Що являє собою мусульманський пост
Що таке мусульманський пост?
«Про ті, що повірили! Пост є для вас таким самим обов'язковим приписом, як і для тих, хто був до вас. Можливо, ви будете богобоязливими.
Посада триває лічені дні. А хто з вас буде хворий або виявиться в дорозі, той [нехай] перенесе піст на інші дні. Ті ж, хто не зможе заповнити його в інші дні [через старечу немічна або невиліковну хворобу], повинні нагодувати бідняка. Хто зробить більше [чим нагодує бідняка], то це краще для нього самого. Але якщо ви поститимете [наприклад, мандрівник, якого не ускладнить піст у дорозі], це — найкраще для вас, якби ви тільки знали!
Місяць Рамадан — це місяць, у який був посланий Коран [зведений з збереженої Скрижалі на перший небесний рівень із семи існуючих] як керівництво для людей, роз'яснення прямого шляху та розрізнення [щоб відрізняти істинне від хибного]. Хто з вас застане цей місяць, нехай неодмінно проведе його в пості, а хто хворий чи в дорозі, нехай витримає [пост] в інші дні, [адже] Аллах бажає вам полегшення і не бажає вам труднощів. [Господь хоче] щоб постили ви всі дні [цього місяця або заповнили потім все вимушено пропущене] і звеличили Його [по завершенні посту] за те, що вивів вас до істинного шляху, — може, ви будете вдячні (будьте ж такими)!» (Св. Коран, 2:183 - 185).
«Піст є для вас таким жеобов'язковим розпорядженням, як і для тих, хто був до вас. »
Заповідь про піст була однією з важливих настанов, даних Господом Мойсеєві та Ісусу. В іудейській традиції існує практика сорокаденного посту за прикладом Мойсея, який до отримання скрижалів Завіту «пробував на горі сорок днів та сорок ночей, хліба не їв і води не пив» (Втор., 9:9). Цього ж посту дотримувався Ісус, починаючи своє пророче служіння (Мт., 4:2).
Що стосується дотримання юдеями та християнами інших, добровільних, постів (наприклад: піст з нагоди смерті будь-кого, з нагоди руйнування Єрусалимського храму, Різдвяний та Успенський пости тощо), то такі практикуються і в ісламській традиції. Наприклад, піст у день 'Арафа (9-й день місяця Зуль-Хіджа), день 'Ашура', день до нього і після (9, 10, 11-й дні місяця Мухаррам) і т.д.
«Можливо, ви будете богобоязливими»
Протягом усього свого життєвого шляху віруючий повинен вести праведний спосіб життя, хоча б намагаючись, докладаючи зусиль для зміни себе на краще. Благословенний місяць Рамадан, що найбільше сприяє цьому, необхідно проводити в пості, прагненні здійснювати богоугодні справи, завдяки цьому Творця за надання такої можливості.
Якщо людина, з милості Всевишнього, застав Рамадан у доброму здоров'ї, він знаходить можливість відійти від забороненого, визначити для себе справжні життєві цінності, зобов'язуючись виконувати те, що заповідав Господь. Не треба боятися звернутися до Нього з покаянням, хоч би якими великими були наші гріхи. «Воістину, Всевишній Всепрощаючий, Всемилостивий» .
Рамадан - місяць посту, милості та прощення. Пробачимо ж кожного, хто завдав нам зло словом чи ділом: «І прямуйте (спішіть) до прощення від вашого Господа і до Раю, широта якого —небеса і Земля, Раю, уготованому для богобоязливих людей. [Прощення та райська обитель уготовані для тих] хто (1) витрачає [на шляху Господа] і в радості, і в горі, (2) пригнічує (стримує) почуття гніву (роздратування, люті) та (3) вміє прощати. Воістину, Аллах (Бог, Господь) любить тих, хто робить добро» (Св. Коран, 3:133, 134). Пророк Мухаммад (хай благословить його Господь і вітає) сказав: «Хто стримає гнів [проковтне образу] тоді, коли він може відповісти [на неї], того в Судний День Господь викличе перед усім людством для вибору бажаного їм» .
Відомо, що посланець Господа проводив ночі Рамадану, читаючи Священний Коран, вникаючи в його потаємний зміст. Всім нам слід прагнути наповнити години цього місяця читанням Священної Книги, яка є нагадуванням про важливе і цінне.
Безперечно, місяць Рамадан є часом прояву щедрості та милосердя. Слід докладати зусиль до найщирішого прояву цих якостей у своїх вчинках та діяннях. У хадисі повідомляється: «Посланець Господа був найстарішою людиною. І щедріше за все він був у [місяць] Рамадан. »
Цей місяць дарує дві радості. З цього приводу пророк Мухаммад (хай благословить його Всевишній і вітає) сказав: «У того, хто постить, дві радості: одна — коли він розговлюється, інша — коли постане перед Всевишнім [у Судний День] і порадіє за дотриманий ним піст» /7/ . Перша радість — коли настає час розговіння і стає дозволеним заборонений у світлий час дня: смак води, їжі відчувається подібно до того, як відкривається для нас заново у всій своїй пишності. Під другою радістю в Хадисі мається на увазі радість, яку людина, яка дотримувалася посту в земному житті, відчуває в Судний День, коли відплатиться йому за мирські справи.
Особливо важливо усвідомлення того,що ті, хто постить, рівні перед Господом і відрізняються лише ступенем богобоязливості, духовної наповненості внутрішнього світу і вмінням прагнути, досягати, долати і не боятися, роблячи це не на догоду іншим, а перед Богом, Господом світів.
Більше того, піст сприяє єднанню людей — адже вони й постять і розговляються одночасно, шукають можливості для спільного вчинення добрих справ, угодних Всевишньому. Стан спокою, умиротворення та доброзичливості, яке людина набуває в дні місяця Рамадан, у багатьох зберігається і в наступний період.