Що робити батькам, якщо діти залишають Церкву ІНТЕЛРОС
Чому підліток іде з храму? Що робити із кризою віри? Де взяти сил, мужності, терпіння та кохання? На ці запитання відповідають батьки – священики та миряни української Православної Церкви.
Марія Свєшнікова, журналіст. Виховала сина
НЕ ЗВІЧАЙТИСЯ
Багато років спостерігаючи за православними сім'ями, я дійшла висновку, що не існує рецепту «як уберегти дитину від того, щоб вона відійшла від Церкви». Свідомо вживаю дієслово "відійшов" замість "пішов", тому що, за винятком рідкісних, особливих випадків, це явище тимчасове. Буває так, що діти з дуже стійких сімей заявляють, що перестали вірити в Бога, і, навпаки, той, кого вважали за маловіру, залишиться навіть і працювати в храмі. Що ж робити батькам? Переживати? Звичайно, як вони переживають будь-які труднощі, з якими стикається дитина. А ось засмучуватися і зневірятися не варто. І тим більше не бачу причин для тиску на підлітка, психологічної атаки, емоційного шантажу у цій ситуації. Йому самому дуже важко доводиться. Йому хочеться щиро вірити, але багато заважає, йому потрібно зберегти любов батьків, але він боїться, що, зізнавшись, він втратить їхню довіру та любов. Я б доручила цю складну розмову людині, з якою діти зможуть обговорити цю проблему тому, що вони довіряють їй і знають, що вона якщо і не буде «на їхньому боці», то точно не засуджуватиме. І, звичайно, потрібно, щоб вони точно знали, що будь-якої миті можуть повернутися. Що все їхнє життя вкрите любов'ю батьківської та Любов'ю Батька Небесного.
Протоієрей Костянтин Островський, настоятель Успенського храму міста Красногорська Московської області. Батько чотирьох дітей
ПОЛОЖИТИСЯ НА БОГА
Ірина Копчинська, мама п'ятьох дітей
СТАТИ ДРУГОМ
ПротоієрейОлександр Ілляшенко, настоятель храму Всемилостивого Спаса колишнього Скорботященського монастиря у Москві. Батько 12 дітей.
НЕ ТЕРПІТИ
Якщо дитина пішла з Церкви, це велике горе для батьків. Їм можна лише поспівчувати і в жодному разі не засуджувати. Для нас залишається таємницею, чому буває так, що й у добрих батьків діти перестають вірити. Не завжди можна знайти відповіді. Дуже важко утримувати дітей у Церкві, коли вони перебувають під тиском агресивних антицерковних виступів у суспільному середовищі. Давайте звернемося до великого мистецтва ХІХ століття: скільки позитивних героїв духовного звання можна знайти у творах наших класиків? Окрім старця Зосими з «Братів Карамазових» складно згадати хоча б одного. Сьогодні, після довгих років гонінь на Церкву, про новомучеників, людей міцної віри, у світських ЗМІ взагалі не згадують. Натомість широко обговорюють негативні події, які, на жаль, справді бувають. Духовні особи, як і всі люди, теж можуть помилятися, але оскільки всі звикли один одного засуджувати та критикувати, увагу звертають лише на негатив. Наприклад, гучний фільм «Левіафан» має явну антиклерикальну спрямованість. І оскільки нічого іншого немає, фільм постає як якесь узагальнення: «Ось, мовляв, вони якісь». Але візьміть Візантійську імперію епохи розквіту, православну Русь, християнську Європу - народ був віруючим, і піти з Церкви вважалося просто неможливим. Адже все, що оточувало людину, підтримувало в ній віру. Ось і нам потрібно прагнути створювати таке середовище, яке допомагало б батькам виховувати своїх дітей моральними, благородними, віруючими і відданими Церкві людьми. Особливо виділяю слово «шляхетний». На мій погляд, завдання нашої освіти — виховати шляхетноголюдини. Не тільки не чинить підлих вчинків, а й готового відстоювати свої високі переконання, не терпіти неправди, наклепів. Благородство – це такий сконцентрований позитив, який дає орієнтир у житті та викликає повагу. Я б сказав, що шляхетна людина може бути і невіруючою, зате віруюча людина має бути благородною. Інакше ми неминуче відштовхнемо від себе оточуючих та навіть своїх дітей. Звичайно, і благородні діти благородних батьків можуть піти з Церкви, ніхто від біди не застрахований, але все-таки це рідкість. ворога народу». Якось у юності він прийшов до матері і сказав, що не хоче йти на сповідь: йому здається, що віра суперечить науці. Мудру відповідь матері він запам'ятав назавжди: якщо її син відмовиться від віри, їй не тільки буде боляче, але вона не зможе його поважати, тому що його сумніви ґрунтуються на односторонній інформації — лише на книгах безбожників (Мечникова, Стеклова та ін.). Вона порадила прочитати й апологетичні книжки, поговорити з віруючими людьми, все обміркувати та зважити, і, якщо після цього переконання сина не зміняться, їй буде так само гірко, але вона таки його поважатиме. Після цього наказу Щелкачов зустрів багатьох чудових віруючих і сам не тільки зберіг віру, а й передав її багатьом. Ось і ми повинні прийняти для себе такий принцип виховання: не можна терпіти того, чого терпіти не можна. Питання – як не терпіти? Для багатьох «не терпіти» — це кричати, лаятись, бити кулаком по столу та виганяти з дому. Далеко не найкращі способи, і швидше за все вони дадуть негативний, навіть протилежний результат. Насамперед, потрібно озирнутися і постаратися побачитивласні помилки - адже ми неминуче помиляємося, - щоб надалі їх не повторювати. Друге, звичайно, — посилити покаяння і молитву: Господь — Чудотворець, і, коли ми звертаємося до Нього всією душею, Він безперечно виявляє нам Свою милість. На мене справила велике враження цитата з Марка Твена: «Правду слід подавати так як подають пальто, а не жбурляти в обличчя, як мокрий рушник». Коли ти подаєш пальто, ти намагаєшся допомогти людині, зробити їй приємне, виявити своє добре ставлення, ти пристосовуєшся, щоб йому було зручно. Так само має бути і з правдою. Неправильно, неприпустимо, щоб дитина йшла з Церкви. Але якщо це відбувається, потрібно активно і рішуче виявляти своє неприйняття такого вчинку, при цьому залишаючись до своєї дитини розташованою, доброзичливою і доброзичливою. Треба творчо шукати та знаходити з Божою допомогою вирішення важкої проблеми. Ось тоді, найімовірніше, ми досягнемо бажаного результату. Не можна миритися зі злом, але треба чітко розуміти, що перемогти зло можна лише добром. Це означає «не терпіти».
Протоієрей Димитрій Струєв, настоятель храму ікони Матері Божої «Стягнення загиблих» м. Липецька, керівник відділу роботи з молоддю Липецької єпархії, отець вісьмох дітей
Андрій Рогозянський, публіцист. Батько шістьох дітей
ПОВЕРНУТИ ЖИТТЯ У РОДИНУ
