПОЗИЦІЙ ХРИСТИАНСЬКОЇ ПСИХОЛОГІЇ.
Християнська психологія - це вчення про людину в її духовній динаміці, в "духовній боротьбі", у відношенні до Господа.
У центрі самореалізації особистості, як її розуміє гуманістична психологія, лежать поняття, так чи інакше пов'язані із самосвідомістю. Самосвідомість може визначатися через пізнання себе, пізнання своєї самості.
Самість - гіпотетичне поняття, введене в психологію До. Юнгом , це є "центр тотальної, безмежної і не піддається визначенню психічної особистості". Свідоме Ego підпорядковане або включене в самість, наділену своїмголосом, що чується іноді в моменти інтуїції та сновидінь. Самоактуалізація у цій концепції є сутнісно еволюція самості, що у напрямку від несвідомого до моральних ідеалів.
Потреба самореалізації - вища в ієрархії потреб. В результаті її задоволення особистість стає тим, ким вона може і повинна стати в цьому світі. Головне професійне призначення, справа людини відбувається разом із створенням її особистості. Але як людина дізнається про своє призначення.
Відповідно доК. Роджерсу, це відбувається при відкритості людини внутрішньому та зовнішньому досвіду, при усвідомленні всіх її сторін. З безлічі можливостей, що напівсформувалися, організм, як потужний комп'ютер, вибирає ту, яка найбільш точно задовольняє внутрішню потребу, або ту, яка встановлює більш ефективні відносини з навколишнім світом, або ж іншу, яка відкриває простіший і задовольняє людину спосіб сприйняття життя. У цьому метафоричному поданні можливості не ієрархізовані, акцент робиться на вільному виборі серед потенційно рівноцінних пропозицій, що відсіваються мудрим організмом на основі власних суб'єктивних критеріїв.
ПоглядамК. Роджерсаблизька позиціяА Маслоу. Однак останній відчуває недостатність понять пристосовуваності, адаптації стосовно конструювання особистості Він пише з цього приводу про автономність реалізує себе людини, "здорові індивіди, що спостерігаються мною, зовні погоджувалися з прийнятими в суспільстві нормами, але в душі не надавали їм значення. Практично у всіх з них я помітив спокійне, добродушне сприйняття недосконалостей нашої цивілізації у поєднанні з більш менш активним, прагненням їх виправити. Зараз я хочу підкреслитивідстороненість, незалежність, самостійність характеру цих людей, їх схильність жити відповідно до цінностей і правил, встановлених ними самими" (Маслоу А., 1997, с. 223)
Тут є навіть визнання важливості не тільки відстороненості від світу, а й духовного споглядання у цій самоті. Однак мета цього споглядання без Бога – знову проникнення в самість, дослухатися до "істинного голосу самості". Передбачається, що в основі "первинних процесів пізнання", близьких до "здорового несвідомого" (А. Маслоу), - нормальна, здорова людська природа. Усвідомлення її потреб, усвідомлення своєї біологічної індивідуальності – запорука здорового розвитку. Знову, як у Роджерса, концепція мудрого тіла, краще знає, чого потребує душа.
Самість, самостояння людини - це реалізація її суверенного права на вибір, вибір напряму розвитку, життєвих цілей та цінностей. Сама по собі реалізація цієї людської прерогативи при усвідомленні всіх можливостей, вислуховуванні голосів, що звучать на різні лади, згідно з уявленнями гуманістичної психології, - запорука творчої реалізації. Протягом життя вільний вибір є основним сутнісним відношенням людини до світу.
Більш точно напрям творчого розвитку особистості задається в сучасних інтегративних моделях свідомості, які намагаються синтезувати в них наукові психологічні уявлення, погляди різних філософських шкіл, християнську антропологію, філософію буддизму, західний і східний містицизм. Головна мета розвитку експлікована це накопичення духовно-морального потенціалу "Є всі підстави вважати, що "я" є лише словесно-психічний спосіб фіксації сходження (або спадання) нашої справжньої духовно-космічної самості (сам-вісь) по гірській вертикалісвідомості" (Іванов А. В., 1994, с. 91). Нагромадження цінностей ду