Сім століть разом
Статуї, знайдені у могилах династії Юань
Фото: Imaginechina/Corbis/All Over Press
Вічно вірний український полк імператорської гвардії
Перші згадки про українців у китайських джерелах належать до «Юань ши» — хроніки правління династії Юань (1271–1368). Це була династія монгольського походження, її заснував хан Хубілай, який знищив імперію Сун. Втім, саму хроніку почали писати в 1369 вже для Чжу Юаньчжана, першого імператора наступної династії Мін, яка була цілком китайською. Основний упорядник "Юань ши" - історик, літератор і найближчий сподвижник Чжу Юаньчжана Сун Лянь. За китайською традицією хроніка складається з чотирьох частин: описи правління ханів, хронологічні таблиці, трактати про державний устрій та життєписи відомих людей. І ось на рубежі 1320–1330-х років у цій хроніці з'являється згадка про український полок під Ханбаликом (так за часів Юань називався Пекін) — «Сюаньчжун елоси вей циньцзюнь» — «вічно вірний український полк».
У ті часи було прийнято організовувати гвардійські загони з полонених чи представників підкорених народів. Такі солдати без лестощів віддані: до рідних країв добиратися кілька років, своїх мало, мову не дуже розуміють, а отже, в місцевих інтригах не братимуть участі і на бік повсталого народу не перейдуть — загалом, нормальна практика для великих східних імперій.
Як служили українці юаньським імператорам, відомостей дуже мало, але, судячи з офіційної назви, полк вважався «вічно вірним». Цікаво, що це був період смути в імперії: з 1328, коли вперше згадується «Сюаньчжун елоси вей циньцзюнь», і до 1332 змінюються чотири імператори.
Судячи з хроніки, йшлося про «військове поселення»: гвардійцям було виділено територію,на якій вони мали самі добувати собі їжу. Про кількісний склад українського корпусу докладних відомостей немає. З хроніки зрозуміло, що командував ними темник, тобто командир темряви (десяти тисяч), але під його керівництвом також були алани та кипчаки. Про те, що сталося з українськими гвардійцями після повалення монголів через повстання Червоних пов'язок, невідомо.
Чехов біля витоків сучасної китайської літератури
Наступний контакт між Україною та Китаєм відбувся за часів Смути. «Китайський імператор направив послання українському цареві Василю Шуйському, але не було тоді в Україні китайського тлумача, і лист пролежав у царському палаці понад століття і лише 1761 р. був перекладений українською мовою», — міркує в одному зі своїх текстів про історію українців -китайських літературних зв'язків найбільший пекінський славіст Лю Веньфей Потім були військові зіткнення козаків з китайськими військами на Амурі, з'явилися постійні дипломатичні відносини, китайська культура насамперед у вигляді предметів побуту почала проникати в Україну, а ось про українську в Китаї нічого не знали.
Перекладів української літератури китайською не було до початку ХХ століття. У 1903 році виходить «Капітанська донька» Пушкіна, потім приходить черга Гоголя, Толстого, Горького та Чехова. Розповіді Чехова (їх починають перекладати 1907 року) з їхньою тонкою сатирою сподобалися китайській інтелігенції: проблеми української імперії та імперії Цин здавались китайцям, які думають про майбутнє країни, схожими.
Лю Веньфей вважає, що перекладачі з української на китайську опинилися серед учасників «Руху 4 травня». Після майже століття принижень на тлі спроб японців захопити прибережні території китайці почали замислюватися про створення справедливо і розумно влаштованогодержави. Новій країні була потрібна нова література. Про роль української класики в українській революції китайці здогадувалися, тому переклади з української мали стратегічне значення.
Радянська класика як джерело мильних опер
У Китаї добре розвинена промисловість серіалів. Один із жанрів — серіал героїчний, де описуються будні часів громадянської війни чи війни з японцями чи якогось стратегічно важливого будівництва. Але треба розуміти, що навіть будучи ідеологічно вивіреним, китайський серіал визнає закони жанру: це має бути мильна опера з добре прописаною любовною історією.
Китайці перетворили на серіали два твори радянської класики: 1999 року разом з українцями вони зняли «Як гартувалася сталь» (режисери Хан Гін, Жанар Сахат), а 2005-го разом з українцями — «А зорі тут тихі» (режисер Мао Вейнін ). Ролі в обох картинах виконують відповідно українські та українські актори, переозвучені китайцями. Параноїкам, що побоюються китайського вторгнення та окупації, дивитися ці серіали не рекомендується, адже вони опиняться у своєму найстрашнішому сні: слов'янські хлопці та дівчата щось бадьоро кричать чистою китайською мовою.
Обидві вибрані для екранізації книги показові: тут є все, що потрібне державі та суспільству. Тобто, з одного боку, героїзм, схильність до самопожертви аж до готовності віддати життя за країну та ідеали, а з іншого — романтика, гарні дівчата, пристрасні стосунки, яким заважають війна чи безперервний трудовий подвиг.
Роман «Як гартувалася сталь» був і раніше популярний у Китаї, а його екранізація у 2000 році була визнана найкращим серіалом країни. українського глядача, який читав книгу Миколи Островського та бачив класичні радянські екранізації з ВасилемЛановим та Володимиром Конкіним вразить неквапливість розвитку сюжету: невелика, по суті, книга з лінійним сюжетом розтягнута на 20 серій. В Україні по телевізору серіал не показували, але вкорочену версію (щоправда, китайською) можна знайти на ютубі.
Китайська екранізація повісті Бориса Васильєва ґрунтується на класичному фільмі Ростоцького, але й тут усе розгортається дуже поволі: 19 серій. Для показу в Україні серіал скоротили до 12 серій, його легко знайти в Мережі українською. Знімали картину на кордоні з Приморським краєм у провінції Хейлунцзян. Відомі майстри створюватимуть нові туристичні об'єкти практично на порожньому місці, китайці відразу ж оголосили знімальний майданчик однієї з нових визначних пам'яток провінції.
Робота над українськими помилками
У Китаї 2006 був оголошений Роком України. І тоді ж було знято пропагандистський фільм з довгою назвою «Потрібно виявляти передбачливість і вживати запобіжних заходів заздалегідь. Історичні уроки загибелі КПРС».
Про те, що при владі знаходяться комуністи, нагадують лише червоний державний прапор та слово «народна» у назві країни. Тим часом комунізм, хоч і з китайською відзнакою, — все ще офіційна ідеологія Китаю, і владі необхідно пояснити, чому найближчий сусід такої ідеології не прижив. Передбачалося, що восьмисерійний фільм розставить усі крапки над i. Якщо хтось має питання, як трактувати кульбіти української історії, вони мали негайно відпасти. Перша частина назви – взагалі цитата з промови тодішнього лідера країни Ху Цзіньтао.
Фактично це офіційний погляд китайців на історію України ХХ століття. Творці фільму, тісно пов'язані з Китайською академією наук, розбирають історію КПРС та пояснюють, що правильнимикерівниками СРСР та партії були Володимир Ленін та Йосип Сталін. Микита Хрущов і Леонід Брежнєв спотворили суть соціалізму, а Михайло Горбачов зовсім його зрадив. І лише за Володимира Путіна Україна почала поступово повертатися на правильний шлях розвитку. Найцікавіше — чому китайцям подобається політика Путіна і чому вони вважають її поверненням до правильного курсу Леніна і Сталіна. український спостерігач міг би подумати, що вся справа у посиленні мощі України, або в тому, що з початку 2000-х наша країна почала впевненіше розмовляти із Заходом, або в зростанні економіки. Але для китайців на першому місці той факт, що в 2004 році в Москві перевидали «Короткий курс історії ВКП(б)» як навчальний посібник для вузів.
Втім, найважливішим сюжетом є порівняння деталей української та китайської історії. Автори фільму показують, що китайський шлях був правильний, а український — ні, тому що історія комуністичних партій обох країн має спільні риси. І ті китайці, що не згодні з політикою партії, можуть подивитися на те, як погано жилося північному сусідові, коли його партія перестала бути такою ж мудрою, як Комуністична партія Китаю.
Тим, хто бажає детальніше ознайомитись з китайськими трактуваннями української історії, варто прочитати книгу колишнього радянського дипломата та досвідченого китаїста Юрія Галеновича «Погляд на Україну з Китаю».
українсько-китайська дружба на фоні сталінського ампіру
2010-го китайці зняли серіал «Ой, цвіте калина», присвячений взаєминам Укаїни та Китаю. Не просто так, а до 60-річчя радянсько-китайської дружби. У нас фільм не показали, але на сайті китайського телебачення CNTV цю милу, але надзвичайно занудну стрічку можна подивитися в режимі онлайн з українськими субтитрами. Втім, і без субтитрів усізрозуміло: коли героям добре, музика радісна, коли погано — сумна, коли сперечаються про щось важливе — тривожна. Жанр «Калини» — мильна опера про розлучених закоханих на тлі зигзагів радянсько-китайських відносин, формат — 30 серій по сорок хвилин, режисер — Дай Бін, більшість акторів — китайці, але є й українські артисти.
Робота плеєра та швидкість розвитку сюжету гальмують однаково. Отже, 1950-і роки, Китай тільки-но оговтався від громадянської війни, починається соціалістичне будівництво. Молоді китайські фахівці вирушають на навчання до СРСР. Один з них, молодий авіабудівник Чень Янь, знайомиться з білявою дівчиною Валентиною, у них починається роман, він їде назад додому на соціалістичне будівництво, їй дивом вдається записатися в групу відправлених до Китаю радянських консультантів, вони одружуються, у них народжується син Сяо Хан. Валентина вирушає до СРСР відвідати родичів. І все тут СРСР і КНР посварилися, відносини між країнами зіпсувалися, навіть листи і фотографії доводиться передавати з контрабандистами, яких іноді відстрілюють на кордоні.
Чень Янь вважає, що Валентина в СРСР знайшла собі іншого чоловіка. У результаті він зосереджується на соціалістичному будівництві та на інтригах навколо нього, одружується з китаянкою, і лише в самому кінці серіалу завдяки синові, що підріс, який пішов стопами батька і теж поїхав вчитися в СРСР, Чень Янь і Валентина знову зустрінуться. Пізній СРСР, готичний шпиль МДУ та православні храми, китайці та українці, улюблені та покинуті, гарна погода, довгі фрази у діалогах героїв та патетична закадрова музика, безперервне соціалістичне будівництво, закохані та народи виявляються разом, хепі-енд. Мораль: герої познайомилися тому, що СРСР йшов правильним курсом. Аколи перестав, героям стало погано. Правильність курсу наголошується навіть на естетичному рівні: все добре відбувається з героями на тлі шедеврів сталінського ампіру, а все неприємне — у міщанських інтер'єрах. Загалом, разом добре.