Селянське весілля - 1630-1635 Рубенс
Селянське весілля
1630—1635; 145х261 см; дерево, олія; Лувр, Париж
Француз Ежен Делакруа (1798-1863), хоч і був у своїх судженнях далекий від ханжеської точки зору англійського критика-пуританіну, але у своєму «Щоденнику» зізнавався, що й сам не раз «гидливо крутив носом», дивлячись на цю «мужицьку п'янку» », однак з належною повагою і навіть прихованою заздрістю зазначив, що Рубенс не побоявся бути самим собою і його щирість та внутрішня свобода змушує переглянути наші уявлення про людей та світ.
Саме ця, не терпляча обмежень свобода була розцінена Рескіном як виклик суспільному смаку, хоча поважний критик не міг не знати, що традиція представлення подібних сцен сягає своїм корінням у середньовіччі, а сам мотив селянських гулянь був взагалі дуже популярний у фламандському живопису всіх часів.
Картина Рубенса «Селянське весілля », вписуючись у цю традицію, ґрунтується на поєднанні реалізму, властивого жанровим сценам Брейгеля Старшого, та натуралізму, властивого роботам античних майстрів, що часто зображували бенкети Вакха — вакханалії.
Подібну «суміш низького з піднесеним» (Рьоскін) можна знайти також і в картині Рубенса «Селянський танець», хоча ця картина не так шокувала англійського критика, як «Селянське весілля», яке навіть з формальної точки зору було далеким від академічних вимог, оскільки була дикою, зовсім неприпустимою в ті часи змішання жанрів: в єдиному композиційному просторі ми бачимо власне жанрову сцену, буколічний пейзаж і, в правому нижньому кутку, натюрморт.