Що таке почуття Погляд гештальт-терапевта
Освідчення в коханні, похвала, сварка, бійка однаково є проявами агресії. Ступінь інтенсивності агресії визначається силою її на межі контакту з середовищем – більша інтенсивність відповідає більш вираженому прагненню змін на кордоні контакта[1]. Агресія може бути інструментом творчого пристосування, і засобом переривання контакту на полі. В останньому випадку вона виступає фактором, який детермінує виникнення хронічної ситуації слабкої інтенсивності та, як наслідок, формування різних психологічних порушень. Агресія необхідна організації контакту з середовищем, задоволення актуальних потреб, асиміляції нового досвіду тощо. Усі психічні феномени, з якими ми маємо справу у житті, є похідними від агресії, точніше – від форми її прояву (оскільки сама агресія виступає лише деяким теоретичним конструктом). Не становлять винятку також емоції та почуття, що виступають як емоційний аспект агресії.
Розглядаючи почуття як агресивні прояви, їх можна диференціювати один від одного за способом поводження з агресією. Наприклад, інверсія агресії, що руйнує межу контакту та підтримує злиття, породжує почуття провини, точніше комплементарну афективну пару вина – образа. Одне з ранніх емоційних переживань людини, лють, з'являється у результаті відчайдушної спроби задовольнити життєво важливі потреби, не руйнуючи стан конфлюентного симбіозу. Звертання люті до свого self викликає переживання страху, об'єктивування якого дозволяє розмістити агресивний вектор у полі, формуючи страх. Злість, роздратування та гнів пов'язані з агресивним регулюванням кордонуконтакту, маркуючи будь-які її порушення у процесі взаємодії на полі. Сором дозволяє контролювати збудження, використовуючи агресію з одного боку для регулювання бажань, з іншого – для відновлення уявлень про себе. Однак, при блокуванні цієї функції творчий сором перетворюється на токсичний, розміщуючи агресивний вектор всередині власних кордонів людини, роблячи нестерпним йому якийсь контакт у полі або формуючи рекетні психологічні освіти у формі гордості та ексгібіціонізму. Заздрість є також спробою змістити агресивний вектор, що регулює образ себе і бажання, що виникають, у бік об'єктів поля. Відчай є похідним від зіткнення або кількох агресивних векторів (різноспрямованих або взагалі протилежних), або якоїсь агресивної тенденції та інтроекту, що її зупиняє. Якщо цей конфлікт не може бути вирішений за допомогою агресії у формі агресії, образи та ін, то ситуація передбачає затоплення self афектами, формуючи розпач.
Ми вже зазначали вище, що не лише «негативні» емоційні переживання мають агресивну природу. Ніжність, наприклад, маркує агресивний вектор, спрямований зміну психологічної дистанції між двома людьми у бік зближення. Більше того, якщо розглядати агресію як польовий феномен, що означає активність щодо зміни контексту поля, то прояви ніжності виражають більше агресивності, ніж, наприклад, люті та провини, оскільки безпосередньо пов'язані зі зміною відносин. Тому часто досить просто відреагувати на злість і роздратування, що виникає у партнера зі спілкування, і, навпаки, надзвичайно складно – на освідчення в коханні. Любов і ніжність значно впливають на трансформацію контексту поля. Вираженою агресивністютакож мають радість та задоволення. Ці переживання маркують надлишок збудження, що супроводжує задоволення потреб. Таким чином, будь-які емоційні прояви є похідними від агресії у полі. При цьому одні переживання супроводжують задоволення потреб, інші маркують реакцію на фрустрацію цього процесу.
Слід також зупинитися ще одному комплексному емоційному феномені, має особливого значення для психотерапії, саме на психічної болю. Виступаючи вторинним емоційним проявом, біль є результатом блокування будь-яких емоційних переживань (наприклад, через неможливість розміщення їх у контакті). Відповідним психічного болю етіологічним механізмом може бути блокування печалі, люті, агресії, і зупинка у переживанні ніжності і любові. При цьому біль визначає надлишок агресії, який з якихось причин виявляється неможливим переробити у процесі переживання чи відігравання у поведінці.
Говорячи про агресивну природу емоційних психічних явищ, слід зазначити, що багато складнощів емоційного характеру в людини детерміновані, можливо, саме тривогою та страхом, зумовленими агресивною природою емоційних проявів. Адже якщо емоції та почуття мають агресивну сутність, то адекватне поводження з ними неминуче призведе до трансформації поля, до змін у житті людини, яка їх переживає. Через комфортність перебування в хронічній невротичній ситуації, наповненій інтроектами і, тому, досить безпечною, для багатьох людей виявляється простіше відмовитися від емоційних переживань, що їх травмують.
Наступна теза також досить важлива для нашого дослідження. Почуття є результатом зупиненої дії і виникають абоу ситуації деякої більш менш вираженої фрустрації будь-якої потреби, або при зупинці в постконтакті, маркуючи процес асиміляції. Якби всі наші потреби в результаті відповідних їм дій задовольнялися в момент їх виникнення, потреби в почуттях та емоціях у self не було б. Думаю, що частково в цьому механізмі є причина олекситимії деяких прикордонних клієнтів. Більшість їх переживань просто замінюється діями по відіграванню, не залишаючи місця і навіть будь-якого залишкового живлення емоційних проявів збудження. Таким чином, з уявлення про фрустраційну природу почуттів випливає один із найважливіших постулатів гештальт-терапії, а саме акцент на переживаннях. При цьому, крім терапевтичності власне процесу переживання, важливе значення емоційних проявів визначається їхньою здатністю маркувати фрустровані потреби, неадекватний спосіб задоволення яких виступає предиктором різних психічних порушень – від невротичного до психотичного уровня[2].
Тим не менш, природний процес self може бути деформований в результаті хронічної або травматичної фрустрації id-функції, зокрема потреб і релевантних їм емоційних проявів. Сучасна педагогічна культура схильна фасилітувати процес дорослішання індивіда, розглядаючи його не як проект розвитку, бо як проект виховання, що передбачає більш менш значну корекцію педагогічного характеру. У ході цього процесу природні бажання та потреби замінюються інтроективними, емоційні прояви набувають рекетного, хронічного характеру, а особистість приймає певну структуру, стаючи несприйнятливою до зміни контексту поля. На цьому фоні творчий пристрійвиявляється просто неможливим. Незважаючи на можливість більш менш комфортного існування в такій ситуації, багато хто з цих дітей у подальшому житті через інтенсивний дисонанс, що виникає в життєвому просторі [5], виявляються клієнтами психотерапевтів.
Зі сказаного вище стає очевидним, що одні й ті ж механізми, релевантні психічному розвитку людини, є й необхідними для здорового функціонування self, і водночас детермінують різні психічні порушення. Self з самого початку свого розвитку виявляється між Сциллою інтроекції та Харибдою семантичного вакууму. Таким чином, скоєних батьків не буває: як би вони не організовували педагогічний процес, психологічні порушення в майбутньому у більш менш вираженій формі у їхніх дітей неминучі. При цьому особливо тяжкі психічні порушення формуються внаслідок виховання батьками, які прагнуть стати досконалими та виховати дитину без помилок. При цьому дитина опиняється у полі надзвичайно вираженої тривоги, що руйнує її self. Тому запорука відносного психологічного здоров'я дитини – здатність батьків прийняти свою недосконалість. Тільки в цей момент у батьків з'являється можливість вибирати, що допомагає розвинутись здібності до вибору у дитини.
[1] Таким чином, освідчення в коханні або надмірна турбота можуть бути набагато агресивнішими діями, ніж, наприклад, вираження свого роздратування партнерові по контакту. Більше того, спосіб поводження з агресією у звичному для нас розумінні цього слова є культурально обумовленим і передбачає широкий репертуар реагування. На агресію ж у формі надмірної опіки, освідчення в коханні або бажання, що виражається, стати ближче реагувати адекватно часто виявляється кудискладніше - наприклад, через страх образити або виглядати відкидаючим.
[2] Будь-який психіатричний діагноз індивіда може бути розглянутий через призму способу задоволення потреб, що мають для нього особливе значення.
[3] З погляду гештальт-підходу, традиційне модерністське розуміння особистості, характерне для академічної психології і передбачає стійку структуру, що детермінує всі значущі патерни поведінки індивіда, відповідає уявленням про невротичні феномени (у широкому неклінічному сенсі цього слова), оскільки відсилає нас до нас здатність до творчого пристосування.
[4] Спробую пояснити цю тезу метафорою: емоції та почуття є психічним аналогом кровоносної системи організму, живлячи ніколи не зупиняється процес виникнення та завершення гештальтів. Порушення ж id-функції призводять до різноманітних психічних розладів – від невротичних до психотичних.
[6] Більше того, у процесі вербального позначення переживань своєї дитини батьки можуть керуватися проекціями своїх власних відкинутих потреб та почуттів, поводження з якими утруднено. Як позначення емоційного збудження дитини, що випробовується, у цьому процесі можуть також використовуватися емоційні рекетні освіти батьків (тобто природні почуття, що хронічно замінюють їх).