Шалу, монастир ченців, що літають - Суспільство Таємних Знань - Практична Чорна і Біла Магія
Галерея Періодичних видань та Артефактів «Таємні Знання»
Цитата дня
«Отримання відбувається лише коли доступ відкритий. Мало того, до здобуття вже зло шепоче і готує слабкий дух. У тих, хто потребує зло, з'являються і залучені ними сутності. Карма одержимих тяжка! »
Нові теми
Правила сайту
Шалу, монастир літаючих ченців
ПовідомленняШейх 21 Вер 2013, 14:55
Монастир Шалу – невеликий, але дуже древній та мальовничий монастир, що знаходиться за 20 км на південь від Шигадзе, другого за величиною міста Тибету. Заснований у 1040 році, монастир протягом століть був відомий як центр навчання та психологічних тренувань ченців. Монастир славився розписами, визнаними найдавнішими та найкрасивішими в Тибеті.
Шалу – один із перших головних монастирів, збудованих членами родини благородної династії Цанг (Tsang) під час великого відродження буддизму в Тибеті. Монастир був найважливішим центром буддійського спрямування Сакья.
У 1329 Шалу майже повністю був зруйнований потужним землетрусом, але був відновлений в 1333 місцевим багатим жителем під керівництвом монгольського імператора, який тоді правив в Китаї. У новому оформленні монастиря переважали риси монгольської архітектури з масивними стінами та глазурованою черепицею на дахах. У цей час монастир знаходився під патронажем абата Будона (Бутона) Рінчендуба. Абат був не лише талановитим адміністратором, а й видатним письменником та вченим, найвідомішим істориком Тибету. Його головна праця – «Історія буддизму в Індії та Тибеті» є важливим джерелом інформації для вчених, які вивчають буддизм.
Активна діяльність Будона Рінчендуба привернула увагу домонастирю буддійських мудреців з усього Тибету та Індії, до 1360 в монастирі налічувалося вже близько 3000 учнів. Після смерті абата монастир став найважливішим центром езотеричних досліджень та психологічних тренувань ченців. Культивуючи і розвиваючи паранормальні здібності людини, лами зовсім не прагнули стати магами чи чарівниками, а робили це з метою філософського освіти, вважаючи, що це земні феномени залежить стану свідомості людини. Деякі мандрівники навіть стверджують, що у цьому монастирі досі навчають ченців прийомам левітації, а також техніці «ходьби у трансі». У такому стані чернець може здолати пішки величезні відстані.
У 1800 році вплив монастиря ослаб, і багато ченців стали обирати для навчання монастир Самья, який у цей час став найвпливовішим на політичній арені Тибету. Шалу перетворився на руїни, і лише невелика частина будівель і розписів, що збереглися з 1330 року, нагадує про колишню могутність монастиря. Частина найцінніших танок (ікон) 14 століття зараз зберігається в музеї міста Ханчжоу. У монастирі зберігається бібліотека стародавніх текстів.
Головна споруда монастиря – Xalhulhakang – виділяється серед інших своїм архітектурним стилем. У залах - арочна стеля, оброблена глазурованими плитками. Круті карнизи нагадують крила птахів, що літають. Будівля складається із двох поверхів. На першому поверсі розташовується головний зал зборів площею близько 1500 кв. м. Тут знаходяться статуї Шакьямуні та його учнів. Планування другого поверху є типовим «китайським квадратом». Чотири зали розташовуються симетрично. Стіни прикрашені численними яскравими та живими фресками, що демонструють особливості живопису в епоху правління монгольської династії Юань.
Монастир славитьсясвоїми чотирма скарбами, що надають ще більше чарівності цьому місцю.
Перший скарб – ширма, де надруковано буддійське писання. Ширма складається із 108 блоків сандалового дерева та має історію понад 700 років. Володіти частинкою цього скарбу вважається великим успіхом.
Другий скарб або диво – священна посудина з латуні. Посудину обернуть у червону тканину. Вважається, що вода в посудині – найчистіша у світі. Вода оновлюється кожні 12 років і здатна вилікувати 108 різних хвороб.
Третє диво - кам'яний диск, на якому висічено шість ієрогліфів, а по краях вигравірувано чотири витончені пагоди.
Останній скарб – величезний увігнутий камінь, усередині якого знаходиться вода, тому камінь нагадує басейн. Вважається, що цей басейн ніколи не буде переповнений, навіть у дощову погоду. Тут вмивався засновник монастиря.
Нині монастир відвідується як туристами, і паломниками.