Шлюбне посвячення
Структура шлюбного посвяти комплементарнаміфам про тотемний (або чудовий) шлюб, тому детально вона буде розглянута у відповідному розділі. Посвятні конструкції у жінок, хворих нашизофренію, відрізняються, як правило, меншим ступенем «космізму» і більшою буденністю, а також підкресленою актуалізацією материнських функцій — родючості та годівлі. Остання риса могла виявлятися в маячних ідеях «багатодітності» (крайній ступінь розвитку тієї ж ідеї при парафренії: «Я — мати всіх людей») або ідеях насильницького хворого годування когось власним тілом (у прямому сенсі ролі «жертви», якщо слідувати етимології «жертвопринесення» – від слова «пожирати»). Деякі хворі говорили про те, що якісь «тіні» чи сутності, що надають на них різноманітний вплив, буквально «поїдають» їхнє тіло, внаслідок чого «воно втрачає масу, тане на очах». Ця «матріархальність» психопатології, що виділялася, ще більше підкреслювалася наявністю відповідних хтонічних образів - змії, жаби, черепахи, квітки, що символізують плідність.
Так, пацієнтка К. (1991), описуючи одне зі своїх псевдогалюцинаторних видінь, стверджувала, що до її тіла «присмокталися змії. Коли вона розчавила їх, із них потекла біла рідина, схожа на молоко». Досить згадати про те, що в язичницьких культурах, зокрема в Стародавньому Римі, ініціація дівчат, що відбувалася в печері, зводилася до годування дівчиною змії, яка символізувала, за принципами врожайної магії, запліднення та невинність. М. Еліаде (1998) говорить про те, що у посвяті арауканської шаманки старі шаманки смокчуть до крові її голову, груди та живіт.
За словами В.Я. Проппа(1986), шлюб - це суто жіночий обряд ініціації. Для останнього атрибутивні всіті елементи, які так чи інакше символізують "відрубування голови" (буквально - відсікання звички "жити своєю головою"). До цих уявлень сходить звичай покривати голову хусткою, яка колись обов'язкова для заміжніх жінок.
1.Хвора О, 20 років (архів 1992 р), повідомила з приводу перенесених нею оніричних видінь, що покійні батько та його мати тягли її на той світ «канатом» - змією, зав'язаною навколо шиї, але їй , О., вдалося розрубати змію на шматки
2.Хвора Б, 42 роки (архів 1992 р), в юності була зґвалтована Через півроку почала чути «телепатичні голоси з погрозами відрубати голову» з боку колишнього ґвалтівника Зазнавала його гіпнотичний вплив, галюцинаторні бачення багатьох , внаслідок чого боялася ступати землею.
У наступні рокивисловлюваламарення зробленої хвороби, відчувала, як «якась невидима сила ріже її тіло на шматки, відрізає голову, знімає шкіру, говорить її голосом, затягує мову всередину, читає її думки, по тілу що -то повзає» Незмінно бачить і відчуває на собі змій, що повзають.
Вважає, що це робить одна і та ж зелена змія, яка змінює обличчя. Нібито всій їхній сім'ї (батькам та вісім дітям) «пороблено», «їх водить зла сила», «брат таємно вигодовує змію». У чоловіка на руці татуювання змії, і одного разу під час статевої близькості їй здалося, що він і справді змій.