Слов’янські міфи про створення світу, людини та тварин
Світове яйце та народження світу.
У стародавніх слов'ян існувало кілька легенд про те, звідки походить світ та його мешканці. У багатьох народів (стародавніх греків, іранців, китайців) існували міфи про те, що світ виник із яйця. Подібні легенди та казки можна знайти і у слов'ян. У казці про три царства герой вирушає на пошуки трьох царівни в підземний світ. Спочатку він потрапляє у мідне царство, потім — у срібне та золоте. Кожна царівна дає герою по яйцю, у якому він по черзі згортає, укладає кожне царство. Вибравшись на біле світло, він кидає яйця на землю і розгортає всі три царства.
Одна із старовинних легенд говорить: «Спочатку, коли у світі не було нічого, крім безкрайнього моря, качка, літаючи над ним, впустила яйце у водну безодню. Яйце розкололося, і з його нижньої частини вийшла мати-сира земля, а з верхньої встало високе склепіння небесне».
Інша оповідь пов'язує появу світу з поєдинком героя зі змієм, який вартував золоте яйце. Вбив герой змія, розколов яйце — вийшло з нього три царства: небесне, земне та підземне.
А ось як розповідали про народження світу карпатські слов'яни:
Бог створює небо та море (сказання українських селян).
Язичницькі уявлення про початок світу після прийняття християнства зазнали сильного впливу нової релігії. Християнство давало стрункішу картину творіння. Народне тлумачення християнського міфу зустрічається у багатьох оповідях. Ось одна з них.
До створення світу світлий Бог сидів на повітрях, і було світло від обличчя його в сімдесят разів світлішим за денний, а одяг його — біліший за сніг, світліший за сонце. Не було тоді ні неба, ні землі, ні моря, не було ні хмар, ні зірок, ні днів, ні ночей. І сказав Бог: Нехайбуде небо кришталеве, і зоря, і зірки. І дунув вітер із надр своїх, і сів на сході в красі слави своєї, а грім утвердив у залізній колісниці. Потім Бог глянув зверху на землю і побачив, що внизу все безформно і порожньо. Задумався він, як краще землю влаштувати, і від тих дум божих піднялися темні ночі, а від думок божих встали хмари і тумани. З хмар хмарились дощові хмари і пішов дощ. Він лив доти, доки не розлилося внизу синє море.
Бог і Сатана творять землю. Але народні уявлення вплинули як біблійні оповідання, а й заборонені церквою єретичні книжки, у яких світ створив як Бог, а й Сатана. Уявлення про те, що у світі йде постійна боротьба добра і зла (Бога і Сатани), було близько і зрозуміле народному світосприйняттю. Ось як розповідали про створення землі на українській Півночі.
Спустився Бог на море повітрям і плавав у ньому білим гоголем, поки не зустрів Сатану, що плавав чорним гоголем. Вирішили вони підняти землю із дна моря. Бог наказав Сатані:
— Нирни на дно моря і витягни кілька крупинок землі зі словами «В Господнє ім'я, йди, земля, за мною», і неси мені нагору.
Але Лукавий схитрував і захотів зробити сушу тільки для себе, і не став згадувати ім'я Боже. Пирнув він у вир, а коли виринув, то виявилося, що в руках у нього немає ні піщинки. Пірнув удруге — і знову невдача.
Тоді він молився Богові про допомогу, і Бог допоміг йому. Дістав Сатана з дна жменю землі. З тієї жмені Бог створив рівні місця та поля, а чорт наробив непрохідних прірв, ущелин та високих гір. Ось як це вийшло:
Коли Сатана дістав за наказом Бога землю з дна моря, то віддав її Богу не всю, трохи приховав за щокою. Коли ж Бог наказав землі, кинутій їм наповерхня моря, рости, почала рости земля і за щокою у Сатани. Той почав її випльовувати, і з плювків Сатани вийшли гори, болота та інші безплідні місця.
На чому земля тримається. Створивши землю, Бог зміцнив її на рибі, що плаває в морі. Що сім років риба то опускається, то піднімається, чому одні роки бувають дощовими, а інші посушливими. Коли риба перевертається з іншого боку, бувають землетруси.
А ще кажуть, ніби земля спочиває на «воді високій», вода — на камені, камінь — на чотирьох золотих китах, що плавають у вогняній річці. А все разом тримається на залізному дубі, що стоїть на силі Божій.
Ось як про це говорить сербська легенда:
Світове дерево. Весь світ слов'яни уявляли у вигляді величезного дуба — Світового дерева, у якому розташовувалося все живе. Гілки дерева сягали неба, коріння — під землю. На вершині стояли сонце, місяць та зірки. У гілках жили птахи. Під корінням дерева мешкали змії та інші жителі підземного царства. Дерево, що скидає листя і знову оживало, уособлювало вічний кругообіг життя і смерті.
Створення людини.
Майже всі перекази слов'ян про походження людини сягають біблійної оповіді про те, як Бог створив людину з глини, із землі, із праху. Щоправда, і тут біблійне оповідання доповнене сюжетом про участь Сатани у цій справі. Найчастіше говорилося, що тіло людини створив Лукавий, а душу в нього вклав Бог.
Давньоукраїнський літопис розповідає про те, як розповідали про створення людей волхви-язичники:
Бог мився в лазні і спітнів, обтерся ганчіркою (ганчіркою) і кинув її з небес на землю. І сперечався Сатана з Богом, кому з неї створити людину. І створив диявол людину, а Бог душу в неї вклав. Тому, як помрелюдина, в землю йде його тіло, а душа до Бога.
Зустрічається у слов'ян і давня легенда створення людей з яйця. Бог розрізаючи яйця на половинки, кидав їх на землю. Тут з однієї половинки виходив чоловік, а з іншої жінки. Чоловіки та жінки, утворені з половинок одного яйця, знаходять один одного і одружуються. Деякі половинки потрапили у болото і там загинули. Тому їхні другі половинки не можуть знайти собі пари та проводять життя на самоті.
Створення тварин.
За українськими народними переказами у створенні більшості тварин, як і людини, брали участь Бог та Сатана. Ось як, наприклад, йдеться про створення собаки.
Собаку створив Бог із залишків тієї глини, яка залишилася від творіння людини. Спочатку собака була без вовни, тому, коли Бог залишив її сторожити щойно зліплених перших людей, вона замерзла, згорнулася калачиком і заснула. Підкрався до людей Сатана і обплював їх. Коли Бог, побачивши обпльованих людей, почав докоряти собаку, вона сказала: «Так я ж замерзла. Дай мені шерсть, тоді буду вірним сторожем». І Бог дав собаці вовну. За іншою легендою, це Сатана дав собаці вовну в обмін на можливість підійти до перших людей.
Нечистими тваринами, створеними дияволом, вважалися у слов'ян миші, зайці, ворони, шуліки, а також нічні птахи — сови, сичі, пугачі. «Божими птахами» називалися голуб, ластівка, соловей, жайворонок, лелека.
А ось ведмідь у східних слов'ян вважався твариною чистою, що походить від Бога, своєрідним двійником людини. Не виключено, що така вистава збереглася від часів, коли ведмідь був одним із втілень язичницького Велеса.
► Читайте також інші темиглави XV «Вшанування природи та культ предків» розділу «Слов'янськаміфологія» :
► Перейти до змісту книги Міфи народів Європи та Америки