Символи монархічної влади - За Віру Царя та Батьківщину
Скіпетр- щедро прикрашений самоцвітами та увінчаний символічною (як правило, гербовою: геральдичною лілією, орлом тощо) фігурою жезл, виконаний із дорогоцінних матеріалів – срібла, золота або слонової кістки; поряд з короною одна з найдавніших інсигній самодержавної влади. В українській історії скіпетр став наступником царської палиці – повсякденного, а не парадного символу влади царів і великих князів, що колись приймали ці регалії від кримських татар на знак їхньої васальної присяги. До складу царських регалій скіпетр «з кістки однорога трьох футів з половиною довжиною, обсаджений дорогими каміннями» (сер Джером Горсей, Записки про Московію XVI, століття) увійшов у 1584 при вінчанні на царство Федора Іоановича. Ця подається у вівтарі храму патріархом Усієї Русі до рук Помазанника Божого інсигнія влади тоді ж увійшла до царського титулу: «Бога в Трійці славиться милістю скіпетродержателя українського царства».
У державний герб Укаїни скіпетр був включений через століття. Він зайняв своє традиційне місце в правій лапі двоголового орла на пресі 1667 року царя Олексія Михайловича.
Держава- символ монархічної влади (наприклад, в Україні - золота куля з короною або хрестом). Назва походить від давньоукраїнського "д'ржа" - влада.
Державні кулі входили до атрибутів влади римських, візантійських, німецьких імператорів. У християнську епоху держава була увінчана хрестом.
Держава була також відзнакою імператорів Священної Римської імперії та англійських королів, починаючи з Едуарда Сповідника. Іноді в образотворчому мистецтві з державою зображувався Христос як Спаситель Миру або Бог Отець; в одній із варіацій держава знаходилася не в руках Бога, апід його ногою, символізуючи небесну кулю. Якщо скіпетр служив символом чоловічого початку, то держава - жіночого.
Україна запозичала цю емблему з Польщі. Вперше було використано як символ царської влади на церемонії вінчання Лжедмитрія I на царство. В Україні спочатку називалася державним яблуком. Починаючи з часів правління українського імператора Павла I, являла собою кулю з синього яхонту, обсипану діамантами і увінчану хрестом.
Іконописним прообразом держави є дзеркала архангелів Михайла і Гавриїла – як правило, золоті диски з ініціалами Ісуса Христа або поясним зображенням Еммануїла (Христа Отрока). Таке зерцало, а за ним і державне яблуко, символізує Царство Небесне, влада над яким належить Ісусу Христу і через обряд миропомазання частково «делегується» православному цареві. Той має привести свій народ на останню битву з Антихристом і перемогти його воїнство.