Сімейство Голосів
Ліс Гласс: глава сім'ї, єврей, актор кабаре в театрі« Pantages». З 1921 по 1923 р. разом із дружиною та п'ятьма старшими дітьми подорожував Австралією. У Манхеттені сімейство живе спочатку в готелі Almanac, на Ріверсайд-драйв, на 110-й вулиці, по сусідству в Морнінгсайд Хайтс, а потім у квартирі на Іст-сайді, в районі Сімдесятих вулиць. У 1925 році під час вечірки, присвяченої його проводам на пенсію, він зустрічає людину, яка підписує Сімора і Бадді як регулярних учасників нової національної радіо-вікторини під назвою «Яка розумна дитина!» Всі діти Гласів по черзі з'являються у шоу – їхні батьки навчають усіх дітей танцям та жонглюванню. Загальний заробіток дозволяє сплатити всім дітям навчання у коледжі. Пізніше Ліс працює «розвідником талантів» – скаутом – у Лос-Анджелесській кінокомпанії. У оповіданні «Сімор: вступ» після великого програшу в пінокль він опиняється в квартирі, де живуть Сімор і Бадді, що подорослішали, на 99-й вулиці, неподалік від Медісон-авеню. Не роздягаючись і постійно хмурячись, він шукає на руках Бадді сліди від нікотину, вимагає від Сімора звіту, скільки цигарок на день той викурює, і практично виходить із себе, виявивши у своєму віскі муху. Потім настрій Лісу піднімається - він побачив своє фото з Бессі, що висить на стіні, і нагадала йому сімейну подорож Австралією разом з театром кабаре.
Бессі Гласс (у дівоцтві - Галахер): народилася в Дубліні, в католицькій сім'ї. Колись вважалася «загальновизнаною красунею, зіркою кабаре, танцівницею, повітряною танцем», але в 1957 році перетворилася на «танцівницю середньої вгодованості» «відчайдушно середнього» віку. В оповіданні «Зуї» вона носить сітку для волосся і допотопне японське кімоно, до якого «з боків були нашіті дві місткі кишені, в якихзазвичай лежали дві-три пачки цигарок, кілька складних картонок із сірниками, викрутка, молоток-цвяходер, мисливський ніж, що колись належав комусь із її синів, пара емальованих ручок від кранів і ще цілий набір шурупів, цвяхів, дверних петель і шарикопідшипників – і все це супроводжувало приглушеним брязкітуванням будь-яке переміщення місіс Гласс по просторій квартирі». Всі її діти, подорослішавши, шанують її як втілення здорового глузду та щирого кохання.
Беатріс (Бу-бу) Танненбаум. Народилася в 1920 році. Третя дитина Гласів. Під час Другої світової війни Бубу працює секретарем адмірала флоту. Як повідомляє книга «Френні та Зуї», вона зі своїм чоловіком і трьома дітьми живе в Такахо, заможному передмісті Вестчестера. Бу-бу «років двадцяти п'яти, маленька, худорлява як хлопчисько... Прізвисько, звичайно, безглузде, і гарненькою її теж не назвеш, але такі ось живі, мінливі пики не забуваються, - свого роду вона була просто диво!» Коли вона запитує свого сина, Лайонела, чим він так засмучений і чому хоче втекти з дому, він відповідає, що підслухав, як хатня робітниця називала його батька «великим… гразним… юдою». Чотирирічний Лайонел не розуміє, що таке антисемітизм, а Бу-бу не наважується йому пояснити. Натомість вона заспокоює сина, кажучи, що слова хатньої робітниці – «це ще не так страшно».
Уолтер Ф. Гласс. Уолт народився 1921 року, на 12 хвилин раніше свого брата-близнюка Уейкера. Головна героїня оповідання «Лапа-розтяпа» Елоїза Венглер каже, що Уолт, який був її приятелем у коледжі, – найсмішніший і наймиліший з усіх, кого вона зустрічала. Про службу в армії Уолт розповідав Елоїзі так: «Він, звичайно, просувається в армії, але не в той бік, що все. Каже: коли його підвищать у званні, то замість того, щоб дати йому нашивку, уйого зріжуть рукави. Каже, доки дойду до генерала, мене догола роздягнуть. Тільки й залишиться, що мідний ґудзичок на пупі». Восени 1945 року Уолт, який служив у складі Окупаційних сил США в Японії, загинув внаслідок безглуздої випадковості.
Уейкер Гласс. Під час сімейної подорожі по Австралії Вейкер та його брат-близнюк Уолт – ще немовлята. Близнюків, як та інших дітей Глассов, у питаннях релігії наставляють Сімор та Бадді. У дев'ять років Вейкер віддає свій дорогий подарунок на день народження – новенький велосипед – незнайомому хлопчику у Центральному парку. Коли його батьки кажуть, що натомість він мав просто дозволити тому хлопчику гарненько, досхочу покататися, Вейкер заперечив: «Ні, хлопчикові зовсім не хотілося «досхочу покататися» – він хотів мати свій велосипед. Цей хлопчик ніколи не мав власного велосипеда, а він завжди мріяв мати свій власний велосипед». Пізніше Вейкер приймає католицтво, проводить Другу світову війну в таборі осіб, які відмовляються від військової служби з релігійних переконань, а після війни стає ченцем ордена картезіанців.
Захарія (Зуї) Глас. Зуї народився в 1930 році. Він на 9 років молодший за близнюків Уолтера і Вейкера, але на 5 років старший за Френні. Після Сімора він головний улюбленець аудиторії шоу «Яка розумна дитина!». Він розуміє Сімора краще, ніж Бадді. У розповіді «Зуї» він успішно використовує вчення Сімора для того, щоб витягти сестру Френні з духовної кризи, нагадуючи їй, зокрема, про те, що людина повинна працювати не за винагороду, а заради того, щоб робити свою справу якнайкраще. Зуї актор грає провідні ролі в телефільмах. Зуї невисокого зросту і надзвичайно легкої статури, а одна з його вух відстовбурчена більше, ніж інша. Тим не менш, «обличчя Зуї, мабуть, можна було бназвати бездоганно прекрасним завдяки «справжній духовності» у всьому його образі.
Френсіс (Френні) Гласс. Народилася в 1935 році. Френні – наймолодша дитина Глассов, вона на 18 років молодша за найстаршого – Сімора. Заспокоюючи плаче десятимісячну Френні, Сімор розповідає їй даоську притчу. Пізніше Френні присягається, що пам'ятає цю історію. У оповіданні «Френні» їй 21 рік, вона навчається у коледжі та одержима книгою «Шлях паломника» про українську духовність. Її дружок з Ліги плюща Лейн Кутель не поділяє її захоплення перед цією книгою, але вважає Френні «… такою, як треба, дівчиною – бездоганною на вигляд і не тільки надзвичайно гарненькою, але, на щастя, і не надто спортивного типу – ніякої тобі фланелевої спідниці, вовняного светра». По ходу дії Френні зазнає нервового зриву. Її старші братися Сімор і Бадді вирощують у ній містичний початок з дитинства, у результаті їй нелегко зіштовхуватися зі буденністю – як і собі, і у оточуючих.