Середньовічний місто - Історія розвитку міст
Середньовічне місто
Середні віки - складний і суперечливий період людської історії, що залишив величезну спадщину у формуванні мережі, планування, у вигляді міст на всіх континентах. Майже незбагненно, що в цей час, здавалося б осяяне згарищами воєн, стратами інакодумців, смертним жахом масових епідемій, спустошуючи цілі провінції, над містами піднімалися кам'яні стріли готичних соборів, позолочені цибулини давньоукраїнських церков та дзвонів, ї бані мусульманських мечетей, казкові суцвіття індійських храмів, споруджувалися палаци і ратуші - створювалися всі ті одкровення людського генія, якими сьогодні захоплюються і намагаються зберегти нащадків.
Передумови розвитку міст у епоху феодалізму.Економічна сутність феодального ладу полягає в пануванні великої земельної власності, яка знаходилася в руках класу феодалів. На відміну від античного раба - "говорящего знаряддя" і найманого робітника при капіталізмі, селянин був наділений основним засобом виробництва - землею, був власником знарядь праці та робочої худоби та завдяки позаекономічному примусу, що приймав у різних країнах та у різний час різні форми, більш або менш жорстокі та принизливі, мав віддавати додатковий продукт у вигляді феодальної ренти. Порівняно з рабовласницьким ладом феодалізм був ознакою прогресу. У містах, що стали колискою свободи та осередками культури, виникло і набуло розвитку дрібне товарне виробництво, а потім зародилася мануфактура і почали складатися нові класи буржуазного суспільства.
Оскільки забезпечити позаекономічний примус селян можна було лише підкоривши їхню свідомість і привчивши їх до думки пробожественному походження встановленого порядку речей, величезну роль набуває релігія; в Європі з часів останніх римських імператорів панівний клас усвідомлює це важливе для нього значення християнської релігії, сприяє створенню її інститутів та підтримує їх.[2]
Економічним джерелом зростання європейських міст був суспільний розподіл праці - відокремлення ремесла від сільського господарства. Поки селянин міг виробляти у своєму господарстві обмежену кількість ремісничих виробів собі та свого феодала, а потреби останнього були щодо невеликі, було достатньо економічної основи зростання міст. Але коли зростання продуктивності праці в сільському господарстві виводило кілька робочих рук спеціально для ремісничого виробництва, останнє стало більш спеціалізованим і зажадало більшої кваліфікації; Потреби феодала, церкви, що формується знаті при дворах монархів зростають і стають дедалі витонченішими, нарешті, коли, збільшується загальна потреба у якісніших і складних виробах, створюються об'єктивні передумови відділення і централізації ремісничого виробництва. Ремісник - колишній селянин - селиться поблизу феодальних замків та під стінами монастирів, де він сподівається знайти захист і ринок збуту у феодалів, його васалів, їхньої численної челяді, у монастирської братії та паломників - прочан. Ремісниче виробництво дає поштовх до розвитку товарно-грошових відносин та формування купецтва. Тепер не тільки захист від нападу, а й вигідне географічне положення (на перетині важливих торгових шляхів, біля мосту, броду через річку тощо) починає відігравати визначальну роль у розвитку міста.
Середньовічні міста Європиу XI-III ст. На географію, структуру та забудовусередньовічних міст вплинула низка факторів. Істотний вплив на розвиток середньовічних міст мала мережа укріплень, успадкована від часів Римської імперії. Велике значення набули торгові шляхи, які поступово зв'язали головні райони Європи між собою і, що було особливо важливо, Сходом. Торгівля зі Сходом грала першорядну роль формуванні основних торгових шляхів і дуже впливала в розвитку мережі середньовічних міст. Головні морські шляхи східної торгівлі йшли через Константинополь та країни Леванту до Венеції та Генуї. Найважливішим чинником, впливаючи формування, планування і зовнішність середньовічних міст, були війни, які тривали майже безперервно.
Мал. 7.Карлів міст. Прага [19]
Середньовічні міста характеризувалися вкрай низьким благоустроєм: її було каналізації, водопроводу, погане мощення вулиць викликало непролазний бруд; незадовільний санітарний стан міста сприяв постійним епідеміям.
Міста Відродження в Італіїу ХШ-ХУ ст. Напередодні великих географічних відкриттів найбільшими у Європі були міста Італії, що склалися головних шляхах східної торгівлі. Венеція у ХV ст. налічувала 200 тис. жителів, мала у своєму розпорядженні найбільший флот, розвинену промисловість, пов'язану з великими торговими операціями (суднобудування, виробництво виробів розкоші, друкарство); її значення для Європи тим часом було більше, ніж усієї Німеччини.[2]
Мал. 8.Венеція. [20]
Мал. 9.Венеція. [20]
Італійські міста, що розвинулися на транзитній торгівлі, не були зацікавлені в політичній єдності. Що стосується римських пап, то вони були надто слабкі, щоб об'єднати Італію під своїм володінням, і надто сильні, щоб дозволити це.зробити комусь іншому.
У ХШ-ХУ ст. у містах Італії, першими стали на шлях капіталістичного розвитку, починається епоха Відродження - "найбільший прогресивний переворот із усіх пережитих на той час людством". Буржуазія, що піднімається, висувала нові, надзвичайні для свого часу прогресивні ідеї та уявлення. Економічний розвиток італійських міст супроводжувався запеклою боротьбою між феодалами і буржуазією, між багатими і бідними, між прихильниками імператорів (гібелінами) і пап (гвельфами), між містами і лігами міст, між неміцними коаліціями італійських міст і невпинно вторгалися, завойовниками. У печі цих жорстоких сутичок виковувалися нові ідеї, гартувались характери, стверджувалося нове уявлення про цінність і безмежні можливості людської особистості. Сміливість, мужність, рішучість, розум, винахідливість були запорукою успіху у політичній боротьбі, у військових битвах, у далеких комерційних торгових підприємствах, у плаваннях та подорожах. Крім того, саме в Італії зв'язок з античністю, її вплив приймали найгостріше. "У врятованих при падінні Візантії рукописах, - писав Ф. Енгельс, - у виритих з руїн Риму античних статуях перед здивованим Заходом з'явився новий світ - грецька давнина; перед її світлими образами зникли примари середньовіччя; в Італії настав небачений розквіт мистецтв, який з'явився як б відблиском класичної давнини і якого більше не вдавалося досягти " .[7]
Мал. 10.Арабське місто [21]
Містобудівна діяльність арабів спочатку була органічною. Вони створювали військові табори, найчастіше поряд з містами, що раніше існували, деякі з яких були зруйновані.Пізніше контролю над підкореною країною споруджувалися цитаделі (шахристани), у яких розташовувалися резиденції правителів і поселялися придворні, слуги, військова дружина і ремісники. Поруч із шахристаном стали зростати торгово-ремісничі слободи, які у свою чергу оточувалися фортечними стінами. Неодмінною приналежністю шахристанів і робітників стали мечеті з високими мінаретами. У рободах споруджувалися великі базари з критими переходами, караван-сараї, медресе, лазні, житлові квартали. Ремісники селилися за професійним ознакою у кварталах, як і обносились стенами.[7] Найбільшими центрами арабського світу в Середньовіччі були Кордова та Гранада в Іспанії, Дамаск та Багдад у Середній Азії.
У розвитку середньовічних міст Середньої Азії арабський вплив поєднувався з багатими містобудівними традиціями, що склалися тут із давніх часів. На момент арабського вторгнення міста Середню Азію вже мали тривалу і яскраву історію. Так, Самарканд з давніх-давен грав роль перехрестя зв'язків, що з'єднували Китай, Західну Азію та Європу. У період правління Тимура в Самарканді були споруджені мавзолеї Шахі-Зінда, соборна мечеть Бібі-Ханим, усипальниця Гур-Емір (де похований Тимур), почалася забудова площі Регістан, унікальний ансамбль якої, що складається з трьох медресе, був завершений лише у ХVII ст.
Мал. 11.Усипальня Гур-Емір [22]
В Індії та Китаї в середні віки створювалися, руйнувалися і знову споруджувалися багато міст. Зазначимо Делі та Агру – у Центральній Індії – столиці Делійського султанату (ХIII-ХIV ст.) та Могольської імперії (III-ХVIII ст.). Саме тут, у долині Джамни, складалися найбільші центри, що контролюють долину Ганга і більшу частину Індії після руйнування гунами у V ст. н.е. Поталіпутри (Патни) столицікраїн Маурьев і Гунтов. Містобудівні традиції та високе мистецтво індійських архітекторів і майстрів набувають подальшого розвитку. Згадаємо лише такі всесвітньо відомі шедеври, як біломармуровий мавзолей Тадж-Махал у Агрі (1632–1654). У Південній Індії багато міст прикрашаються визначними спорудами, наприклад храмами в Мадурі. Традиції та мистецтво індійських архітекторів проникають у країни Південно-Східної Азії і чітко простежуються в чудових спорудах присвячених богу Вишні в Ангкорі (Кампучия), Будді в Боробудурі (Індонезія), в буддійській ступі Шуедагоун в Рангуні (Бірма).
Мал. 12.Тадж-Махал [23]
Розміри індійських міст, як та інших середньовічних міст, можна визначити лише побічно. Передбачається, що населення Ахмедабада у XVII ст. становило 600-900 тис. Чоловік. У Агрі наприкінці XVI ст. налічувалося 600-700 тис. Чоловік. Періодично багато міст руйнувалися. Наприклад, Делі за часів правління Мохамеда бін Туглака. Він вирішив зруйнувати власну столицю через те, що деякі її мешканці наважилися критикувати його політику.
У Китаї міста набувають значного розвитку. Особливо великі були столичні міста Чаньань, Банблян, Ханчжоу. Місто Чаньань мало близько 2 млн. жителів і було одним із найбільших міст світу.
Китайські міста, як і давнину, споруджувалися на основі дуже жорстких регламентацій, що наказують прямокутне планування, певне розташування та величину кварталів, поверховість та розміри житлових будинків. Також регламентувалося і життя населення, і навіть зв'язки між кварталами. Середньовічні міста Сходу, при всій їхній різноманітності, мали спільну рису, яка суттєво відрізняла їх від європейських міст. Місто існувало як центр у системі деспотичної східної держави, керуючипідвідомчою територією, але не мав жодного самоврядування, жодних прав. Правило про те, що "міське повітря робить людину вільною", характерне для європейських міст, не застосовується до міст Сходу. Натомість реміснича основа міст однакова. Не війни і навали були визначальною рисою їхньої історії: найважливішими були економічні передумови, стимулювали їх зростання чи в'янення. Ці міста вперто відроджувалися після найжорстокіших руйнувань, якщо їхнє економіко-географічне становище сприяло цьому, або завмирали і зникали, коли економічний розвиток країни не вимагав більше їхнього розвитку. Великий шовковий шлях до моря і широке освоєння приморських низовин.