Заключение - Прийняття християнства на Русі
Що ж отримала Русь від прийняття християнства? Насамперед, її населення отримало принципово нову ідеологію, з допомогою якої правлячий клас міг змусити підпорядковуватися собі народні маси.
В цілому ж відхід від язичництва та прийняття християнства Руссю були важливими та прогресивними для того часу явищами. Заміна язичництва християнством була зумовлена тим якісним стрибком, який зробив східне слов'янство, перейшовши з ладу військової демократії до феодалізму.[12]
Прийняття християнства зміцнювало державну владу та територіальну єдність Київської Русі. Воно мало велике міжнародне значення, яке полягало в тому, що Русь, відкинувши «примітивне» язичництво, ставала тепер рівною іншим християнським країнам, зв'язки з якими значно розширилися. Нарешті, прийняття християнства відіграло велику роль у розвитку української культури, яка зазнала на собі впливу візантійської, через неї та античної культури.[14]
Прийняття християнства – найбільша подія історія Стародавньої Русі.
Історичне значення ухвалення християнства можна звести до наступного.
1) Твердження християнської віри завершило процес формування давньоукраїнської народності. Колишня племінна ворожнеча йшла в минуле. Єдність віри, мови, культури витісняла минулі відмінності. Поняття спільності народу, його минулого, сьогодення та майбутнього знайшло відображення в літописі.
2) Християнська релігія була найважливішим чинником зміцнення Київської держави. З ухваленням християнства встановилося централізоване церковне управління на чолі з митрополитом, якого спочатку надсилали з Константинополя. Потім константинопольський патріарх став призначати посаду місцевого священнослужителя. Створені на місцях церкви тамонастирі підкорялися єпископу, а єпископ – митрополиту. Суворо організована церковна ієрархія сприяла централізації світської влади. За Володимира Святославовича з Візантії прийшла збірка законів – Кормча книга, за якою відбувався церковний суд. Це прискорило кодифікацію громадянського правничий та створення першій половині XI століття Цивільного кодексу «української правди».[15]
Встановлення єдиної віри, єдиного законодавства, єдиної влади київського князя – такий підсумок розвитку Давньоукраїнської держави наприкінці X – на початку XI ст.
4) Хрещення Русі стало поворотним етапом розвитку. Болгарські ченці Кирило і Мефодій розробили слов'янський алфавіт (кирилиця), розпочали переклад церковних книг слов'янською мовою. Стали розвиватися книжкова освіта, література, з'явилися історичні оповідання (літопис). Листування книг стало на Русі, як і в інших християнських країнах, найважливішою справою монастирів. Монастирі ставали центрами книжковості та освіти. Будівництво церков та монастирів сприяло розвитку архітектури, будівельного мистецтва, живопису.[16]
Соціально-економічний розвиток Територія та населення. У другій половині ХУІІІ ст. територія Укаїни значно розширилася, особливо у південному та західному на 168 правліннях. До складу країни до кінця XVIII століття увійшли Північне • Причорномор'я, Приазов'я, Крим, Правобережна Україна, землі між Дністром та Бугом, Білоукраїнсія, Курп'яндія та Литва. Населення України в середі.
Трохи про Балтійський флот… Балтійський флот – один із найстаріших військово-морських флотів нашої Батьківщини, багатий на славетні бойові та революційні традиції. Його історія налічує майже три сторіччя. Протягом цього часу Балтійці здобули чимало блискучих перемог над іноземнимизагарбниками, які намагалися відтіснити українську державу від узбережжя Балтики. Ні.
Законодавча діяльність. Володимир Мономах також відомий як законодавець. За Володимира Всеволодовича на раді, покликаній ним і складеній із тисяцьких – київської, білгородської, переяславської – та людей своєї дружини, поставлено було кілька статей, що стосуються підтримки добробуту людей. У рік вокняження у Києві він скликав у с. Берестове чоловіків сво.