Шамордіно, Казанська Амвросіївська пустель
Інші будівлі монастиря:
9. Трапезна (1893) 10. Водонапірна вежа (1906) 11. Будинок С.В. Перлова 12. Сестринський корпус 13. Лікарняний корпус (1905) 14. Церковні майстерні 15. Монастирські будівлі 16. Стіна огорожі (XXI ст.) 17. Святі ворота 18. Господарські ворота 19. Брамна сторожка 20. Могили перших настоятельок та благодійника С.В. Перлова 21. Купальня на джерелі "Живоносне джерело" 22. Поклонний хрест на джерелі 23. Житлові споруди (поч. XX ст.) 24. Монастирська споруда 25. Сходи до джерел 26. Монастирський цвинтар 28. Усипальниця- каплиця (зруйнована 1923 р.)
Казанська Свято-Амвросіївська жіноча пустель була заснована 1884 року з благословення преподобного Амвросія Оптинського. Вона знаходиться в мальовничій місцевості за 12 км від Оптиної пустелі. Старець Амвросій (Гренков, 1812-1891) був "душею" монастиря. Все тут починалося і робилося з його благословення. Він входив у всі справи, вказував місця споруд, невпинно дбав про духовне опікування сестер. Останні місяці свого життя старець також провів у Шамордині, тут він і помер, а молитовним заступництвом не залишає обитель і досі. З самого початку існування обителі старець Амвросій, як чадолюбивий батько, збирав сюди всіх немічних, знедолених, сліпих, кульгавих, сиріт і вдів, які не мають можливості вступити до жодної іншої обителі. Усі вони знаходили тут спокій та втіху.
Першою настоятелькою Шамординської громади була духовна дочка старця Амвросія - схимонахиня Софія (Астаф'єва, 1845-1888). Людина дивовижної доброти, істинного благочестя, глибокого розуму, вона булагідною ученицею старця. Він називав її своєю "правою рукою". Під її керівництвом розпочиналося створення громади. Матінка всю себе віддавала цьому служінню, не шкодуючи ні сил, ні здоров'я. Вона померла у віці 42-х років, пробувши настоятелькою лише близько 3-х років. Для сестер вона була справжньою матір'ю. Після її смерті старець Амвросій казав, що вона свята.
У 1901 р. замість старої домової церкви було споруджено Казанський собор. Слідом за ним була освячена церква на честь ікони Божої Матері "Втамуй моя печалі" при богадельні. Її будівництво здійснювалося у проекті калузького губернського інженера Б.А.Савицкого. Великий 15-головий собор, що нагадує палац з української казки, вражає своїми розмірами і водночас витонченістю. Побудований він з червоної цегли, виконаний у так званому "українському" стилі - з кокошниками, напівколонами, щипцями, підзорами, візерунковими наличниками аркових вікон. Покрівля храму з її шатровими завершеннями – це ціла симфонія куполів та башт. На північному та південному фасаді собору – шатрові ганки, а на західному – арочний вхід, який через галерею з'єднує храм із трапезною.
Головна святиня обителі – Казанська ікона Божої Матері. Преподобний Амвросій, побачивши цю ікону вперше, довго перед нею молився, а потім сказав: "Ваша Казанська ікона безперечно чудотворна; моліться їй і зберігайте її". Наразі місцезнаходження цього першого чудотворного образу невідоме. Але Заступниця старанна і в подобах своїх ікон запалює нові світильники благодаті. Як раніше, так і тепер, сестри обителі звертаються з молитвою до Казанської ікони, сподіваючись на милість та всесильну допомогу Пресвятої Богородиці. До архітектурного комплексу обителі окрім собору входять лікарня, богадельня з церквою на честь ікони Божої Матері "Втамуй моя печалі", притулок,цегельний заводик, майстерні, друкарня.
Чудова архітектура трапезної палати та будинки С.В. Перлова, створених у проекті відомого архітектора Р.І. Клейна. Вони, як і взагалі всі будівлі монастиря, збудовані з червоної цеглини в єдиному стилі і нагадують казкові тереми. За півкілометра від монастиря знаходиться Святе джерело. Комплекс монастиря було створено коштом Сергія Васильовича Перлова, одного із синів засновника чаєторгової фірми Василя Олексійовича Перлова.
На початку 20 століття кількість насельниць обителі складала понад 800 осіб. Крім підсобного господарства сестри працювали в майстернях: іконописній, золотошвейній, черевичковій, займалися фотографією, гончарною справою, килимарством. 21 рік провела у монастирі сестра Л. Толстого Марія. 1890-го р. Лев Миколайович приїжджав до неї і почав тут роботу над повістю "Хаджі-Мурат".
Багатоскорботна доля України відбилася і на Шамординській обителі. 1923 року монастир був закритий. Частину сестер розстріляно, частину заслано. Чернецькі келії заселялися мирськими особами, у Казанському соборі було розміщено сільгосптехнікум. Центральна частина храму була поділена на два поверхи залізобетонним перекриттям, бані знесені, у вівтарній частині зроблено вхід. Там, де раніше підносилися молитви, тепер стояли сільськогосподарські машини, а в центральному вівтарі як наочний посібник знаходився величезний комбайн. Від гуркоту механізмів здригалися стіни, руйнувалася кладка. У лікарняному корпусі у 1950-х pp. розташовувалася сільська школа, в якій учителем української мови та літератури працював тільки-но закінчив Тбіліський університет Булат Шалвович Окуджава. Жив майбутній великий бард поряд, в одній із келій.
"Мерзотність запустіння", напівзруйновані будівлі, берізки на даху Казанського собору, -ось що побачили тут перші насельниці монастиря навесні 1990 року. Колишній вигляд монастиря можна було уявити лише за фотографіями. Почалася робота. Спочатку було відреставровано богадільню з храмом "Втоли моя печалі". Його нове освячення відбулося у травні 1990 року. Казанський собор відновлено на початку 2000-х р.р.
З книги С.В. Булгакова «Українські монастирі 1913 року»
Водонапірна вежа. У трапезній будівлі, що підноситься, знаходиться водонапірна вежа, що забезпечує водою весь монастир. Побудовано коштом С.В. Перлова у 1906 році.
Лікарняний корпус. Ця будівля була пожертвована в 1905 році Анною Яківною Перловою для влаштування монастирської лікарні з амбулаторією для надання медичної допомоги сестрам та місцевим жителям. У лікарні було кілька палат на 60 ліжок, в амбулаторії приймали іноді до двохсот осіб на добу.
Будинок С.В. Перлова (1836-1910), московського купця, в якому він зупинявся з сім'єю, приїжджаючи до монастиря. Сергій Васильович та його дружина Ганна Яківна були духовними чадами преп. Амвросія та благодійниками обителі. На їх кошти побудовані майже всі фундаментальні монастирські будівлі, влаштовані майстерні: іконописна, карбована, золочення по металу і дереву, золотошвейна, палітурна, килимова, швейна, а також друкарня і фотомайстерня. Сергія Васильовича поховано за його заповітом в обителі, поруч із настоятельками. Анна Яківна після його смерті жила в Москві, часто приїжджаючи в Шамордіно з дітьми та онуками. Перед смертю (1919) прийняла постриг з ім'ям Амвросія. В даний час будинок Перлових відновлено та використовується для монастирських потреб.