Шпаргалка - Базаров та Аркадій - порівняльна характеристика - Література та українська мова
У 1862 році Тургенєв пише роман "Батьки і діти". У цей період намічається остаточний розрив між двома громадськими таборами: ліберальним та революційно-демократичним. У своєму романі Тургенєв показав людині нової епохи. Це демократ-різночинець Базаров.
Протягом усього роману поруч із Базаровим показаний його друг Аркадій. За переконаннями і походженням вони належать до різних суспільних класів. За своїми переконаннями Базаров "демократ остаточно нігтів". Друзі разом навчаються на медичному факультеті університету. Їх пов'язує кілька років дружби.
Аркадій підпадає під вплив Базарова, хоче бути схожим на нього. Він щиро поділяє його погляди.
Приєднатися до нігіліста Аркадія змушує “молода сміливість і молодий запал”. Але він не керується ідеями Базарова у житті. Вони не стають органічною частиною його, тому він так легко згодом від них відмовиться. Базаров каже Аркадію: “Наш пил тобі очі виїсть, наш бруд тебе замарить.”. Тобто Аркадій не готовий до “терпкого, гіркого бобильного життя” революціонера. Базаров, даючи оцінку життя революціонера, і правий, і правий. Ломка сформованих устоїв, традицій, поглядів завжди викликає запеклий опір, і передовим борцям доводиться важко. Революційно-демократичний ідеал щастя - революційна діяльність на благо народу, незважаючи на особисті негаразди.
Аркадій не готовий до цього, так як він "м'який ліберальний барич". У “молодому запалі” ліберали не йде далі благородного кипіння, а Базарова це – “дрібниці”. Ліберали не “б'ються”, а “уявляють себе молодцями; революціонери ж битися хочуть”. Даючи оцінку Аркадію, Базаров ототожнює його з усім ліберальним табором. Розпещений життям у дворянській садибі,Аркадій "мимоволі милується собою", йому приємно "самого себе лаяти". Базарову це нудно, йому "інших ламати треба". Аркадії тільки хотілося здаватися революціонером, в ньому було багато юнацького подерства, а в душі він завжди залишався "ліберальним баричем".
Аркадій цінує Базарова засилу волі, енергійність, уміння працювати. У маєтку Кірсанових Базарова приймають привітно. Аркадій просить рідних подбати про Базарова. Нореволюційний демократизм Базарова абсолютно не в'яжеться з ліберальним аристократизмом будинку Кірсанових. Він не вписується в їхнє життя, повне неробства. І тут, у гостях, Базаров продовжує працювати. Спосіб життя друзів у маєтку виражений фразою: "Аркадій сибаритствував, Базаров працював." Базарів проводить досліди читає спеціальні книги, збирає колекції, лікує сільських чоловіків. В очах революціонерів праця – необхідна умова життя. Аркадія дружини жодного разу не видно за роботою. Тут, у маєтку, розкривається ставлення Базарова і до природи, і до народу.
Природу Базаров вважає нехрамом майстерні, а людини в ній - працівником. Для Аркадія, як і для всіх Кірсанових природа – об'єкт милування, споглядання. Для Базарова це означає панство. Він заперечує проти молитовного споглядання природи, панської насолоди її красою. Він потребує активного ставлення до неї. Сам він належить до природек як дбайливий господар. Природа радує його тоді, коли він бачить плоди активного втручання у неї. І тут також погляди Аркадія і Базарова розходяться, хоча Аркадій про це не говорить.
Різні відносини Базарова і Аркадія і до кохання та до жінки.
Базарів відноситься до любвіскептично. Він каже, що з жінкою тільки дурень може почуватися вільно. Але знайомство з Одинцовою змінює його погляди на кохання. Вона справляє на Базарова враження красою,чарівністю, вмінням тримати себе з гідністю тактом. Почуття до неї виникає, коли починається духовне спілкування. Вона розумна, здатна зрозуміти його. Базаров, незважаючи на зовнішній цінізм, виявляє любов і естетичне почуття, і високі духовні запити, і повагу до коханої жінки. Але Одинцова — панночка-епікурейка. Спокій для неї понад усе. Тому вона гасить у собі почуття, що з'являється до Базарова. І тут Базаров тримає себе гідністю, не розкисає і продовжує працювати. Згадка про кохання до Одинцевої викликає у Базарова визнання в "зламаності", і говорити він про це не хоче.
Аркадію знайомство з Катей відкриває, що його ідеал "ближче", тобто в сім'ї, в маєтку. Він сам каже, що він "вже не той зарозумілий хлопчик", що він досі "задавав собі завдання, які йому не під силу", тобто Аркадій зізнається, що життя революціонери для нього. Та й сама Катя каже, що Базаров "хижий", а Аркадій - "ручний".
Базарів близький до кріпаків. Він їм “свій брат, не пан”. Це підтверджує і мова Базарова, в якій багато народних прислів'їв і приказок та його простота. Хоча в його імені і селяни ставляться до Базарова як до пана, у всьому романі для народу він "свій". Аркадій для людей залишається паном, господарем.
Базарів занадто вимогливий собі. Він каже Аркадію, що “кожна людина сама себе виховати має”. Його нігілізм призводить до того, що він починає соромитися природних людських почуттів. Він прагне придушити у собі їх прояви. Звідси — сухість Базарова навіть до близьких йому людей. Але на питання Аркадія, чи любить Базарів своїх батьків, він відповідає просто і щиро: "Люблю, Аркадій!". Але батьки Базарова безнадійно відстали від нього. Вони не можуть йти не тільки врівень, але й слідом за ним. Аркадій теж любить своїх близьких. Базаров даєвлучну, вичерпну характеристику рідних Аркадія, потім Аркадій нічого не заперечує. Цим він хіба що висловлює думку Базарова, який вважає, що нігіліст ні висловлювати свої почуття.
Аркадій і Базаров хіба що протистоять одне одному, й у цьому — конфліктність роману, виражена прийомом контрасту.
Таким чином, розрив Базарова та Аркадія неминучий. Аркадій не готовий до “терпкого, гіркого бобильного життя” демократа. Базаров і Аркадій прощаються назавжди. Базаров розлучається з Аркадієм, не сказавши йому жодного дружнього слова. Базаров каже, що він для Аркадія інші слова, але висловити їх — для Базарова романтизм. Аркадій знайшов свій ідеал у сім'ї. Базарів помирає, залишившись вірним своїм світоглядам. Саме перед смертю перевіряється сила його переконань. До Аркадія нігілістичні переконання не прищепилися. Він розуміє, що життя революційного демократа не для нього. Базаровумирає нігілістом, а Аркадій залишається "ліберальним баричем".