Сценічний образ - Театр як вид мистецтва
Сценічний образ — тут із ним може порівнюватися лише образ, створюваний мистецтвом кіно, — сприймається нами як найсправжнісінький із усіх існуючих мистецтво образів. Найсправжнісінький, незважаючи на свою очевидну умовність. Чим це можна пояснити? Чому образ, створений актором, такий достовірний, так швидко на нас впливає? Насамперед тому, що він максимально адекватний своєму матеріалу. У театрі образ людини створюється людиною ж. Нам не потрібно особливих зусиль, великої роботи уяви, щоб уявити собі в людині-акторі людини-персонажу. Зрозуміло, в акторі ми бачимо не його саму, а іншу людину, можливо, навіть іншої епохи, — але все-таки людину. Те, що передбачається в образі, закладено у самому акторі.
Можна згадати про Москвина, який чудово зіграв роль царя Федора Іоановича у виставі Московського Художнього театру. Великий актор так грав цю роль, що для глядачів він був уже не Іван Михайлович Москвин, а непідробний живий Федір Іоаннович. Коли Москвин - Федір говорив, кидаючись на шию Ірині: «Аринушка! Родима моя! Ти, може, звинувачуєш мене за те, що я тепер його не втримав? Що ж робити, що не народжений я государем бути!», — глядачі чули справжні сльози в голосі Федора, відчували їх усією істотою — сльози «найтишшого царя», для якого виявилася надто важкою «шапка Мономаха», Не таким, як його створив Москвин , Федора Іоановича уявити було майже неможливо. Але дивовижне відчуття правдивості художнього образу пояснюється не лише неповторною акторською майстерністю Москвина, а й самою природою театрального мистецтва — тим, що образ людини на сцені створюється людиною ж.
Максимальна достовірність сценічного образу пов'язана ще з іншимВажливою властивістю театрального мистецтва є особливим відчуттям часу. Кожен вид мистецтва має специфічний художній час. У скульптурі воно «нульове», що означає відсутність часових кордонів, встановлення на вічність. В епосі або в ліриці це, як правило, час, що минув. У драматичному мистецтві – нині. Коли ми читаємо «Іліаду» Гомера або навіть найсучаснішу повість — скажімо, Ф. Абрамова чи В. Бєлова,— ми сприймаємо всі події, які там описані, як уже минулі. Коли ми дивимося театральну виставу — чи трагедію, драму чи комедію,— все, що відбувається на сцені, відбувається для нас у сьогоденні. Події на сцені відбуваються одночасно з їх сприйняттям глядачем. Психологічно це призводить до того, що в театрі ми відчуваємо себе не просто глядачами, а й співучасниками дії. Це робить театральну дію особливо переконливою та вражаючою.
Тим часом прагнення стати активним учасником подій в атмосфері театру не так вже й рідко зустрічається і відрізняє не лише дітей. Історія божевільного, який, прийнявши мистецтво за життя, порізав репинське полотно «Іван Грозний і його син Іван», досить унікальна. Безсумнівно, що ілюзія правдоподібності та справжності у живописі, скульптурі чи поезії менша, ніж у театральному мистецтві. Найменша, зокрема, і тому, що тільки театр живе в даний час, а воно з психологічної точки зору є найбільш достовірним і справжнім.
Не випадково поняття «правда» і «неправда» як оціночні застосовуються до театру набагато частіше, ніж, наприклад, до живопису чи скульптури, не кажучи вже про архітектуру та музику. Закликати до прямої правдивості мистецтва — а щодо театру такі заклики лунають постійно — природніше, коли така майже безпосередняправдивість укладена вже у самій природі цього мистецтва та створюваного ним художнього образу.
Поодинокі рослини для японського саду - Сосна гірська "Міні Мопс" (Pinus mugo "Mini Mops") - Сосна гірська "Мопс" (Pinus mugo "Mops") - Сосна веймутова "Радіата" (Pinus strobes "Radiata") - Ялівець козацький (Juniperus Sabina "Variegata").
Театр для дітей та молоді Театр для дітей та молоді в минулі часи називався ТЮГом, і не випадково: його актори та глядачі завжди були і будуть молоді душею. Один із найбільш неординарних театрів м. Омська створений у 1937 році з ініціативи міських дитячих та молодіжних.
Історія християнства на Кубані Майкопська та Адигейська єпархія української Православної Церкви розташована в центральній частині Північного Кавказу, який з давніх часів є колискою християнства. Перше насіння християнського віровчення було занесено сюди ще в І ст. .