Сенс назви драми «Гроза» Островського, Островський Олександр
Творчість А. Островського — українського Мольєра та українського Шекспіра, як його іноді називають, сьогодні, в епоху становлення специфічної форми «дикого капіталізму», потребує нових підходів і уважнішого прочитання, бо знову порушує проблеми, які хвилювали суспільство як у середині XIX, так і наприкінці XX - на початку XXI століття.
Драма Островського «Гроза» — один із найкращих його творів — і сьогодні є однією з найпопулярніших п'єс, що ставляться на десятках театральних сцен різних міст. З чим же пов'язаний інтерес до п'єси, що не згасає до наших днів, і в чому сенс її назви? П'єса була створена у 1860 році. У цей час особливу увагу українських письменників 50—60-х років привертали три теми: кріпацтво, поява на арені суспільного життя нової сили — різночинної інтелігенції та становище жінки в країні. Поруч із ними була ще одна, яка вимагала обов'язкового освітлення. Це — тиранія самодурства та грошей у купецькому побуті, тиранія, на яку страждали всі члени купецьких сімей, особливо жінки. Завдання викриття економічної та духовної тиранії «темного царства» і поставив собі Островський у драмі «Гроза».
У ній під впливом нової суспільної ситуації він ставить тему викриття ширше та глибше. Він не просто викриває тепер «темне царство», як в інших п'єсах («Свої люди — порахуємося» та ін.)» а й показує, як у глибині його виникає протест проти вікових традицій і як старий уклад починає руйнуватися під натиском життя, що змінюється. Протест проти віджилих підвалин знаходить вираження в п'єсі насамперед і найсильніше в самогубстві Катерини. "Краще не жити, ніж жити так!" — ось що означало її самогубство. Вироку суспільному побуту, вираженого в такій трагічній формі,українська література до появи «Грози» ще не знала. В українській літературі «Гроза» здавна була уособленням боротьби за свободу. Ще 20-ті роки Пушкін писав: «Де ти, гроза — символ свободи?»
У своїй статті «Промінь світла у темному царстві» М. А. Добролюбов дав блискучий аналіз ідейного змісту та художніх особливостей драми «Гроза». Критик вклав у цю статтю прихований політичний зміст. Під «темним царством» він мав на увазі похмурий феодально-кріпосницький лад Укаїни, а самогубство Катерини розглядав як виклик деспотичного устрою життя, як протест особистості проти будь-якого гніту, починаючи з сімейного.
У «Грозі», на думку Добролюбова, є щось освіжаюче та підбадьорювальне. «Українське життя та українська сила викликані художником у «Грозі» на рішучу справу», – заявляв Добролюбов. А «рішуча справа» езопівською мовою 60-х років означала революційну справу.
У цих словах ключ до розуміння ідейного сенсу «Нагрози». Самодури з тривогою відчувають, що розхитується їхній світ. Вони відчувають страх перед незрозумілими їм явищами, що насуваються як очисна гроза. Пробудження особистості почуття власної людської гідності — ось чого зупинити вже не можна.