Що таке басма Православний журнал - Хома
Лавданський Олександр про ікони
Олександр Лавданський, іконописець, засновник майстерні церковного мистецтва «Кіновар»
Коли ми говоримо про церковне мистецтво, то під басмою розуміємо зовсім не барвник, який жінки використовують для волосся. Басма - одна з найдавніших технік прикраси ікон. Це оклад, виготовлений з найтоншого листа металу, часто дорогоцінного (золота та срібла), зазвичай з мельхіору або латуні, з тісненим на ньому малюнком. Малюнок вибивається вручну за ескізом (матрицею) і може бути як орнаментальним, так і сюжетним.
Звідки з'явилася басма? Хоча слово за походженням тюркське («байс» означає відбиток), ця техніка була відома ще стародавнім єгиптянам. Коли Мойсей вивів народ із Єгипту і на горі Синай йому були дано заповіді, то Господь говорив Мойсеєві і про те, як слід організувати богослужіння, скинію, як приносити жертвопринесення та як прикрасити Ковчег Завіту. І було вказано Мойсеєві, що Ковчег має бути оббитий зовні та зсередини аркушами чистого золота.
Як же зрозуміти це явище, навіщо це? Ось людина — істота матеріальна і як їй висловити своє благоговіння Богу, який є Початком всіх Початків, який нематеріальний? Чи можливо висловити його цілком матеріальними речами? І тут Господь начебто підказує нам, що це можна зробити, наприклад, оббив дерев'яний ковчег золотом. А що таке золото? Його блиск, такий теплий і зігріваючий, такий нематеріальний – і є виражений у матеріалі символ нашого благоговіння перед благодаттю Святого Духа.
Техніка басми була відома у Київській Русі задовго до Водохреща. Але лише з християнізацією басму почали широко використовувати у церковному мистецтві. Найбільш популярним завжди залишався рослинний орнамент, який символізував вічне цвітіння та спогад про райський сад. Прикрашаючи таким орнаментом ікону, басменщики наголошували на живоносній силі Божественного світла, що виходить від іконописного образу. Згадайте Серафима Саровського. Коли сімнадцятирічним юнаком він вирішив підв'язатися в монастирі, то, окрім благословення, отримав від матері на дорогу срібний рубль. Чималі, треба сказати, гроші. Прийшовши до Саровської обителі, святий Серафим розтрощив рубль на дрібні частини, розкотив на окремі лусочки, якими оббив поверхню дерев'яного хреста. Він ніби висловив своє благоговіння перед Святим духом, котрому в жертву приніс найдорожче — материнське благословення.