Що вважалося єрессю в середні віки
Різні проповідники та мислителі думали і говорили не завжди однаково. Міркування про ті самі речі часто дуже відрізнялися. І це, звичайно, викликало спекотні суперечки між ними. Велика суперечка виникла про те, за своєю могутністю чи дорівнює Христос Богові-батькові. Одні стверджували, що Бог-отець створив Христа, отже, з'явився після нього. А звідси не може дорівнювати йому за своєю могутністю. Цього погляду дотримувалося дуже багато. Християнській церкві загрожував розкол. І це в той час, коли вона тільки зміцніла після всіляких гонінь на неї. Імператор Костянтин, хоч і був язичником, вірив у силу християнської церкви. Тому таке становище його вкрай стурбувало. Тому він і єпископи, які дотримувалися тих самих поглядів, що й імператор, у Нікеї зібрали у 325 році Перший Вселенський собор. Собор вважав, що і Бог-отець і його син Христос є єдиносущними і одвічними. Проповідь інших поглядів тепер суворо заборонялася. Але ще довгий час розбіжності хвилювали християнську церкву. Богословами були сформульовані закони, дані згори і не підлягають обговоренню. Такими були: положення про непорочне зачаття діви Марії, про Трійцю, про первородний гріх, а також про божественну благодать і свободу волі. І ось якщо ці непорушні правила та закони спотворювалися чи заперечувалися, то ось це і вважалося – єрессю. А за брехня людина отримувала прокляття - анафему і відлучалася від церкви. Безліч ранньохристиянських навчань теж було оголошено єрессю. Катари, вальденси, бігини, лолларди - ось одні з найвідоміших єресей. Роздуми середньовічної людини про Бога, про себе, про світ - часто були різні і не збігалися з поглядами і догмами, встановленими християнською церквою. Переслідувалися найчастіше і новіпогляди з філософії. Це торкнулося французького письменника, мислителя та педагога Петра Абеляра, іспанського церковного діяча Хуана де Авіла. Він надто земним і пристрасно читав свої проповіді. Він був залучений до суду інквізицією. Така ж доля спіткала засновника ордена єзуїтів Ігнатія Лойолу, вчення ченців францисканського ордена теж вважалося єрессю. Тепер єрессю стали називатися інші вчення та релігії (іслам, православ'я, лютеранство, іудаїзм, англіканство.)
Значення єретичного руху історія цілому Західного середньовіччя дуже велике.Єресі підривали основи феодалізму. Єресі, прикриваючись релігією, гальмували прояснення свідомості у пригноблених селян і робітників, а також гальмували визвольний рух мас.