Що таке відступництво і як ми можемо його розпізнати
Питання: Що таке відступництво і як ми можемо його розпізнати?
Відповідь: Термін «відступництво» походить від грецького слова «apostasia», що означає «непідкорення встановленій системі або органам влади; повстання; відмова чи відступ від віри». У першому столітті «відступництво» служило терміном позначення політичного бунту чи переходу на бік противника. Так само, як і в першому столітті, відступництво загрожує тілу Христовому і сьогодні.
Біблія попереджає про таких людей, як Арій (250-336 рр. н.е.), який був християнським священиком в єгипетському місті Олександрія на початку четвертого століття і здобув освіту в Антіохії. У 318 р. Арій звинуватив єпископа Олександра Олександрійського у прихильності до савеліанства - лжевчення, згідно з яким Отець, Син і Святий Дух є лише образами Бога, які ним приймаються в різний час. Арій рішуче відстоював єдність Бога, проте зайшов надто далеко у своєму вченні про Його природу. Арій відкинув доктрину про Трійцю і представив вчення, яке при поверховому розгляді проповідувало про несуттєві відмінності між Отцем і Сином.
Арій стверджував, що Ісус був не «homoousios» (той самої природи) зі Своїм Батьком, а «homoiousios» (схожої природи). Лише одна грецька літера - "йота" (i) - поділяє ці два поняття. Арій описав свою позицію таким чином: «Батько існував насамперед Сина. Був час, коли Син не існував. Отже, Син створив Батько. Тому, хоч Син і був найвищим із усіх творінь, Він не мав Божественної природи».
Арій був дуже розумний і робив усе, щоб навернути людей на свій бік. Він зайшов настільки далеко, що став писати пісеньки, що пропагують його вчення, якому він намагався навчити всіх,хтось був готовий слухати. Його привабливий характер, шановне становище проповідника, і те, що він вів скромне життя – це також сприяло просуванню його справи.
Щодо відступництва вкрай важливо, щоб усі християни розуміли дві важливі речі: 1) як розпізнати відступництво та відступників-вчителів та (2) чому вчення відступників настільки згубне.
Форми відступництваДля повного виявлення та боротьби з відступництвом важливо, щоб християни розуміли різні його форми та риси, що характеризують його доктрини та вчителів. Що стосується форм відступництва, то існує два його основні типи: 1) відхід від ключових та істинних доктрин Біблії на користь єретичних навчань, які називають «реальними» християнськими доктринами; і 2) повна відмова від християнської віри, що призводить до повного відкидання Христа.
Арій представляє першу форму «відступництва» – заперечення основних християнських істин (наприклад, божественність Христа), яка є першим кроком на шляху до повного відходу від віри – другої форми відступництва. Важливо розуміти, що друга форма майже завжди бере початок у першій. Єретична віра стає єретичним вченням, яке розповсюджується і розростається, поки не забруднить усі аспекти віри людини, а потім призводить до здійснення кінцевої мети сатани, яка полягає у повному запереченні християнства.
Нещодавнім прикладом такого процесу є дослідження, організоване у 2010 році відомими атеїстами Денієлом Деннеттом та Ліндою Ласколою під назвою «Невіруючі проповідники». Робота Деннетта і Ласколи описує п'ять різних проповідників, які почули і згодом прийняли єретичні вчення про християнство, а потім повністю відійшли від віри і стали або пантеїстами, або прихованими атеїстами.Одним із найбільш тривожних фактів, виділених у дослідженні, є те, що ці проповідники зберегли своє становище керівників християнських церков і їхні приходи не підозрювали про справжній духовний стан своїх пастирів.
Про небезпеку відступництва попереджала книга Юди, яка є керівництвом для розуміння характеристик відступників, подібних до описаних у дослідженні Деннета і Ласколи. Слова Юди є такими ж актуальними для нас сьогодні, як і в першому столітті, тому важливо уважно прочитати і зрозуміти їх.
Характеристики відступництва та відступниківЮда був зведеним братом Ісуса та одним із керівників Ранньої церкви. У своєму новозавітному листі він пояснює, як розпізнати відступництво, і закликає членів церкви Христа боротися за віру (ст. 3). Грецьке слово, перекладене як «боротися», є складне дієслово, від якого ми отримуємо слово «агонізувати». Він стоїть у невизначеній формі сьогодення і це означає, що боротьба буде безперервною. Іншими словами, Юда каже нам, що боротьба проти лжевчень триватиме постійно і християни повинні ставитися до неї настільки серйозно, що вони випробовуватимуть «агонію» у цій битві. Більш того, Іуда дає зрозуміти, що кожен християнин покликаний брати участь у цій боротьбі, а не лише церковні лідери, тому дуже важливо всім віруючим удосконалювати своє вміння відрізняти істину від неправди, щоб вони могли розпізнавати та запобігати відступництву у своєму середовищі.
Закликавши своїх читачів боротися за віру, Юда потім розкриває причину: «Річ у тім, що вас непомітно вкралися деякі люди, здавна призначені для Суду. Вони, ці безбожники, спотворюють звістку про милість нашого Бога, тлумачачи її як вседозволеність, і тим самимсамим відмовляються від Ісуса Христа, нашого єдиного Владики та Господа» (ст. 4). У цьому одному вірші Іуда викладає три характерні риси, властиві відступництва і відступникам-учителям.
По-перше, Юда каже, що відступництво може бути витонченим. Він використовує слово "вкралися" (яке не зустрічається в жодній іншій книзі Біблії), щоб описати те, як відступники проникають до церкви. У небіблійній грецькій мові цей термін служить для опису хитрощів адвоката, який шляхом розумної аргументації проникає в уми судових чиновників і перекручує їхнє мислення. Слово буквально означає «крадькома йти в обхід; непомітно прокрастись». Іншими словами, Іуда каже, що відступництво спочатку рідко проявляється у відкритій формі, що легко виявляється. В цьому воно дуже схоже на проповіді Арія, в яких лише одна літера відокремлює його вчення від істинного християнського вчення.
Описуючи цей аспект відступництва та її основну небезпеку, А. У. Тозер писав: «Помилка є настільки майстерною у наслідуванні правді, що й обох постійно плутають друг з одним. У наші дні потрібно гостре око, щоб дізнатися, хто з братів Каїн, а хто – Авель». Апостол Павло також говорить про зовнішню чарівність відступників та їх вчення, кажучи: «Адже ці лжеапостоли, ці безчесні нібито «трудівники» лише підробляються під апостолів Христа. Чи диво? Сам Сатана підробляється під ангела світла! (2 Коринтян 11:13-14). Іншими словами, не варто сподіватися на те, що відступники погано поводитимуться на вулиці або вимовлятимуть драматичні слова єресі, починаючи своє вчення. Замість того, щоб заперечувати істину відразу, вони спотворюватимуть її до відповідності своїм власним поглядам. Але, як зазначив пастор Р. С. Ленскі – «у спотворенні істини містяться найгірші формипороку».
По-друге, Юда називає відступників «безбожниками» і тими, хто використовує Божу благодать як дозвіл на здійснення неправедних вчинків. Починаючи з «безбожників», він викладає вісімнадцять особливостей відступників, щоб читачі спромоглися легше їх визначити. Юда каже, що вони нечесні (ст. 4); морально розбещені (ст. 4); відмовляються від Христа (ст. 4); осквернюють свої тіла (ст. 8); бунтівні (ст. 8); ображають ангелів (ст. 8); не знають про Бога (ст. 10); проголошують помилкові бачення (ст. 8); самі себе гублять (ст. 10); буркуни (ст. 16); шукають власну вигоду (ст. 16); потурають своїм бажанням (ст. 16); хвалиться і лестять іншим (ст. 16); насміхаються з Бога (ст. 18); є причиною розколів (ст. 19); керуються природними інстинктами (ст. 19); і, нарешті (що не дивно), позбавлені Духа (ст. 19).
По-третє, Юда каже, що відступники «відмовляються від Ісуса Христа, нашого єдиного Владики та Господа». Як вони це роблять? Павло сказав у своєму листі до Тита: «Для чистих все чисто, а для брудних і невіруючих немає нічого чистого, тому що в них брудні і розум, і совість. Вони стверджують, що знають Бога, але своїми ділами заперечують Його. Це мерзотники і бунтарі, вони не годяться ні на яку добру справу» (1:15-16). Відступники виявляють свою справжню сутність у неправедній поведінці. На відміну від відступника, істинний віруючий є тим, хто відмовився від гріха і прагне праведності у Христі. Разом з Павлом справжні віруючі звернуться із запитанням до відступників, які заохочують аморальну поведінку: «То що з цього випливає? Житимемо, як і раніше, у гріху, щоб зростала Божа доброта? - Ні в якому разі! Ми для гріха померли! Хіба ми зможемо й надалі жити у гріху?» (Римлян 6:1-2).
Але й саме лжевчення відступників показує їхсправжню суть. Як сказав Петро: «Однак так само, як у народі Ізраїля були лжепророки, і серед вас будуть лженаставники. Їм вдасться запровадити свої хибні вчення, які ведуть смерті. Вони відмовляться від Владики, що викупив їх на волю, і спричинять швидку смерть» (2 Петра 2:1). У той же час, іншою рисою істинно віруючих є те, що вони прийшли з духовної темряви до світла (Ефесян 5:8) і, отже, не заперечуватимуть основні істини Писання, як Арій – божественність Ісуса.
Зрештою, відступника можна визначити з того, що він згодом відмовляється і відвертається від істин Божого Слова та Його праведності. Апостол Іоанн позначив хибних віруючих так: «Вони покинули нас, але це не означає, що вони були наші. Бо якби вони були наші, то й залишалися б із нами. Але те, що вони покинули нас, доводить, що всі вони не наші» (1 Івана 2:19).
Ідеї мають наслідкиПро те, що Бог ставиться до відступництва і хибного вчення з повною серйозністю, свідчить той факт, що в кожній книзі Нового Завіту, за винятком листа до Філімона, містяться застереження про нього. Чому? Просто тому, що ідеї призводять до наслідків. Правильне мислення виробляє плоди добра, тоді як неправильне, разом з результатами дій, що супроводжують його, призводить до покарання. Наприклад, камбоджійські поля смерті у 1970-х роках були плодом нігілістичного світогляду Жана-Поля Сартра та його навчань. Лідер червоних кхмерів Пол Пот застосував філософію Сартра простим і лякаючим чином, що виражалося в таких словах: «Залишити вас – немає користі. Знищити вас – не велика втрата».
Слід пам'ятати, що сатана не прийшов до першої пари людей у саду з якоюсь надприродною зброєю. Натомість, вінприйшов до них із ідеєю. І ця ідея привела їх і все інше людство до покарання, єдиним засобом якого стала жертовна смерть Сина Божого.
Найбільша трагедія у тому, що – свідомо чи несвідомо – відступник-учитель прирікає своїх послідовників, які нічого не підозрюють. Один із найстрашніших віршів у всьому Писанні виходить із вуст Ісуса. Звертаючись до Своїх учнів щодо тогочасних релігійних лідерів, Він сказав: «Залиште їх! Це сліпі поводири сліпих. А коли сліпий веде сліпого, то обоє попадуть у яму» (Матвія 15:14). Цей вірш викликає тривогу, тому що Ісус стверджує, що не лише хибні наставники йдуть до смерті, а й їхні учні також йдуть за ними. Християнський філософ Серен К'єркегор сказав наступне: «Ще не було такого, щоб, збившись з дороги, дурень упав у прірву сам. За ним завжди підуть кілька інших».
УкладанняНікейський собор був скликаний в 325 році в першу чергу для розгляду та прийняття рішення з питання Арія та його вчення. На превелике розчарування Арія, результатом собору стало його відлучення від церкви і проголошення Нікейського символу віри, що підтверджує божественність Христа: «Віруємо в Єдиного Бога, Отця, Вседержителя, Творця всього видимого і невидимого. І в Єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, народженого від Отця, Єдинородного, тобто з сутності Отця, Бога від Бога, Світла від Світла, Бога істинного від Бога істинного, народженого, нествореного, єдиносущного Батьку».
І хоча Арій помер багато століть тому, його духовні спадкоємці знаходяться серед нас і донині – такі культи, як свідки Єгови та інші, які відкидають Христа та Його справжню божественну сутність. На жаль, поки Христос не повернеться і останній духовний ворог не буде знищений, подібніїм «бур'яни» будуть присутні серед «пшениці» (Матвія 13:24-30). Насправді, у Писанні говориться, що відступництво лише посилюватиметься до моменту повернення Христа. «Багато тоді [в останні дні] відмовляться від віри і будуть зраджувати один одного і ненавидіти» (Матвія 24:10). Павло також вторить Ісусу у своїх натхненних працях. Апостол сказав фессалонікійцям, що другому пришестю Христа передуватиме сильне відступництво (2 Фессалонікійцям 2:3) і що для останнього часу будуть характерні скорбота та велика кількість релігійних шарлатанів: «І ще знай, що в останні дні настануть тяжкі часи. Люди будуть. триматися зовнішньої побожності, але відмовляться від її внутрішнього змісту. Тримайся від них подалі” (2 Тимофія 3:1-2, 5).
Зараз, як ніколи, вкрай важливо, щоб кожен віруючий молився за проникливість, боровся з відступництвом і боровся за віру, яка раз і назавжди була передана святим. EnglishПовернутися на стартову українську сторінку
Що таке відступництво і як ми можемо його розпізнати?