Щоразу, коли опускаються руки
Рятівно спливають у пам'яті слова, читані багато разів: «У вас і волосся на голові все пораховано».
Що відбувається?
Я забуваю про Бога
Кожен раз, коли починаю боятися і панікувати.
Захоплюючись занепокоєнням, що панує в суспільстві, кричу разом з іншими: «Варту, ціни зростають, економіка розвалюється, політикам начхати на своїх громадян, що з нами буде. »
Примушую себе згадати про циклічність історії та злегка заспокоююсь.
Рятівно спливають у пам'яті слова, читані багато разів: «У вас же і волосся на голові все пораховано».
Видихаю і усвідомлюю: безглуздо турбуватися. Все вирішено наперед.
Душа причетна до вічності, вона – вічна.
І для душі важливими є не зовнішні події, а та позачасова історія, яка відбувається з нею самою.
Перестаєш тривожитися: наша справа дбати про те, що Боже, а Господь Сам подбає про нас.
Я забуваю про Бога
Кожен раз, коли опускаються руки.
Подібно до того, як опустилися руки у юдеїв, до яких прийшов пророк Аггей, щоб нагадати про існування Господа і спонукати до будівництва нового Єрусалимського храму.
Народ іудейський, захопившись земними проблемами, справами, втративши віру і надію на Божу допомогу, перестав будувати новий храм на місці зруйнованого Соломонова храму.
Люди посилалися на відсутність грошей, на порівняльну простоту Єрусалимського храму, що будується, в порівнянні з пишністю попереднього, Соломонова, називалися й інші причини, з яких не могли продовжити будівництво.Але заважало їм малодушність і зневіру.
Пророк Аггей констатує це і схвалює народ на продовження невпинного будівництва храму, слава якогоперевершить попередній.
Пророк висловлюється від імені Господа Саваота:
«Заповіт Мій, який Я уклав з вами при вашому виході з Єгипту, і дух Мій перебуває серед вас: не бійтеся!»
Відповідь малодушною: не повинно бентежитися і падати духом, хоч би які обставини склалися в житті.
І якщо ваші заповітні бажання та очікування не справдилися, не журіться, а з старанністю продовжуйте працювати.
Господь вірний Своїм завітам – Дух Божий перебуває з нами на віки.
Я забуваю про Бога
Кожен раз, коли шкодую себе.
Жалуючи себе, перестаєш жити на повні груди. Жалість для самозбереження, безумовно, виправдана.
Але в інших випадках - вона руйнівна.
Жалуючи себе, ми знаходимо виправдання своїм проколам, гріхам.
І головне, не прагнемо змінитись.
Чекаємо, що світ довкола зміниться, люди, обставини, але тільки не ми.
«Я не винен, це вони винні!» - Головні слова «самостійника». «Я стільки для них зробив, а вони…»
Поступово подібні висловлювання та виправдання призводять до того, що людина, крім себе, решту всіх вважає неправими. І, як наслідок, обмежує коло спілкування до мінімуму. Втікаючи від дійсності, люди самі опиняються в безвиході.
Не про жалість до себе говорить Спаситель, а про любов. А там, де є жалість, немає кохання. Тільки любов здатна розвивати особистість, жалість веде до деградації.
Я забуваю про Бога
Кожен раз, коли перестаю радіти.
Мене завжди дивувало, як можна радіти у хворобах, у нещастях, коли в тебе і твоїх близьких неприємності. Якесь лицемірство.
Але з часом зрозуміла, що радість – це почуття, яке не залежить від жодних зовнішніх.обставин.
Як багатство та успіх не можуть бути запорукою радості, так бідність та хвороби не можуть позбавити людину цього дару.
Тому що єдиним джерелом істиною радості є спілкування, возз'єднання з Богом.
І це возз'єднання не механічне, а справжнє Богородження, коли Господь народжується в душі знову і знову.
Відсутність радості каже: щось негаразд із зв'язком, можливо, ви надто зосереджені на собі, своїх почуттях і у вашому серці немає місця Богові.
Також святі отці попереджають, що непослух веде до втрати радості.
«Завжди радійте. Постійно моліться. За все дякуйте: бо така воля Божа про вас у Христі Ісусі» (1 Фес. 5:16–18). Золоті слова апостола Павла – вірний орієнтир у скрутну хвилину.
І як актуальні та рятівні саме сьогодні слова євангеліста Матвія.
Господь нам велить радіти і веселитися перед гонінням (Мт. 5:12).
Я забуваю про Бога
Кожен раз, коли починаю порівнювати та оцінювати.
Святе Письмо говорить, що кожна людина є унікальною і єдиною у своєму роді. І воля Божа для кожного своя.
З дитинства нас увесь час із кимось порівнюють. «Геть подивися, яка Катя розумниця, грає на скрипці, а ти все з хлопчиками ганяєш», «А Таня Іваненко, он п'ятірку на математичній олімпіаді отримала, а ти…» Подібні порівняння неприємні та болючі. На мою думку, діти повинні бути різними і не повинні бути схожими один на одного.
Згадую такий випадок.
Спілкувалися ми з чоловіком у компанії однодумців, все гаразд, прекрасний вечір.
Я розмовляла з приємною жінкою, слово за слово, вона почала розповідати про себе, свою родину.
Мене вразило її оповідання, жінка виявилася чуйним,доброю і самовідданою людиною.
І в порівнянні з нею я почувала себе невдахою.
Чим більше я захоплювалася нею, тим більше невдоволеною ставала собою. Я намагалася не показати виду і продовжувала розмову.
Чим більше вона розповідала, тим ясніше я розуміла, що вона в тисячу разів краща за мене і як мати, і як дружина, і як християнка…
Порівняно з нею – я ніщо.
І така нестерпна стала мені ця думка, а подвиги співрозмовниці недосяжні, що я, пославшись на нездужання, пригнічена покинула суспільство, позбавивши себе гарної компанії.
Так, порівняння затьмарюють.
Те, що під силу одному, неможливе для іншого. У цього іншого свої завдання, не гірше чи краще, а просто свої.
Усі різні, і кожен унікальний.
З цієї істини народжується повага до людини, як би не відрізнявся він від тебе, які б різниці у смаках і поглядах не були, кожна людина, як і ти, має право на любов і розуміння.