Що таке справжній Шаолінь
Таємниці Шаолінського монастиря, який з давніх-давен вважали «джерелом всього бойового мистецтва в Піднебесній», хвилюють багатьох адептів військових мистецтв. Але при цьому потрібно, як завжди, розуміти, що міфологізоване уявлення про монастир та його таємниці дуже далеко від реального стану справ та реальних технік, які в ньому застосовувалися для самовдосконалення.

Історія розвитку монастиря
Історія Шаоліня дуже довга, і її можна розбити на три великі етапи. Найдавніший з них, техніку якого характеризують як «Гу Шаолінь» («старий Шаолінь»), характеризується прямолінійною та жорсткою технікою бою, побудованою на підготовці ударних поверхонь тіла, простоті та прямолінійності прийомів, жорсткості їх виконання, відсутності складних та багатоступінчастих рухів та комбінацій. . Ця техніка дуже схожа і прямо пов'язана з найстарішими різновидами цігун, мистецтва «медитації в русі» та управління внутрішньою енергією, які практикувалися в монастирі ще з часів легендарного першого патріарха Чань-буддизму Боддхідхарми.
Другий етап розвитку монастирської системи бою пов'язаний із діяльністю знаменитої "трійці часів Мін", трьох друзів, які заклали основи сучасного шаоліньського мистецтва. Один з них був чудовим лікарем і знавцем трав та секретів життєвих точок на тілі людини, чудово володів лікувальним цигуном та секретами управління енергією. Другий був легендарним і невгамовним бійцем, бойовим ченцем монастиря, який переріс систему, що існувала на той момент, і жадав її вдосконалити. Третій був знавцем бойових стилів того часу, і здається, знав все про все і чудово орієнтувався в кращих напрацюваннях практично всіх стилів, шкіл, що існували на той час.напрямів. Саме їхня співдружність і призвела до створення того унікального комплексу методів та технік, який традиційно називається Шаолінь-си-цюань.

Однак, з моменту створення стрункої системи, монастирські ченці-бійці (усени) ніколи не цуралися вчитися новому і стиль постійно наповнювався напрацюваннями, набутими в інших стилях, обростаючи численними гілками та варіантами. Пізніші війни та смути 20-го століття, руйнування монастиря і розгін ченців призвели до того, що реальна монастирська система таємних знань опинилася на межі загибелі і для її відновлення проводиться значна наукова робота.
Третій етап розвитку стилю – це цілий багатогранний комплекс різних технік, шкіл та комплексів, з яких деякі є “ядром” стилю та їх шаоліньське походження ніхто не піддає сумніву, інші ж складають скоріше “крону та гілки” величезного дерева Шаолінь-си-цюань. численні різновиди і навіть просто наслідування великого стилю.