Шведські сніжинки, сніжинки і сніжинки (сніжинки і сніжинки), сніжинки сніжинки і ндейцев и эскимосов

Мова - не тільки найважливіший засіб людського спілкування, це ще й знаряддя пізнання світу, своєрідний засіб взаємодії людини з навколишнім дійсністю. Можна вважати, що зовнішня адаптація людини починається з того, що свідомість виділяє з реального континууму ті чи інші об'єкти. Поняття, що виникають таким чином, зазвичай вдягаються в мовну форму.

Дані людського досвіду найбільш безпосереднім чином відображаються та фіксуються у словнику. Загальне правило, очевидно, має говорити: розмовляючі будь-якою мовою користуються тими словами, які потрібні їм у практичній діяльності. Слід пам'ятати, що сприйняття природних реалій може проходити крізь призму культури. Ймовірно і впливом геть картину світу мовної свідомості (гіпотеза Сепіра — Уорфа).

При дослідженні взаємовідносини лінгвістичних, екологічних та культурних факторів корисне міжмовне зіставлення. Адже факт відсутності тих чи інших слів та лексичних груп в одній мові може виявитися не менш промовистим, ніж наявність подібних слів в іншій мові.

Зручний об'єкт для контрастивного аналізу – мови кечуа та гуарані. Насамперед ці мови суттєво відрізняються за своїми типологічними параметрами 1 : кечуа належить до того ж аглютинативно-суфіксального типу, що й мови алтайської спільності — тюркські, монгольські та тунгусо-маньчжурські. Втім, суфіксальне словотворення тут розвинене досить помірно. Нові поняття зазвичай виражаються атрибутивними словосполученнями, які іноді перетворюються на складні слова - компонети, наприклад: runa - "людина, індіанець", simi - "рот, мова, слово" - runa simi & runasimi - "мова кечуа" 2 . У морфології та словотворі гуараніпредставлені як суфіксація, і префіксація. Дуже продуктивний спосіб слововиробництва - складання коренів, наприклад: ava - "людина", ne'e - "мова, розмова", avane'e - "мова гуарані".

Подивимося, як усе це відбивається на складі тих тематичних груп лексики, які так чи інакше пов'язані з природним середовищем.

1. Ландшафт та рельєф місцевості. Властиве Андському регіону різноманітність географічних характеристик відображено у словнику мови кечуа. Насамперед це назви вертикальних екологічних зон: yunka — «покриті лісами передгір'я Анд із теплим кліматом»; rupha-rupha - "зона тропічних лісів з жарким кліматом" (rupha - "гарячий, спекотний"); qechwa/qheswa - «гірські долини з помірним кліматом, сприятливі для господарської діяльності» 3 ; suni - "гірський степ з холодним кліматом"; puna - "холодне високогір'я"; hanq'a – «сніжні вершини». Перетнутий, складний рельєф місцевості адекватно описується словами типу:

а) височини над навколишньою місцевістю: orqo - "гора, значна височина", moqho - "горб, невелика височина", qaqa - "скеля, скеля", wank'a - "скеляста стрімчаста гора", mukuku hirka - "вершина гори" , murqo - «гостра вершина, пік» та ін;

б) поглиблення та перепади висот: wayq'o - "ущелина, тіснина", p'ukru - "котловина, низина", q'asa - "широка ущелина", mach'ay - "печера, грот у скелі", laha- "обрив, прірва", uray-"спуск, схил", qhata - "укіс гори", apachita - "гірський перевал" та ін.

в) інші позначення ландшафту: ратра - "рівнина" (слово, що увійшло в іспанську та інші європейські мови), salla - "скеляста місцевість", soha - "кам'яниста місцевість" та ін.

Як бачимо, всі ці лексеми кореневі, непохідні, що свідчить про тривале існування їх у мові.

Якщо тепер звернемося до мови гуарані, то перш за все побачимо злидні його подібною лексикою. Власне, коренів, що позначають нерівності земної поверхні, практично немає. Навіть слово yvyty — «піднесеність, гора, пагорб (т. ybytyra), принаймні в плані діахронії, розкладемо на кореневі елементи: yvy-«земля, грунт» і tyra «піднесений». Є вторинні похідні типу yvylyrapy - "вершина гори" (ару - "кінчик, вістря"), yvytyrusu - "гірський масив" (=usu 4, mbarakaja з похідними, xivi, xavuku, naguarixa, eira, oguara та ін), мавпи (ka'i, karaja, pohu, kambi та ін), мурахоїди (tamandua, kumbiri, kaguari, joki, jurumi) та багато інших. З птахів рясно представлені назви папуг - ajuru - з численними похідними, tui - з похідними, агараха, arua'i, kae-kae, kuxui, yryvaja і т.п. з похідними, kuriju, hemore, kanina, kyryry'og, jyvoi, takanda, surukuku і т. д.), ящірки (teju -з похідними, ambere, taragui, urura, purukere, sarapope, senemby, ysoko та ін), черепахи (karumbe, xue, javoti, tarekaja, unuana, jurara, juruku-gua та ін), крокодили (jakare - з похідними).

У кечуанських діалектах нагір'я номенклатура цього типу виглядає набагато скромніше. В основному це загальновидові назви: k'usillu - "мавпа", anta - "тапір", ukati - "мурахоїд", qaraywa-"ящірка", charapa - "черепаха" і т. п. Дещо більше позначень змій: mach'aqway — загальна назва, amaru — «удав», katari — «отруйна змія» та ін. Натомість споконвічного слова зі значенням «крокодил» взагалі немає.

Зовсім інша річ — діалекти зони тропічних лісів, де мова кечуа поширилася відносно недавно, витіснивши інші індіанські мови. Нове середовищепроживання викликала до життя та відповідну номенклатуру. Багато неологізмів створені з споконвічного коріння шляхом перенесення назв, а також за допомогою словосполучень, наприклад: sacha allku - "вид лисиці" (sacha - "ліс сельва", allku - "собака"), sacha wagra - "тапір" (wagra - " корова», пор в діалектах нагір'я waqra - «ріг»), yaku puma - «велика нутрія» (yaku - «вода», puma - «пума»). Корінь puma входить до назв різних хижаків, а слово anga — «орел» лежить в основі назв хижих птахів. Зустрічаються метафоричні позначення типу supay waska - "отруйна змія" (supay "злий дух, диявол", waska - "мотузка"), indi llama - "лінивець" (indi - "сонце", llama - "лама"), а також назви риб: puka chupa (puka - "червоний", chupa - "хвіст"), punuy siki (pufiuy - "сон", siki - "зад, сідниця"), kirusapa (kiru - "зуб", sapa - "цілий, весь ") і т.п.

Багато запозичень — здебільшого з іспанської мови, наприклад: patu — «водоплавний птах» (виступає у складі багатьох похідних словосполучень)

Цікаво, що серед іспанізмів є слова, зрештою висхідні до мов тупі-гуарані: tamanuwa 5 , агако'є - "зоря, світанок" (ко'є-"ранок"), arasunu - "грім" (su-nu- "звучати, гриміти"), aravera - "блискавка" (vera - "блискати") та ін; б) просторові поняття: агару-"світ, всесвіт" (ру - "широкий *"), arapaha - "горизонт" (paha-"край, межа"), arapytu - "повітря, атмосфера" (pytu-"пар, випаровування" »); в) тимчасові поняття, пов'язані з циклічними процесами в природі: arajere - "рік" (jere - "вертатися, повертатися"), агаго'у - "зима" (го'у - "холод"), arapoty - "весна" ( poty - "квітка"), arahaku - "літо (taku - "теплий, гарячий"); г) абстрактні часові поняття: araka'e - "раніше" (а'е - "інший"), araka'epa - "коли", araka'eve - "ніколи", araka'epeve - "з якихпір» та ін.

На матеріалі мов кечуа і гуарані видно, як у мові відбивається розвиток понять від конкретного до абстрактного, що становить інтерес загальної семантики і етнолінгвістики. Порівняльне вивчення лексики важливе й у суто етнологічному плані. За допомогою методу «лінгвістичної палеонтології» можна відтворити, хоча б у найзагальнішому вигляді, довкілля, спосіб життя і культуру доісторичних етносів. Слід лише пам'ятати, різні екстралінгвістичні чинники відбиваються у мові непрямим чином.

Відповідно до класифікації Дж. Грінберга, мови кечуа і гуарані входять у досить широке генетичне об'єднання — андоекваторіальну макросім'ю. Але ця гіпотеза потребує суворіших доказів.
Приклади з мови кечуа наводяться у стандартизованому орфографічному записі. Фонетичні значення деяких графем: ch, п, 11, у як в іспанській мові; q - увулярний змивний; ph, th і т. п. - придихальні приголосні, р ', t' і т. п. - Глоталізовані. Наголос у кечуанських словах майже завжди падає на передостанній склад. Якщо це особливо не обумовлено, то слова даються у формі, де вони виступають у діалекті Куско. Для запису гуаранійських прикладів використано систему, прийняту у словнику А. Гуаша (див. список лексикографічних джерел). Деякі її особливості: апострофом позначається гортанна смичка; у - звук типу і; а, про і т. Д. - Назалізовані голосні; х - як ш; j - як і. Наголос, якщо він особливо не відзначений, стоїть на останній мові. Скорочення назв мов: до, - кечуа, г. - Гуарані, т. - Тупи, ісп. - Іспанська.
До цього географічного терміна походить назва народності кечуа.
У сучасному гуарані непохідне слово jagua вживається у значенні «собака».
ТипологічніТрохи дешевша сніжинка в південноафрикансько-індійському регіоні, сніжинка в хуртовину йском и тайском языках.

Досвідчені сніжинки

Барбоза А. Л. Мала тупі-португальська лексика. Ріо-де-Жанейро, 1955. Серрон-Паломіно Р. Словник кечуа: Хунін — Уанка. Lima, 1976. Casihaaman G. A. Dictionary of the English Language: Cuzco — Collao. Ліма, 1976.

Guardia Mayorga C. Англо-іспанський, іспансько-англійський словник. Ліма, 1959 рік.

lover Перальта А., Осуна Т. Новий словник гуарані-іспанська на іспано-гуарані.

Буенос-Айрес, 1975 рік.

Ландерман П. Лексика пастази. Яринакоча, 1973.

Ліра Дж. А. Англо-іспанський словник. Куско, 1973 рік.

Міддендорф Е. В. Словник мови руна-сімі або кешуа. Лейпциг, 1890.

Orr C., Wrisley B. Словниковий запас східної кечуа. Мексика, 1965. Ортіс Майанс А. Словник іспано-гуарані, гуарані-іспанська. Буенос-Айрес, 1973 рік.

Паркер Г. І. Граматика та словник англійської мови. Гаага; П., 1967. Руїс де Монтойя А. Скарб мови гуарані. Лейпциг, 1876.

Чуді Дж. /. фон. Мова Кечуа. Абт. 3: Словник. Wien, 1853. Гуаш А. Іспано-англійський у англо-іспанський словник. Успіння,