Що таке гріх у протестантизмі, найпростіший пошук відповідей на найкращі питання
За визначенням, злочин є наслідком акту волі індивіда, передбачає провину і тягне у себе відплату. Гріх - це порушення релігійного (духовного) закону, як злочин - порушення цивільного закону.
У традиції багатьохдхармічних релігійзлочин - поняття швидше особисте, ніж соціальний, і найчастіше позначає будь-який вчинок, що обтяжує карму індивіда. Низка перероджень безпосередньо залежить від сукупності негативних і хороших вчинків суб'єкта (поняття про відплату). Гріх у цьому випадку - не порушення волі божества, а порушення універсального закону (дхарми), одного й незаперечного всім створінь.
У буддизмі і гностично-теософських системах гріх - це відхилення від праведності, засноване на незнанні, в той час як пізнання правди виводить людину на шлях позбавлення від неправедного життя.
У мідраші «Ялкут Шимоні» гріх описується з 4 різних сторін: з точки зору мудрості, передбачення, Тори та Бога:
з погляду мудрості, гріх - це шкідливий вчинок стосовно іншим і/або себе;
передбачення визначає злочин як смерть. (Життя - це зв'язок з її джерелом, Творцем; злочин символізує відмову людини від цього зв'язку - отже, дорівнює смерті.)
По Торі, гріх – це тупість; непродуманий і неправедний вчинок, який порушує плани Всевишнього про те, як має існувати та розвиватися світ. У момент здійснення гріха в душі людини настає затемнення, і вона йде врозріз зі своїм справжнім бажанням;
але Бог вбачає в гріху не тільки відпадання від Нього, а й нову можливість: Всевишній дарував Тору, здатність самовдосконалення і сили для боротьби з гріхом.
Існуєкаяття (тшува) - процес, що спонукає людину на відмову від гріха. У ланцюжку «гріх - покарання - каяття - порятунок» для людини розкривається шлях наближення до Бога. Отже, поняття «гріх» об'єднує в собі всі чотири визначення, пов'язані між собою.
Див. також на New-Best.com:Що таке 7 законів нащадків Ноя?
Уісламігріх спочатку розуміється як слабкість людини, її нездатність до витримки перед спокусою шайтана (він же Ібліс, біс). Загалом злочин сприймається як дія (чи бездіяльність), суперечить законам Аллаха і заповітам Пророка. Найжахливішим гріхом, що руйнує єдинобожжя, вважається приписування Аллаху «стільниковищем» - помічників, яких як таких немає і бути не може.
На відміну від християнства, де і нечиста ідея сприймається як гріх, в ісламі такі думки вважаються словами, нашептаними шайтаном. У таких випадках Коран радить звертатися до Аллаха з проханням про захист.
У ісламі будь-який злочин, виконаний свідомо і з власної волі, є непробачним і залишається невикупленим; він буде згаданий у день Страшного суду (день воскресіння). Але людина може розкаятися, робити добрі справи і намагатися не повторювати помилок - у такому разі в день Жахливого суду кількість його добрих справ може «переважити» кількість гріхів, і вона може бути прощена.
Виходячи з переконань ісламу є величезні та малі гріхи. Про більш згубних з них пророк Мухаммад говорив: «Пристороніться 7 жахливих гріхів - багатобожжя (язичництва), чаклунства, вбивства, лихварства, витрати майна сироти, втечі з поля бою і паплюження незайманих, але неуважних жінок». Те, які дії людини вважати більш порочними чи менш, визначають релігійні традиції ісунна.
У православній традиціїгріх - це збочення людського єства внаслідок відпадання від Бога, впадання людини у неприродне (нижньоприродне) стан, беззаконня як порушення норм людського буття, визначених Богом. Гріх - це те, що насамперед відбувається в самій людині, а потім вже проявляється у зовнішній поведінці. У церковному усвідомленні гріх - рана, яку людина завдає душі.
Звільнення від гріха - у покаянні, тобто. у вольовому запереченні гріховного потягу. Це не просто критичний самоаналіз, а покаянне звернення до Бога як до Того, перед Ким зробив гріх, до Того, Хто може пробачити, і до Того, Хто може захистити від його повторення. Благодать Христова, до якої людина долучається через обряди церкви, сприймається як ліки, здатні загоїти рани, які завдав гріх. Непробачним гріхом, згідно з євангелією, є лише «хула на Духа» (Мт. 12:31).
Див. також на New-Best.com:Що таке гріх (у Православ'ї)?
У католицизмі вважається, що гріхи може відпускати церкву, тому що в її розпорядженні знаходиться запас надналежних заслуг святих, що дозволяють пробачити гріх (звідси середньовічна практика реалізації індульгенцій).
Згідно з католичим Катехизисом, Гріх є провиною проти правди, розуму, чистої совісті; це недолік справжньої любові до Бога і ближнього через грішну прихильність до деяких благах. Він ранить людську природу і ушкоджує людську солідарність. Він визначено «слово, дію чи бажання, неприємні нескінченному Закону» (Августин, Проти Фауста Манихея, XXII, 27; Тома Аквінський, Сума теології, 1-2, 71, 6).
Гріх є образою Бога, повстанням проти любові Бога до людей і відволікає серця від Нього. Як і первороднийгріх, звичайний гріх є непокорою, заколотом проти Бога через бажання стати «як Бог» у пізнанні та визначенні добра і зла (Бут. 3:5). Отже, гріх є «любов'ю до себе, доведеною до нехтування Богом» (Августин, Про місто Боже, XIV, 28). У цьому гордом самозвеличенні гріх є повною протилежністю рятівної покори Ісуса Христа.
Гріхи відрізняються в залежності від предмета, як і будь-який людський вчинок, або в залежності від надлишку або нестачі чеснот, яким вони протистоять, або в залежності від заповідей, які вони порушують. Гріхи можна впорядкувати відповідно до того, стосуються вони Бога, близького чи самої людини; їх можна розділити на гріхи духовні і тілесні, або гріхи, скоєні ідеєю, словом, вчинком чи бездіяльністю. Корінь гріха - у серце людини, у його вільній волі. У серці також міститься і любов - основа добрих і чистих справ, які злочин уражує.
Римсько-католицьке вчення про покаяння відрізняє відпущення вини гріха від відпущення кари гріха. Вина гріха є сам факт гріха, суперечність волі Божій. Вона відпускається у таїнстві сповіді за умови наступного несення кари гріха. Остання є та сукупність дій, які людина має виконати для принесення задоволення за злочин. При цьому задоволення, принесене людиною на землі, усуває людину лише від частини тимчасових, посмертних, мук, які він заслужив своїм гріхом (нескінченні ж муки, наслідок смертних гріхів, відпускаються в таїнстві сповіді через спокутну нагороду Рятувальника).
У Середньовіччі «смертними гріхами» вважалися виступи індивіда проти Бога і потурання тим фізіологічним і чуттєвим імпульсам, які не узгоджуються з католицьким вченням. Церковнаієрархія гріхівбула розроблена у V ст. Іоанном Кассіаном та уточнена у VI ст. Григорієм Величовим.
Найбільшим гріхом вважається гординя, потім по низхідній йдуть марнославство, слабкість, гнів, жадібність, перелюб, обжерливість (Григорій Великий прямо за гордістю ставить хіть, або непомірність). Похідними від кожного зі смертних гріхів є інші гріхи, як найменш тяжкі.
Згідно з протестантським усвідомленням Біблії, гріх живе в кожній людині. Все людство, потомство Адама, стало порочним (Рим. 3:10-20, 23). Людина вже народжується порочною (Пс. 50:7 - «Ось я в беззаконні зачатий, і в гріху народила мене мама моя», Пс. 57:4). Гріх вражає душу (сердечні помисли) людини («Помисл серця людського - зло від молодості його» (Бут. 8:21) «Лукаво серце людське найбільше і дуже зіпсоване; хто з'ясує його?» (Єр. 17:9); Матф 15:18-20 Людина не може викупити власний гріх своїми зусиллями (Пс. 48:8).
Бог і гріх несумісні. Господь засмучений гріхом (Пс. 77:56 - «Але вони ще спокушали і засмучували Бога Всевишнього, і уставів Його не зберігали»). Бог гнівається на гріх (Ів. 3:36 «Веруючий у Сина має нескінченне життя, а не віруючий у Сина не побачить життя, проте гнів Божий перебуває на ньому»), терпіти не може гріх (Пр. 6:16-19 - « Ось 6, що терпіти не може Господь, навіть сім, що гидота душі Його: очі горді, язик брехливий і руки, що проливають кров невинну, серце, що кує злі плани, ноги, що стрімко біжать до лиходійства, лжесвідок, що намовляє брехня і сіє розбрат між братами!» Бог карає гріх (Бут. 3:15-19).
Бог обіцяв звільнити людину від влади гріха. Він прощає сповіданий гріх (1 Івана 1:9 - «Якщо сповідуємо наші гріхи, то Він, вірний і праведний, простить нам гріхинаші і очистить нас від усякої неправди»). Бог очищає від гріха (Євреям 1:3 - «Це, будучи сяйвом слави і образом іпостасі Його і тримаючи все словом сили Власної, здійснивши Собою очищення гріхів наших, осів православну престолу величі на висоті»). Він послав Сина свого Ісуса Христа померти за гріхи людей (Ів. 3:16-17).
Порятунок залежить від людського бажання (вільна воля): кожна людина може прийняти Ісуса Христа своїм Спасителем або відкинути Його. Отже людина вибирає нескінченне життя або нескінченну смерть (Івана 3:16-18 - «Бо так полюбив Бог світ, що дав Сина Власного Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не помер, але мав життя нескінченне. Бо не послав Бог Сина Соб. мир, щоб судити світ, але щоб світ спасен був через Нього. Той, хто вірує в Нього, не судиться, а невіруючий уже засуджений, бо не увірував в ім'я Єдинородного Сина Божого»). У результаті сама людина обирає спасіння або осуд (Марк 16:16 - «Хто віритиме і охриститься, спасенний буде; а хто не віритиме, засуджений буде»). Відповідно до лютеранської «Книгою згоди» (1580), «Бог прощає нам наші гріхи лише з милості Власної, без будь-яких справ, заслуг чи достоїнств з нашого боку» [1].
У протестантизмі акцент переноситься з особистих провин на непереборну гріховну природу людини, яка потребує викуплення. Той, хто прийняв Христа, віруючий («рятований») отримує прощення всіх гріхів і новітню духовну природу, що дозволяє йому жити свято за підтримки Святого Духа і долати гріхи та їхні наслідки в процесі християнського життя і слідування за Христом.
Крім небагатьох християнських перфекціоністів, протестанти загалом переконані, що людина остаточно земного життязберігає схильність до гріха і грішить. Але Бог прощає людині сповідані гріхи і силою Святого Духа дає сили не грішити далі.
Гріховими в протестантизмі вважаються всі вчинки та помисли, які засуджуються Біблією. Будь-який нерозкаяний злочин, який робить людина, - це «гріх на смерть», але відроджений духовно християнин кається у скоєних злочинах і підлягає Божому осуду як прощений грішник.
У суспільстві, де релігійна ідеологія перестав бути панівною, замість слова «гріх» часто використовують найбільш нейтральне - «провина». Але і в даний час у щоденному слововжитку слово «гріх» продовжують застосовувати для позначення будь-яких суттєвих промахів («гріхи молодості») і в ряді інших, прямо не пов'язаних з релігією, сенсах («не гріх», «як на гріх» і т.п.).
Див. також на New-Best.com:
Що таке злочин (в Православ'ї)?
Як належать різні релігії до суїциду?
Як ставляться до мінету різні релігії?
Джерела та Корисні посилання:
ru.wikipedia.org – матеріал з «Вікіпедії»;
rg.ru – «Грішною справою» (матеріал з «української газети»;
karelin-r.ru - «Метафізика гріха» (архім. Рафаїл (Карелін));
pagez.ru - сучасна римо-католицька сотеріологія;
krotov.info - римо-католицький катехизис про гріх (за виданням 2001 р.);
cogmtl.net - суть і походження гріха (протестантська думка).
Додатково на New-Best.com про релігію:
Що таке Біблія?
Що таке Старий Завіт?
Що таке авраамітичні (авраамічні) релігії?
Що таке дхармічні релігії?
Що таке юдаїзм?
Що таке шабат?
Що таке Талмуд?
Що таке християнство?
Значення та походження слова «Амінь».
Хто така Єва (біблійний персонаж)?
Хто такий Авраам (біблійний персонаж)?
Яка біографія Мойсея?
Що таке ісихазм?
Що таке старість у Православ'ї?
Як називається чин прославлення подвижника у лику святих?
Чи трапляється порядок імен Віра, Надія, Любов?
Що таке Софія у філософії та релігії?
Які є збірки християнських ресурсів в Інтернеті?
Що таке хрісла?
Як визначити терміни Великодня?
Де в Інтернеті є календар православних церковних свят на 2011 рік?
Де подивитися календар вінчання на 2010, 2011 роки?