Санан-гелюнг Традиція відзначати Новий рік та додавати собі року
Опублікував: Валерій Павлов 26 Листопада 2016. Опубліковано в Новини сайтів
В останні тижні жителі Калмикії теми все частіше цікавляться один, коли нині святкується або питання, як нікого жителів для нашої республіки характерна проблематика датування буддійських свят, всенародно улюблених калмиками Зула Сара. років серед віруючих неодмінно виникають суперечки, за яким календарем слід відзначати за калмицьким (монгольським) або тибетським.
Чому так склалося істина питання? кореспондент ”Степові вісті” Олена Болдурінова запитала Центрального хурула РК ”Золота обитель Будди Шакьямуні” (інтерв'ю записано
- Для початку сказати кілька слів релігійного свята Зул. два свята. це день народження лами Цзонкапи, основоположника однієї буддійської Гелуги, який відзначають монастирях цієї релігійної традиції. Другий вже суто місцевий, можна сказати, аборигенний, це калмицький Новий рік.
Традиція додавати собі один зайвий рік життя народження лами Цзонкапи особливого шанування свого корінного вчителя є відмінністю калмиків. інших народів місцевостей Зул справляли як Новий рік. Інші буддійські народи дотримуються позиції, що Новий це Цаган Сар.
Звідки витоки цього явища? астрології є два займається складанням місячного календаря за циклами, фазами місяця, коли визначаються дні 8-й, 15-й, 30-й місячні дні.
Крім того, приділяє увагу духовній складовій. Згідно з нашою традицією, життєвий цикл людини складається з кожного року відповідають богам, які єгосподарями року, Джилін ЕЗН. Теорія Перша вказує, що ці мирські боги сидять на ”своїх” тваринах. Друга теорія каже, що тіла схожі Тому рік Змії, рік Коня
12 передають один одному естафету, хто наступним правитиме. починається зміна господаря року. Тому той, хто народився до коли настане свято Зул, вважатиметься народженим господарем року Мавпи. ті, що з'явилися після цієї дати, вже ставитимуться Курки.
Таким чином, незважаючи на те, що прийнято вважати, що новий рік має розпочатися день першого місяця року, калмики вірять, що Новий рік святкується саме тоді, коли змінюється господар року. повністю відповідає традиції
- Виходить, що господар року змінюється між Зулом Саром, адже саме починається новий календарний рік?
- Ні, перехід здійснюється п'ять днів після Зула. РАН зберігається старовинний текст на ”тодо бічиг”, що оповідає традиції калмиків. говориться що часи калмики, починаючи п'ять днів, проводжали господаря року, що минає, зустріч господаря нового року.
- Так, незалежно від уявлень це відбудеться саме час. обрядової буддійської астрології вважається, що перший день 11-го місячного місяця вже відноситься до року. Тому визначати за Зулом, рік народився той чи інший дуже правильна традиція. відповідає калмицькій традиції, але астрології
- Але як у разі бути ортодоксально налаштованими буддистами, які запевняють, що згідно з калмицькою традицією Зул настає рік.
- За григоріанським сонячним календарем свято Зул випадає числа, але за буддійським місячнимкалендарем ніколи так, щоб інший день, крім 25-го дня 10-го місячного місяця. Загляньте якщо вважати Сара, а він настав зараз іде 9-й місячний місяць. Тож Зула бути.
- за календарем, що випускається Центральним хурулом, ще інші календарі, які видають інші буддійські організації або лами, що приватно практикують, і дата Зула позначена
– Я традиції відносяться ці священнослужителі, де здобули свою освіту. випускають календарі та дотримуються так званої бурятсько-монгольської традиції, то тоді мають бути послідовними та відзначати Зул як Новий рік. Нехай святкують його лише як день народження Цзонкапи. що відзначати день народження нашого духовного вчителя не буддизм день, некоректно.
Дуже багато років було людей, які починали всякі різні рухи назад. Можливо, вони час змінилися щорічно організовувати обряди ”нас уттулгн” наші заходи за старою традицією, яку розпочав Його Високопреосвященство Тіло Тулку Рінпоче.
- Яку програму підготував хурул святкуванню Зул?
- За три тижні Зул, починаючи з ”Золотої обителі Будди Шакьямуні”, розпочнеться проведення обрядів ”нас уттулгн”. Провести обряди продовження життя, усунення перешкод особливо бажано людям, народженим Курки, наступний рік Вогняної Курки буде несприятливим.
Усі обряди ”нас уттулгн” проходять молитов ритуальних дій, звернених божествам це Будда Амітайус, Біла Тара
- Раніше, чим також можна провести обряд ”нас уттулгн”?
- Так, це можна зробити в прийомі. Індивідуальнийприйом взагалі актуальний тоді, коли людина з причин бути молебні, або є особисті припустимо, проконсультуватися щодо складання прогнозу сім'ї або вирішити медичні питання. що в прийомі завжди велика черга, молитви читаються короткі. молебнях читаються розрізнені тексти, крім цього службі буває ченців, Тому для проведення таких важливих обрядів, як ”нас уттулгн”, рекомендував відвідувати спільні служби. Користь обряду полягає які тексти це раз, і скільки ченців
- Ваші рекомендації обряду продовження років стосуються
- Просто є думка, що людям щорічно необхідно проводити даний обряд. Чоловікам обов'язково потрібно це робити, оскільки вважається, що вони частіше наражають свої життя на ризик, достатньо раз року ходити для цього. відповісте?
Особисто мою думку – як такого поняття «тибетський буддизм» немає. Називається тому, що тибетці, перейнявши буддизм, змогли зберегти вчення народ Тибету – вчителя. репресій традиції віровчення, старі калмицькі ченці, які передавали свої знання наступним поколінням священнослужителів, були заслані прикладом наших старих, відомих далеко Калмикії гелюнгів. геше Вангьял, геше Лобсан, геше Йонтек, цаганаманський ламаТугмюд-гавджі – вони всі здобували освіту Їздили ходили проводячи по півтора року прагнучи здобути кращі знання. тепер є свої гелюнги, які здобули духовну освіту, закінчивши буддійські інститути, повернулися додому, хурулі немає ченця, що п'є.куріння чи одруженого. людей. історію нашого храму, можу вас запевнити, нагоди, хурул відмовив обряду. Можливо, почекати за термінами виконання, це точно.
Тому мені звернутися якийсь час, у ХХ I столітті, такі розвинені, розумні. Перш ніж йти релігійні дії, слухати точки зору, зверніть увагу, де навчався цей священнослужитель, які обіти алкоголь чи курить. сліпо вірити всім поспіль. Дуже багато людей, які, прикриваючись релігією, є шахраями. обдурили такі люди - припустимо, змогли відібрати гроші або провели обряди, вам стало ще гірше, то звинувачуйте тільки себе.
Що ж до спроб застосування духовенства сепаратизму, то тут наша позиція однозначно критична. ченців, - буряти, тувинці, тибетці, монголи, калмики - немає ніякого поділу за належністю. Взяти наш Центральний хурул. - Калмики. Хурул – це монастир, місце, яке є обителью буддизму. Калмицька чернеча сангха тримає чисті обітниці чернецтва. раді будь-якому ченцю, неважливо - калмик він, тибетець, будь-якої іншої національності. чернечі обітниці, що дотримуються моральних принципів, готові прийняти.
І цю традицію дуже важливо зберігати, оскільки обличчям релігії є священнослужителі. Тіло Тулку Рінпоче, Його Святість основоположник традиції Гелуг геше Цзонкапа завжди вимагали високої моральності Все, що створив наш Верховний лама шляхом 20-річної невтомної праці, вважаю, це грандіозна робота, яку потрібно зберігати
Фото Центрального хурула РК «Золота обитель Будди Шакьямуні»