Що таке філософія з погляду логічного позитивізму Чим наука відрізняється від філософії
У 1922 році на кафедрі натуральної філософії Віденського університету зібралася група молодих учених, які поставили собі сміливу мету - реформувати науку і філософію. Ця група увійшла до історії під ім'ям Віденського гуртка. До неї входили сам М. Шлік, Р. Карнап, О. Нейрат, Г. Фейгль, В. Дубислав та інші. Після приходу до влади в Німеччині нацистської партії члени гуртка та їхні прихильники у Берліні, Варшаві та інших наукових центрах континентальної Європи поступово емігрували до Англії та США, що сприяло поширенню їхніх поглядів у цих країнах.
Філософсько-методологічна концепція Віденського гуртка отримала найменування "логічний позитивізм" або "неопозитивізм", оскільки його члени надихалися як позитивістськими ідеями О. Конта та Е. Маха, так і досягненнями символічної логіки, розробленої Расселом та А. Н. Уайтхедом, причому в логіці неопозитивісти побачили той інструмент, який мав стати основним засобом методологічного аналізу науки.
Фундаментальні ідеї своєї концепції неопозитивісти запозичували з "Логіко-філософського трактату" Л. Вітгенштейна. Вітгенштейн вважав, що оскільки мова логіки складається з простих, або атомарних, пропозицій, які за допомогою логічних зв'язок можуть з'єднуватися в складні, молекулярні пропозиції, то і реальність складається з атомарних фактів, які можуть об'єднуватися в молекулярні факти>Атомарні факти причинно ніяк не пов'язані один з одним, тому у світі немає жодних закономірних зв'язків.
Оскільки дійсність є лише різні комбінації елементів одного рівня - фактів, остільки і наука має бути не більше ніжкомбінацією пропозицій, що відображають факти та їх різні поєднання.Все, що претендує на вихід за межі цього "одномірного" світу фактів, все, що апелює до причинних зв'язків фактів або до глибинних сутностей, виганяється з науки.Звичайно, у мові науки дуже багато пропозицій, які безпосередньо начебто не відображають фактів. Але це зумовлено тим, що природна мова, що використовується в науці - чи то німецька, англійська чи якась ще - спотворює думки.Тому в мові науки, як і в повсякденній мові, так багато безглуздих речень - речень, які справді не говорять про факти. Для виявлення та відкидання таких безглуздих речень потрібен логічний аналіз мови науки. Такий аналіз і має стати головною справою філософів.
1.Усяке знання - це знання про те, що дано людині у чуттєвому сприйнятті. Атомарні факти Вітгенштейна логічні позитивісти замінили чуттєвими сприйняттями суб'єкта та комбінаціями цих чуттєвих сприйняттів. Як і атомарні факти, окремі чуттєві сприйняття не пов'язані між собою.У Вітгенштейна світ - це калейдоскоп фактів, а у логічних позитивістів світ виявляється калейдоскопом чуттєвих сприйняттів.Поза чуттєвими сприйняттями немає жодної реальності, принаймні вчені нічого не можуть сказати про неї. Таким чином, будь-яке знання може ставитись лише до чуттєвих сприйняттів.
2. Те, що дано в чуттєвому сприйнятті, ми можемо знати з абсолютною достовірністю. стан справ, але й у своїй структурі "показував" структуру цьогостану справ. Тому справжнє речення не могло бути ні змінено, ні відкинуто. Логічні позитивісти замінили атомарні пропозиції Вітгенштейна протокольними пропозиціями, що виражають чуттєві сприйняття суб'єкта. Істинність протокольної пропозиції, що виражає те чи інше сприйняття, для суб'єкта також є безперечною.
3. Всі функції знання зводяться до опису чуттєвих даних. Якщо світ являє собою комбінацію чуттєвих даних і знання може відноситися тільки до чуттєвих даних, воно зводиться лише до фіксації цих даних. Пояснення і передбачення зникають. Пояснити чуттєві дані можна було б, лише апелюючи до їхнього джерела - зовнішнього світу. Логічні позитивісти відмовляються і пояснення. Пророцтво має спиратися на суттєві зв'язки явищ, на знання причин, що керують їх виникненням та зникненням. Логічні позитивісти відкидають існування таких зв'язків та причин. Отже, залишається лише опис явищ, пошуки відповіді питання "як?", а чи не "чому?".
На думку неопозитивістів, лежать протокольні пропозиції, які виражають чуттєві дані суб'єкта. Істинність цих пропозицій абсолютно достовірна та безперечна. Сукупність справжніх протокольних речень утворює емпіричний рівень наукового знання - його жорсткий базис.
Для методологічної концепції логічного позитивізму характерне різке розмежування емпіричного та теоретичного рівнів знання.Однак спочатку логічні позитивісти вважали, що всі пропозиції науки - подібно до протокольних пропозицій - говорять про чуттєві дані. Тому кожну наукову пропозицію, вважали вони, можна звести до протокольних речень. Достовірність протокольних речень передається всім науковимпропозиціями, звідси наука складається лише з достовірно дійсних пропозицій.
З погляду логічного позитивізму діяльність вченого переважно повинна зводитися до двох процедур: встановлення протокольних пропозицій; винаходу способів об'єднання та узагальнення цих пропозицій.
Принцип верифікації – у чому його суть? А чим від нього відрізняється принцип фальшування?
Принцип верифікації був задуманий з одного боку, як критерій наукової свідомості, з іншого, як критерій істинності та хибності.Згідно з цим принципом всяке науково осмислене твердження може бути зведене до сукупності протокольних речень (пропозицій, що утворюють емпіричний базис науки), що фіксують дані "чистого досвіду", чуттєві переживання суб'єкта (напр., "зараз я бачу зелене", "тут я передбачалося, що дані "чистого досвіду" комбінація неподільних, абсолютно простих фактів і подій.Вони абсолютно достовірні і нейтральні по відношенню до решти знання. І з них починається процес пізнання.
У разі, якщо будь-які твердження не піддаються верифікації в досвіді, вони повинні розглядатися як неосмислені, тобто. позбавлені наукового змісту. Наприклад, такими науково-неосмисленими твердженнями є: "Існує об'єктивна реальність", "земля існувала до людини", "існує потойбічне життя". Не можна верифікувати і моральні висловлювання "добро", "зло". Всі вони віднесені до класу позбавлених наукового сенсу з тієї причини, що окремий суб'єкт не може зіставити їх зі своїми відчуттями. е. на відміну позитивізму ХIХ століття, який вважав філософські проблеми нерозв'язними, неопозитивізм стверджував, що це псевдопроблеми, тобто. проблеми позбавлені сенсу.
Фальсифікація, або емпіричне спростування, проявляється через процедуру встановлення хибності або логічної перевірки.
Підтвердити досвідом можна все, що завгодно. Зокрема, астрологія підтверджується багатьма емпіричними свідченнями. Але підтвердження теорії ще говорить про її науковості. Випробування гіпотези повинно полягати не у відшуканні даних, що підтверджують її, а в наполегливих спробах спростувати її.
Протиставлення Поппером фальсифікації та верифікації про зв'язок, що висуваються в науці гіпотези мають бути настільки сміливими, наскільки це можливо. Але це означає, що вони повинні бути свідомо неправдоподібними, а тому спроби верифікувати їх свідомо приречені на провал.
Принцип фальсифікації. Вихідним пунктом позиції Поппера є очевидна асиметрія між верифікацією та фальсифікацією.