Скажіть будь ласка, чому у всіх релігіях ворожіння - вважаються
скажіть, будь ласка, чому у всіх релігіях ворожіння - вважаються гріхом, а у буддистів можна ворожити?
Відповіли: 26
мабуть тому, що вони не мають поняття гріха, так? ;))
У них немає поняття Бога, як не дивно :) А в монотеїстичних релігіях Бог не любить конкуренції.
Поняття бога в нас, безумовно, є. Тільки не таке, як у монотеїстичних релігіях.
Так, замість гріха – затьмарення.
ну вони як би не зовсім замість. інша концепція зовсім.
Ну чому? І того, й іншого слід уникати.
ну так, "всі предмети та явища подібні один до одного з точністю до несуттєвих відмінностей" ;))))
Ви могли б дати визначення "гріха" і показати його фундаментальну відмінність від затьмарень з погляду обговорюваного питання?
з погляду обговорюваного питання якраз це зробити дуже легко:
гріх - є порушенням волі бога. тобто по-перше а) дію людини і по-друге б) порушує встановлені вищою силою правила.
кілеша, афект або, як ви кажете, "затьмарення" - не дія. Події є лише його наслідком. і він нічого не порушує. і дії, що є його наслідком, жодних встановлених правил не порушують.
Гріх це теж не дія. Це стан розуму. Подивіться список смертних гріхів – це не дії.
ну в слові "гріх" багато намішано. порушення будь-якої з десяти заповідей – теж гріх. але бл. гріх - не тільки дія.
проте гріх - є порушення правил встановлених богом.
чому я заговорив про дію - то це тому, що вона через дію визначається. типу жив жив за правилами і раптом порушив те чи інше правило. це гріх.
Строго кажучи, концепція смертного гріха - це концепція не гріха, а його витоків.розроблена вже трохи згодом виникнення християнства як такого.
Порушення правил встановлених богом. Так, це серйозна відмінність. Але в контексті питання це суті не змінює - з тим же успіхом ворожіння могло б бути пораховане затьмаренням, чим до речі воно, на мою скромну думку, безумовно є.
питання складалося чому буддисти не вважають його гріхом. я відповів – тому що поняття гріха у них немає. взагалі-то відповідь цілком коректна, враховуючи що ви визнаєте мою тезу про наявність істотної відмінності ;)
до того ж, хочу зауважити, що відмінність ця глибша, ніж відмінність між словом "бог" і словом "світобудова", наприклад. важливо, що афекти як такі взагалі не порушують нічого. вони якраз природні. функція системи, як кажуть.
що стосується даного конкретного питання, то, наскільки я розумію, заробіток ворожінням собі на життя входить у суперечність із багатьма тлумаченнями змісту четвертої шляхетної істини. саме собою ворожіння. не знаю, в буддизмі Тибету його явно практикують.
Що ж, визнаю. Відповідь на питання цілком коректна. Від дискусії про буддизм Тибету, з вашого дозволу, ухилюся :).
І в зло вони не вірять.
У монотеїстичних релігіях ворожіння гріх. У язичницьких (багатобожних) і що з ними - цілком терпимо. Там немає завдання абсолютного поклоніння саме ЦЬОМУ богу. Звідси немає заборони. Одним словом – заборона з ревнощів.
А ревнощі – гріх?
Ревнощі - гріх. Але не в цьому річ. Якщо відволікатимешся на інших божеств/духів, то БОГ перестане бути БОГОМ, а стане одним із богів. Цього монотеїстичні релігії (вірніше навіть релігії, церкви) допустити що неспроможні, вони у своїй втратить всю паству.
>чому у всіх релігіях ворожіння - вважаються гріхом
Тому що в релігіях рабів є чіткі вказівки – як жити, що гріх і що ні, що зло, а бобро.
що взяти з нехристів.
1) Не у всіх, аж ніяк - згадайте античну Грецію з оракулами, Рим із авгурами.
2) Мабуть, Ви маєте на увазі християнство, можливо - іудаїзм та іслам (за ними відповідати не готовий, мало даних). В цьому випадку ворожіння спроба "обійти" "Промисел Божий", що з моральної точки зору гріховно (Бог є Добро), з практичною безглуздою (Бог всемогутній).
«Не звертайтеся до тих, хто викликає мертвих, і до чарівників не ходіть, і не доводьте себе до осквернення від них. Я Господь, Бог ваш» (Лев 19:31).
«Коли ти ввійдеш у землю, яку дає тобі Господь, Бог твій, тоді не навчися робити гидоти, які робили народи ці: не мусиш перебувати в тебе той, хто провадить сина свого чи дочку свою через вогонь, віщун, віщун, ворожка, чарівник, чарівник, що викликає. духів, чарівник і хто питає мертвих; Бо огидний перед Господом кожен, хто це робить, і за ті гидоти Господь, Бог твій, виганяє їх від лиця твого. Будь непорочний перед Господом, Богом твоїм» (Вт.18: 9-13).
Той, хто займається чаклунством за Законом, підлягав смертній карі (Лев.20:6, 27).
Про Йосія (4Цар.23:24) у Біблії з похвалою говориться, що вони очистили землю від всяких ворожбитів.
«Ті, що віддаються чарівникам, або так звані стоначальникам, або іншим подібним, щоб дізнатися від них, що захочуть їм відкрити, згідно з колишніми батьківськими про них постановами, нехай підлягають правилу шестирічної епітимії. Тієї ж епітимії слід піддавати і тих, які водять ведмедиць, чи інших тварин, на посміховисько і на шкоду найпростіших, і з'єднуючи обман з безумством, вимовляють ворожіння про щастя, про долю, про родовід і багато інших подібних толків; так само іменованиххмарогогінців, чарівників, робітників запобіжних талісманів, і чаклунів. Тих, хто закосніває в цьому, і тих, хто не звертається і не тікає від таких згубних і язичницьких вигадок, визначаємо зовсім викидати з Церкви, як і священні правила наказують. Бо яке спілкування світла до темряви, як каже Апостол: чи якесь складання Церкви Божої з ідоли; чи якась частина вірному з невірним; Яка ж згода Христа з веліаром (2Кор.6:14-16)?» (61-е правило VI Вселенського Собору).
тому що в інших світових релігіях вважається, що на все воля Господня і нема чого туди потикатися, мовляв, не вашого земного розуму справа