Щоб одружитися, папуасу необхідно мати щонайменше п’ять свиней – це викуп за наречену
Український мандрівник Валерій Кеменов повернувся з екзотичної мандрівки до Папуа — Нової Гвінеї, де місцеве населення, як і раніше, прикриває тіло лише поясами з ліан або спідницями з листя.
Вирушаючи на відпочинок, заможні співвітчизники зазвичай обирають такі місця, де можна отримати максимум комфорту, докладаючи мінімум зусиль. А ось біолог, колекціонер і мандрівник із Запоріжжя Валерій Кеменов віддає перевагу маршрутам з точністю до навпаки — з непрохідними стежками, отруйними зміями і навіть канібалами! Нещодавно він повернувся з провінції Папуа острова Нова Гвінея з масою дивовижних експонатів, незвичайних знімків і яскравих вражень.
«Кути будинку прив'язуються до живих дерев, а стін досить двох».
— Я не повертаюся до тих країн, де вже побував, але цього разу змінив своє правило, — починає розповідь Валерій Кеменов. — У гостях у папуасів я побував два з половиною роки тому. Тоді після 12 днів шляху по загублених стежках, промокнувши під тропічними зливами та замерзнувши на високогірних перевалах, ми відвідали племена данини та яли, познайомилися з їхнім укладом життя та традиціями. Але один із пунктів нашого пізнавального туру залишився не виконаний: плем'я, до якого ми прийшли в розрахунку на самобутню виставу, знаходилося в жалобі з приводу смерті свого старости і в жодну не погоджувалося з нами спілкуватися. Довелося задовольнятися фірмовим тубільним частуванням: за плату аборигени приготували нам місцевий делікатес — свинину папуаськи.
— То що ж це за плем'я, що й досі живе на деревах?
— До корова ми три доби йшли по болотах і топах, долаючи завали в джунглях. Цевиснажливо, але не так, як минулого разу, коли постійно піднімалися в гори. Тут суцільна плоска рівнина, затоплений тропічний ліс, тому крокували по коліно й пояс у воді, а іноді навіть по груди. Нас оточували колючі пальми, від чого на тілі залишалися глибокі подряпини. Нарешті побачили будинки, схожі на гігантські шпаківні. Основою такого будинку служить кілька живих дерев, до яких прив'язуються кути майбутньої «будівлі», потім будується платформа на опорах з парою довгих стін та дахом — там живуть короваї. Вони піднімаються нагору тонкою жердиною із засічками, причому затягують туди і свою живність — свиней, собак. На ніч імпровізовані сходи піднімають у будинок. Цей спосіб життя в них зберігся ще з тих часів, коли вони поїдали один одного.
* У свої будинки жителі племені короваї піднімаються тонкою жердиною із засічками
Будинки споруджуються на висоті 10-30 метрів з метою безпеки — щоб рятуватися від диких тварин та недружніх сусідів. Жінки живуть із дітьми в одній половині будинку, а чоловіки – в іншій. Але ми туди не піднімалися — жердинка дуже квола. Тубільці невисокі, щуплі, піді мною та моїми товаришами вона затріщала б Словом, ризикувати не стали.
«Величезне дерево буквально на наших очах обробляють до потерті, а потім з'їдають»
— Ото господар, який нас приймав, — Валерій Васильович показує фотографії. - А все, що на ньому надіто, - три смужки ліани на стегнах і маленький зелений листочок (не фіговий!) накручений на пенісі. Наш господар дивовижно співає, за хвилину перерви він виконував мелодії на губній папуаській гармошці. Дуже доброзичливий, допоміг нам облаштуватись у наметі. У нього дві дружини (татуювання навколо очей жінки вказує на те, що вона одружена).
Землеробством представники цього корінного народу незаймаються - тут суцільні драговини. Тому частину їжі добувають полюванням, але тварин там мало. В основному короваї збирають плоди та коріння, ще їх годують сагові пальми. Вони їх завалюють. Буквально на наших очах за півтори години вони розробили її до трухи! Потроху потім вимивають, добувають крохмаль, і готують варево. Коли довкола селища пальми з'їдені, вони перебираються в інше місце і будують нові будинки.
В іншому селищі, де ми переночували, нас пригощали смаженою рибою – маленькими сомиками. Ловлять їх у плетений кошик із лабіринтом усередині (у нас такі називаються ятері), риба туди запливає, а вибратися не може. Потім її запікають у листі разом із борошном із сагової пальми. Виходить смачно та корисно.
* На фестиваль папуаських народів з'їхалися представники різних племен
— Поспілкуватися з мешканцями вдалося?
— Короваї неохоче йшли на контакт, вони не допускають до свого життя цікавих туристів. Ми намагалися з'ясувати, як у них проходить обряд ініціації (посвячення з дитинства в юнацтво або в доросле життя), як вони одружуються, скільки дружин у місцевих чоловіків, як вирішуються конфлікти, як ховають? Тому там запросто можна натрапити на скелет. А короваї та данини особливо поважних родичів муміфікують. Але майже всі наші запитання залишились без відповіді.
Важко сказати, скільки років живуть представники місцевих племен: вони навіть не вміють рахувати. Але гадаю, що тривалість життя навряд чи перевищує 40 років. За такого харчування сильно не зажируєш, та й медичної допомоги ніякої! Недуги лікують чаклуни - змовами, травами У хворих лише два варіанти - вижити (якщо сильний організм) чи померти.
- Вас як біолога напевно приваблюють рідкісні види тварин і рослин. Щоздивувало цього разу і чи вдалося поповнити свої колекції?
— Звичайно, в такому віддаленому від нас світі безліч дивовижних рослин, у тому числі непентес — комахоїдна рослина з яскравим красивим листям, що нагадує глечик. Усередині таких гарних глечиків (вони можуть досягати 50 сантиметрів) тече солодкий запашний нектар, який своїм запахом приваблює мух. Коли комаха потрапляє у пастку, там і залишається. Вразили нас і квіти червоного кольору, що звисають по берегах річок, що нагадують дзьоб фламінго.
Поки п'ять днів ми пливли до асматів річкою на двох пирогах, оснащених мотором, могли розглядати мешканців тропічного лісу. В основному це були папуги, які літали величезними зграями і голосно кричали. Я зібрав гарну колекцію метеликів, жуків, паличників, цикад. Наш супутник Руслан по дорозі ловив коників та геконів та їв їх. Папуаси особливо попереджали нас, що небезпечна зустріч із казуаром — величезним лісовим страусом, дуже злим та войовничим. Має потужні пазурі. Відомо багато випадків, коли люди гинули від нападу казуару.
— Чим вас зацікавили мешканці іншого поселення — асмати?
— Усі будинки у цій місцевості будують на палях, бо дощі тут йдуть безперервно, — веде далі Валерій Кеменов. — Злива починається о п'ятій годині вечора і йде до шостої години ранку. Та ще разів п'ять удень зривається дощ. Живуть асмати своєрідно: чоловіки мешкають у довгому чоловічому будинку, а жінки — в окремих круглих будиночках. Чоловіки ходять у гості до своїх дружин, яких може бути кілька. Щоб одружитися, папуасу необхідно мати щонайменше п'ять свиней – це викуп за наречену.
Асмати славляться своїм різьбленням по дереву. На півдні Західної Нової Гвінеї, де мешкають асмати, навіть проводяться фестивалі з різьблення. Побачивши в наспокупців, місцеві жителі влаштували торгівлю — винесли кинджали з кісток казуару, амулети, медальйони, браслети, спідниці. Потім вони танцювали під бубон. Їхні барабани зроблені зі стовбура дерева, на який натягнута шкіра варана. Свого часу це були войовничі люди, саме асмати відрізнялися любов'ю до канібалізму. Нині вони ніби цим не балуються, — усміхається мій співрозмовник.
— Чим запам'ятався фестиваль папуаських народів?
— Це незвичайне видовище. У Вамен з'їхалися папуаси з різних племен, і я не бачив двох однаково розмальованих чи одягнених тубільців.
Надивився, я і на котеки (папуаський чохол — найчастіше з висушеного гарбуза, який оберігає пеніс від пошкоджень). Яких тільки вони не бувають! Бачив котечку, зроблену з дзьоба птаха, а також із написом «Super koteka».
— А до речі, папуаси вимагали з вас гроші за фотографії з ними?
- Ні, такого не було. Хоча знаю, що в деяких селах, розпещених туристами, цей вид заробітку існує.
Були ми в одному селі, де зберігається знаменита мумія. Особливо шанованих людей після смерті вони прийнято не кремувати, не захороняти, а муміфікувати. Труп шановної людини всаджують біля багаття і дуже довго коптять у диму. Таку мумію дуже цінують, зберігають у чоловічому будинку і виносять звідти на великі свята. Ось саме за фото з мумією у нас попросили приблизно по 45 гривень у переказі на наші гроші
— Напевно не обійшлося без пригод?
— На щастя, цього разу жодного екстриму не було, бо все було продумано. Інтернетом ми зв'язалися з Ісааком, який вже був нашим провідником. Він розробив маршрут та замовив квитки на внутрішні перельоти.
— Скільки грошей ви витратили на поїздку?
— Переліт до Джакарти (столиці Індонезії) коштує приблизно тисячу доларів, стільки ж назад. Крім того, було 12 внутрішніх перельотів по 100-200 доларів. Дуже дорого коштує оренда човна, та й бензин витратили цілу тонну. Звичайно, можна скоротити витрати, прилетівши виключно у Вамену на фестиваль, вхід на який символічний – 10 доларів на користь розвитку культури Папуа.
— А які гроші у ходу у папуасів?
- Індонезійські рупії. Ми поміняли гроші одразу в аеропорту: 8 тисяч рупій — один долар. Дуже легко рахувати у переказі на наші гривні, нулі відкидаєш і отримуєш готову суму. Допустимо, купуєш у папуаса щит чи спис за 50 тисяч рупій — розумієш, що заплатив 50 гривень. Папуаси користуються грошима, бо знають: раз на місяць можуть вибратися в селище і на ці папірці з картинками купити котелок або «Мівіну», який вони дуже люблять, пляшку олії чи залізну сокиру. До речі, перший контакт із цивілізованими людьми у короваїв відбувся лише 30 років тому. Адже тубільців у цих місцях виявили випадково завдяки вимушеній посадці американського військового літака, що займався аерозйомкою.