Шаріатські та світські знання
З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного!
Видатний учений шейх Мухаммад ібн Саліх аль-Усаймін (хай змилується над ним Аллах) написав: «До переваг знання з боку отримання їх і передачі іншим відноситься хадис, який укладач збірки повідомив зі слів Абу Хурейри (хай буде задоволений ним Аллах) про те, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Хто набуває знання, за допомогою яких прагнуть Лика Аллаха (заради мирської мети) той не відчує в Судний день аромату Раю», тобто його запаху.
Знання поділяються на два види: ті, які отримують заради Ліка Аллаха. Ними є шаріатські знання та пов'язані з ними науки арабської мови. До другого виду зараховуються світські знання, такі як інженерія, архітектура, будівництво, механіка тощо. Людина може вивчати такі науки заради мирської мети. Наприклад, він навчається інженерній справі, щоб стати інженером, а потім отримувати оклад.
Навчається галузі механіки, щоб стати фахівцем у ній, а потім працювати, заробляти гроші, прагнучи мирських благ. На ньому немає жодної провини, якщо він своїм навчанням має намір домогтися чогось мирського. Однак якби він мав намір принести користь мусульманам, то це було б краще для нього.
Тим самим він поєднав би між релігією та життєвими справами. Іншими словами, якби людина сказала, наприклад: «Я хочу вивчати інженерію, щоб мусульмани не потребували інженерів з числа невіруючих», це було б хорошим бажанням. Або він вивчає механіку для того, щоб покрити потребу мусульман у механіках. Це служить добром, і йому належить нагорода (у Аллаха) за це. У разі ж, коли він бажає лише мирські блага, у нього є таке право, і немає гріха на ньому, як той, хто купує і продає зарадиприбутку та збільшення капіталу.
Тобто, наприклад, мусульманин каже:«Я хочу набувати релігійних знань, щоб звернути на себе увагу людей: вони будуть поважати мене і з повагою ставитися до мене», «Я хочу вивчати релігійну науку, щоб стати вчителем , а потім отримувати оклад», і тому подібні слова. Нехай убереже Аллах, такі люди не відчують запаху Раю у День воскресіння.
Але в деяких тих, хто навчається в державних установах, таких як училища та університети, заради диплома, виникла неясність або, можливо, з'явився страх.
Відповідь на це звучить так: «Отримання диплома не пов'язане лише зі світськими справами. Іноді таке навчання здійснюється заради ближнього світу, інколи ж заради останнього життя. І якщо студент сказав: «Я набуваю знання для отримання диплому, щоб я зміг претендувати на педагогічні посади та принести користь людям через це, або щоб стати керуючим у якійсь галузі науки, а потім дати настанови та рекомендації тим, хто спеціалізується у ній. », - то це є гарним бажанням та добрим наміром. У цьому немає нічого поганого і гріховного.
На жаль, нині критерієм здібностей людей є ці дипломи.
У тебе є свідчення, отже, тобі надають посаду, призначають керівником згідно з науковим ступенем. Ймовірно, приходить людина з дипломом доктора наук, і обіймає посаду викладача в інститутах та університетах, будучи найнеосвіченішим з людей, і навіть можливо учень середньої школи перевершує його. Це відбувається насправді.
Зараз іноді є носій диплома аспірантури, який взагалі нічого не знає, а лише зумів завершити навчання через обман чи отримав хороші бали, не виявляючи серйозності, і в голові не зміцнилисязнання. Однак йому надають посаду, оскільки він має диплом докторського ступеня. А от коли приходить людина, яка старанно набуває знань, яка в тисячу разів краща для людей і для себе, ніж той лікар, — їй не дають такої можливості, причому вона не може викладати в навчальних закладах. Чому? — Тому що він не має диплома аспірантури.
Враховуючи те, що положення змінилися і дійшли до такого рівня, ми говоримо:
«Якщо ти набуваєш знання заради отримання диплома, за допомогою якого ти зможеш обійняти педагогічну посаду, не заради мирських благ, а, щоб принести користь мусульманам, тоді це можна.Ти не вважаєшся таким, що прагне. через знання до мирських благ, і до тебе не належить дана обіцянка про покарання».
Хвала Аллаху. Справи оцінюються за намірами, а кожній людині дістанеться те, що вона мала намір. Хвала Аллаху, так міряло. Подивись у своє серце, який у ньому намір?
Отже, того, хто здобуває знання в університеті, щоб здобути диплом, ми запитуємо: «Що саме ти хочеш? Чи бажаєш ти отримати диплом заради такого ступеня, мати певний оклад?»
Якщо він відповість: «Так. Я — бідний, і хочу це (високий ступінь, гроші)», то ми скажемо: «Ти зазнав невдачі та збитків, прагнучи мирських благ».
А от якщо він відповість: «Ні, я хочу принести користь людям. Адже зараз не можна досягти такої мети, окрім дипломів. Тому я хочу це» або «Людина не може обійняти важливу посаду, яка дозволяє керувати (за Шаріатом) групою мусульман, окрім як за допомогою свідоцтва. І я хочу це», - тоді ми говоримо:
«Хвала Аллаху, це добрий намір, тобі нічого не загрожує. Так, Справи оцінюються за намірами, а кожномулюдині дістанеться те, що він мав намір».
Головне: будь обережний, о потребує знання!
Остерігайся поганих намірів.
Шаріатські знання набагато почесніші, вищі і дорожчі за те, щоб ти прагнув за допомогою них до грошей (посад…).
Яку користь ти маєш з них?
У результаті вони опиняться у сортирі.
Ти їж, п'єш, а потім йдеш у туалет.
Щодо фізичних благ людина найбільше шукає задоволення в їжі та питві. Однак, зрештою це виявляється в туалеті. Навіть якщо ти проживеш ще багато років, то все одно або ти залишиш цим світом або він розлучиться з тобою, або ти не матимеш матеріальних коштів, і не буде майна, або помреш, а твоє майно перейде іншим.
А ось праведні діяння, вчинені заради останнього життя, залишаться.
То чому ти перетворюєш набуття шаріатських знань, яке є одним із найдостойніших і найкращих видів поклоніння, на засіб для досягнення мирської мети?!
Це дурість щодо розуму та оману щодо релігії.
Набувай релігійні знання заради Пречистого і Великого Аллаха, щоб захистити Шаріат Аллаха, відвести невігластво від себе і від своїх братів мусульман, а також, щоб вказувати людям вірний шлях, отримати спадщину Пророка (мир йому і благословення). Адже вчені є спадкоємцями пророків.
Ми просимо Аллаха направити нас і вас до добрих намірів та праведних справ. Воістину, Він над кожною річчю потужний».
Джерело: «Шарх Ріяді-с-Саліхін», хадис № 1391, стор 1488,1489.
Підготував: Абу Умар Салім Ібн Мухаммад Аль-Газзі
Відповідальний перед Аллахом за проект - Абу Умар Салім Ібн Мухаммад Аль-Газзі, який часто каже: «Я простий мусульманин,який у міру своїх сил та можливостей закликає до істини. Я не кажу, що муджтахід. Ні, я лише дотримуюсь тих шаріатських доказів, які знаходжу в Корані та Сунні, користуючись знаннями минулих і сучасних імамів та вчених».