Сила заговорного слова - Суспільство Таємних Знань - Практична Чорна та Біла Магія
Галерея Періодичних видань та Артефактів «Таємні Знання»
Цитата дня
«Отримання відбувається лише коли доступ відкритий. Мало того, до здобуття вже зло шепоче і готує слабкий дух. У тих, хто потребує зло, з'являються і залучені ними сутності. Карма одержимих тяжка! »
Нові теми
Правила сайту
Сила заговорного слова
ПовідомленняUnagdomed » 04 Сер 2011, 14:56
Важливим засобом лікування в українській народній медицині є змови, інакше їх називають «слова», «віршики», «статті», «щіпки». У народній традиції вважалося, що жодну справу не можна розпочинати без своєрідної «молитви», без «слів» - так званих традиційних змовно-заклинальних, магічних текстів.
Основними носіями змовної традиції є знахарі, проте зараз навіть більшість жителів українських сіл знають одну-дві змови, як правило, невеликих - використовуючи їх, можна в разі потреби власними силами допомогти собі, рідним та близьким зцілитися від нескладних хвороб, відновити кохання , Добре ставлення оточуючих і т.д.
Не просто слово, але слово-справа. Воно сповнене енергією, яка рано чи пізно знайде свій вихід. Змова представляє єдине ціле і, власне, є такою. Існують визначення для осіб, які володіють «таємним» знанням, за їх найважливішою функцією - магічному впливу змовами: шепоче, шептар, шептун, дме слова, плює слова і т.д.
Змови вимовляються пошепки.
Для змов особливо важливою є незмінність із відтворення. Численні спостереження над текстами змов і подібних ритуальних текстів переконливо показують, що їхня «незрозумілість» лише посилює психотерапевтичнийефект. Навіть якщо хворому невідомі тексти змов, то він, як правило, знає супутні їм дії та повір'я, пов'язані з ними. Досі зберігається матеріалізоване сприйняття змов. Вони вимовляються при закритій пічній трубі, інакше відлетять у неї і не вплинуть на хворобу.
Сила заговорного слова
ПовідомленняUnagdomed » 04 Сер 2011, 14:56
Знахар шепоче змови на воду
Молоко, олія та інші продукти, які, як і лікарські засоби, потрапляють у кров. У крові змови вступають у боротьбу із хворобою. Упевнившись у правильності вимови змов, хворий ще більше налаштовується можливість одужання. Змовне слово має магічне наповнення, виліковує саме собою.
Очевидно, лікування досягається не самим словом, а людською енергією, яка організується за допомогою слів. Ефект лікувального обряду полягає у запуску захисних механізмів організму, під впливом яких відбувається одужання. Після лікування хворий переконаний, що його хвороба зникла. Йому переконали, що він буде здоровий. Відбувається перемикання асоціацій, створюється спокійне ставлення до хвороби, що сприяє одужанню. Внутрішні резерви організму величезні і погано вивчені. Змови передусім впливають на нервову систему, яка бере участь у функціонуванні всього організму. Знахар допомагає органіему включити власні захисні сили.
Походження більшості змов
Вчені відносять до найдавніших часів, коли люди одушевлювали весь навколишній природний світ, а хвороби персоніфікували і вважали як би «вхідними» або «внесеними» в людину, що «насилаються» на нього. Тому їх треба було злякати, змити зістригти, змахнути, загризти тощо. Найдавніший, на думку вчених, видзмови - слово-наказ у супроводі цілеспрямованої дії. Іноді змови будуючись на аналогії бажаної дії із зазначеним у житті: «Як сохне сучок, так нехай чор засохне».
Різноманітні «діючі особи» змов.
Крім головного - самого знахаря, який вимовляє змову і називає себе «раб Божий» або «раба Божого» (іноді з додаванням імені), а також об'єкта заговорення – раба Божого – в них існують дві великі групи персонажів. Кожен їх має своїм колом дій, своїми функціями. Це насамперед самі «уособлені» хвороби чи стани, носії зла: дванадцять сестер-лихоманок, золотухи, нічниці чи опівночі, крикси-плакси, туга, сухота. Існували і явні хвороби, що позначаються предметно, - чирей, ячмінь, кіла, волосся і т.д.
Велике значення має у змовах перерахування частин тіла, звідки хвороби виганяються: з буйної голови, ясних очей, чорних брів, з ретивого серця, світлої легені, гарячої крові тощо. , з ніздрів у голову, з голови в чемерну, з чемерного в хвіст, з хвоста в землю».
Для розуміння змов дуже важливо знати систему міфологічних відповідностей між частинами людського тіла та елементами природного оточення. Плоть людини відповідає землі, кров - воді, волосся - рослинам (траві), кістки і зуби - каменю, очі - сонцю, вуха - сторонам світла, дихання (душа) - вітру, голова - небу і т.д. б розуміється на частини, потім перевіряється «правильність» його пристрою через ототожнення з елементами навколишнього світу і, нарешті, «збирається». Часто в змовах повторюються і варіюються місця, куди надсилалися хвороби: чорні бруду, пні, колоди, гнилі тупучі болота, розлуки.
Іноді, як у казках, їх відправляли за чорні ліси, за круті гори. Хвороба, як правило, мислиться у вигляді живої істоти, що вселилася в людину, і в змові вона перекладається на інший (неживий) об'єкт або ж відсилається в пусте місце, «за мохи, за болота». Крім того, у змовах фігурують численні помічники, які здійснюють прохання та накази про звільнення від хвороби чи зла або, навпаки, насилання їх.
Насамперед це тварини, що виконують відповідні їх природі дії. Так, грижу загризає чудова щука із залізними зубами, з мідними щоками, викльовує злат півень, відносить грижі лютій змії, яка їх «приїдає, прижирає», матінка-змія шкурапея вгамовує своїх діток, виймає їх затяту отруту з ужаленного місця, .
Духовний вірш «Сон Богородиці», заснований на апокрифі, є дорожнім оберегом мандрівників та мандрівників. В інших випадках це святі, цілителі та покровителі певних пологів і ремесел: Антипій зустрічаємося лише у змовах від зубного болю, Св. Сисиній – від лихоманки, Власій, Кузьма, Дем'ян та Єгорій – у скотарських та пастуських.
У деяких текстах названі загальнофольклорні персонажі - червона дівчина, старий старий, царська дочка, баба Рюха, Змеулан, Полкан, залізний чоловік. Є багато постійних елементів, оборотів та образів в основних частинах змов. Ці стійкі вирази називають формулами. З них як із цеглинок будується «будівля» тексту. Стійкими формулами змов стали і молитовні висловлювання, які зазвичай відкривають або завершують змову: «В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа», «Господи Боже, благослови, Отче», «Нині, і повсякчас, і на віки віків», «Амінь ».
Змови зазвичай передавалися у спадок:
від батька чи матері до сина чи дочки, від свекрухи до невістки тощо.д. Є повір'я про те, що їх, як і чортів, чаклунові необхідно передати перед смертю, інакше «знаючому» буде важко вмирати. Лікувати змовами знахар може до певного віку, доки він зберігає фізичні, життєві сили.
Зовнішнім проявом є наявність у нього зубів, гострота зору. У деяких районах України існує повір'я, що не можна передавати змови людині, старшій за віком, інакше змова у того, хто передав, втрачає магічну силу.
Змови, запропоновані читачеві, що неспроможні вважатися явищем, суперечить медичним уявленням і методам. Вони перебувають у руслі рішень тих самих завдань, які ставить собі ортодоксальна медицина. Їх слід розглядати як такі, що доповнюють традиційні медичні та психологічні способи лікування, якщо вони не входять у конфлікт з існуючими загальноприйнятими рекомендаціями та нормами. Ці стародавні тексти допоможуть кожному з нас набути оптимізму, повірити в краще, у перемогу добра над силами зла.