Собчак із бородою
Юрист Ярослав Михайлов розповів, що вирішив звернутися до Слідчого комітету, оскільки раніше «неодноразово захищав інтереси священнослужителів із різних регіонів». Він зазначив, що минулого намагався домогтися від Роскомнагляду закриття програми «Дом-2», яку вела Ксенія Собчак. «Однак тоді програму не закрили, а лише перенесли час ефіру», – каже Михайлов.
«Віруючих не зачіпає, що борода та золотий прикид продаються у фірмі «Карнавальні костюми»? Може їх теж судити як продавців заборонки?» – відповіла Ксенія Собчак. Журналістка не розуміє, чому її «швидке фото» образило людей, а фото «товстих чоловіків, обвішаних золотом та брегетом», вплинуло «благотворно». «І яке взагалі це все стосується віри? Не вірити в те, що ці люди – ставленики Божі, ще не означає не вірити в Бога», – сказала Собчак.
Що думають відомі люди України та Карелії?
– Я намагаюся триматися далі від усього, що пов'язано з такими екземплярами людської природи…
– Коли актор одягає церковне вбрання, воно перетворюється на реквізит. Релігія в різний час ставилася до подібних речей по-різному: напевно, за законами української імперії так не можна було чинити, але ми таки живемо у ХХІ столітті, і жодна релігія у нас не має державного статусу.
У рамках карнавальної культури одягатися у священнослужителів було цілком нормально, це просто робили. Та й у нас поки що не заборонено театральне мистецтво, хоч ми й рухаємось до цього. І хіба в театрі та кіно не можна зображати духовних осіб у вбраннях?
Церковний одяг був куплений у магазині карнавальних костюмів. А якби там Собчак купила бутафорський генеральський мундир – у мене був такий у дитинстві – і сфотографувалася в ньому? Це було б образою нашого військового прапора? Я ще розумію, якщо людина робить якісь дії, але це просто фотографія.
– У наш час із подібними випадами треба бути обережним, особливо якщо ти знакова людина та будь-який твій рух можуть розглянути подвійно. Але особисто я вважаю, що кожен одягає на себе те, що хоче, і нічого страшного в цьому немає. Я ось зображував себе в одязі католицького священика – я мав католицьких ченців серед предків. Думаю, нічого блюзнірського тут немає. От якби людина прийшла до храму і почала видавати себе за священика – це інша справа.
Те, що ми зараз обговорюємо, – це творчий акт, який може дозволити собі творча людина, а Ксенія, звичайно, людина творча. Адже в кіно актриси роздягаються догола, можуть цілуватися з людиною в кадрі, і їхні чоловіки, які часто самі актори чи режисери, розуміють, що це не можна вважати зрадою. Одна річ – що людина робить перед камерою, інша – що вона робить поза простором камери. Є речі, які мають певні території. Гола натура у музеї – це нормально, на Червоній площі – ні.
Табу в мистецтві - це насамперед внутрішнє відчуття самої людини, її розуміння, наскільки вона може порушити межі. Кесарю – кесарево, і якщо творча людина відбулася як особистість, досягла популярності, вона цілком може дозволити собі вихід за рамки. Особливо якщо це допомагає йому стати значущим художником. Переможців не судять. Ті, хто досяг вершин, можуть впливати на суспільство,порушуючи табу.
Закон про образу почуттів віруючих був політичним рішенням, відповіддю на акцію Pussy Riot. Він дуже незручний для застосування, нечітко прописаний, дублює інші вже існуючі кримінальні та адміністративні статті. Співробітники прокуратури та слідчих органів самі чудово розуміють, що їм буде складно довести необхідність застосування 148 статті КК, а не її альтернатив.
Позивач уже повідомив журналістам, що він кілька років тому намагався домогтися закриття телепрограми «Дом-2», яку тоді також вела Ксенія Собчак. Цілком ймовірно, що йдеться не про образу релігійних почуттів, а про особисту неприязнь до журналістки.
Якщо православ'я хоче залишитися живим в Україні, воно має зазнати певних трансформацій, стати більш терпимим і толерантним. А сьогодні нам усім нічого не можна, і це повернення до темряви.
– З приводу юриста можу сказати лише одне: багата на дурнів українська земля. Фотографію Ксенії не можна порівнювати, наприклад, з акцією Pussy Riot – вона ж не фотографувалася у цьому одязі у храмі. Якщо за такі речі ми відкриватимемо Кримінальний кодекс, нам доведеться переміщати до суду будь-який дитячий ранок, на якому діти перевдягаються у невластиві їм вбрання.