Сергій Гогін Про провінційний комплекс столичності
У відомому фільмі «Адвокат диявола» герой, що втілював диявольську суть, говорив вустами Аль Пачіно: «Марнославство – мій улюблений гріх». українське провінційне марнославство найчастіше пов'язане з потугами на різного роду «столичність».
Наприклад, у 2009 році Казань запатентувала товарний знак "Третя столиця України", вигравши суперечку за нього у Нижнього Новгорода. Але найчастіше провінційний комплекс столичності набуває комічного, пародійного відтінку. Наприклад, Ульянівська область спрямована на здобуття нового бренду: тепер вона не лише батьківщина Леніна, а й батьківщина Колобка. (Коментар одного інтернет-дотепника: «Батьківщиною одного казкового персонажа вони вже стали... Той теж, до речі, лисий, але йти вмів не від дідуся з бабусею, а від царської охранки».)
Коротка передісторія. Кілька років тому ульянівський краєзнавець Сергій Петров звернув увагу на те, що у «Словнику живої великоукраїнської мови» Володимира Даля у статті «колоб» є тлумачення діалектизму «колебця» – так у симбірській губернії називали «останній хліб із кашні». У цьому випадку симбірського коливання можна визнати близьким родичем Колобка - той же був з борошна, шкрябаного по засіках. Краєзнавець запропонував зробити коливку казковим символом області та активно пропагує свою знахідку, а Симбірський центр слов'янської культури навіть налагодив виробництво сувенірних коливань – дерев'яних колобків, розписаних художниками.
Сергій Морозов – ненудний губернатор, він із перших днів керівництва областю регулярно розважає земляків, пресу та іншу громадськість креативними ідеями. Ось деякі з його гучних ініціатив:
— запропонував перевезти до Ульяновська з усієї країни безхазяйні пам'ятки Іллічу та влаштувати тут сад скульптур;
- Запропонував перевезти на батьківщину Ульянова-Леніна його тіло, якщо уряд вирішить нарешті його поховати;
— провів поголовне тестування обласних та муніципальних чиновників з української мови та краєзнавства (разова акція);
— запропонував навчити іноземної мови працівників міліції, медичних працівників, продавців магазинів та кіосків, оскільки «область стає регіоном, привабливим для закордонних гостей»;
— оголосив, що область претендуватиме на звання «Культурної столиці Європи-2020»;
- оголосив в інтернеті відкритий конкурс на заміщення вакантних посад міністра інформаційних технологій та міністра мистецтва;
— вимагав від своїх заступників та міністрів регіонального уряду до 2013 року захистити кандидатські дисертації;
— на президії Держради запропонував розвивати транспорт нового покоління, що ґрунтується на системі підвісних натяжних рейок (струнний транспорт Юницького);
— затвердив концепцію створення аеростатичних термобаластованих літальних апаратів, у народі – «тарілок, що літають».
Здавалося б, наступним пунктом має стати спілкування з інопланетянами, тим більше що є Ілюмжинівський прецедент (хоча як знати: а раптом ці тарілки і справді - транспорт майбутнього, тоді скептики будуть осоромлені, а про Морозова скажуть, що він випередив свій час?).
Ініціативні дивацтва – це знаряддя подвійного призначення. З одного боку, вони призначені як для «зовнішнього», тобто для публіки, так і для «внутрішнього споживання», для бюрократичної вертикалі, тобто для тих, хто там, у Москві, відстежує рейтинги цитованості та приймає рішення про призначення та перепризначення . Недарма в Ульяновську люблять тримати ніс за вітром і віддзеркалювати федеральні тенденції,навіть якщо вони суперечать одне одному. "Зовнішня" і "внутрішня" показуха - способи існування бюрократії як інформаційної монополії, це спосіб життя бюрократа в "мережі виживання", за визначенням американського журналіста Чарльза Пітерса.
З іншого боку, в гештальт-терапії є поняття дефлексії: це коли людина підсвідомо уникає контакту з іншою людиною «тут і зараз», пускається в банальності, в розголошення на сторонні теми, каже не по суті, ховається у смішочки. По-українськи такий тип переривання контакту можна назвати простіше – «косити під дурню». Якщо влада та суспільство – сторони контакту, то влада в особі Морозова якраз і застосовує дефлексію. Народ в Ульяновську хотів би поговорити про зростання цін на продукти харчування та послуги ЖКГ, про бездарний капітальний ремонт і свавілля керуючих компаній, про нечищені дороги, про безконтрольне розмноження неефективних чиновників,
про кризу громадського транспорту, а влада йому – про Колобку та Оленьку квіточку, про «літаючі тарілки» і дирижаблі.
Новина про столицю Колобка, до речі, викликала живий відгук на… Україні. Тамтешні інтернет-користувачі відстоюють український пріоритет Колобка та противляться приватизації казкового героя «москалями»: «У московії маразм міцнішає. Колобок це чисто українське слово і казка. На москвинській мові воно звучало б круглобок. Це ще раз доводить, що москвинська мова штучна і створена масонами на основі староболгарської із запозиченням українських, білоруських, польських та німецьких слів…».
Таким чином, здійснено успішну дефлексію, «переведення стрілок» – від нечищених доріг до питань мовознавства. Втім, тут місцева влада вступає на хибний ґрунт: як вважають деякі експерти, казка про Колобка була створена з метою критики вадсуспільства, та її головний герой асоціюється з такими негативними рисами характеру, як хвалькість, наївність і легковажність.