Соціальної комунікації - Студопедія
Стандартні словникові дефініції повідомляють, що семіотика (семіологія) - наукова дисципліна, що вивчає природу, види та функції знаків, знакові системи та знакову діяльність людини, знакову сутність природних та штучних мов з метою побудови загальної теорії 6> знаків. Існують дві сфери буття знаків (семіосфери): пізнання та смислові комунікації. Відповідно можна розділити семіотику на дві частини:
• семіотика смислових комунікацій.
Семіотика пізнання природним чином вливається в гносеологію (теорію пізнання), де її предметом стають природа знаків, пізнавальні функції знаків, співвідношення знаків з реальними предметами, що позначаються, використання різних знакових систем і пізнавальних процесах і т. д. Семіотика пізнання залишається поза нашого розгляду.
Найбільш важливими є:
• вербальний (мовний) канал;
• канал іконічних документів;
• канал символьних документів;
• канал виконавського мистецтва (музика, танець, театр);
• канали літератури та літературної мови;
• канали радіомовлення та телебачення;
Проблему знаків і знаковості було неможливо обійти своєю увагою філософи. З боку філософії батьком-засновником семіотики вважається Чарльз Пірс (1839-1914), американський логік, математик і натураліст, який прославився у філософії як родоначальник прагматизму. Основні поняття та принципи семіозису (знакової діяльності) виклав у монографії «Знаки, мова і поведінка» (1946 р.) Чарльз Морріс, один з талановитих продовжувачів ідей Пірса. Окрім американських філософів, які досліджували прагматичні властивості знаків, мовні проблеми привертали увагу західноєвропейських.вчених, що вилилося у становлення самостійного напряму філософської думки -аналітичної філософії.
1.Структурна лінгвістика. Наприкінці XIX століття лінгвістика являла собою описову науку, заповнену розповідями про граматики та словниковий склад традиційних та екзотичних мов, прислівників та діалектів, що, безумовно, має важливе історико-культурне значення: Проте порівняно -языковедческие дослідження показали, що описова лінгвістика неспроможна зрозуміло відповісти питанням: що таке слово? пропозиція? мова? Інтуїтивні уявлення різних дослідників не збігалися, в результаті в лінгвістиці виявилося стільки ж лінгвістичних поглядів, скільки лінгвістів. Поява структурної лінгвістики — реакція на кризу, яка переживає описове мовознавство.
Важливо, що Ф. де Соссюр почав суворо й послідовно розрізняти мову (parole) як наслідок використання мови при індивідуальному говоренні і (5) (langue) як систему взаємозалежних знаків (у пункті 4.2.2, розглядаючи функції природної мови, ми відштовхувалися від соссюровской дихотомії мову-мова). Мовний знак Соссюр трактував як єдністьозначає(предмет думки) іозначає(звуки, літери, зображення). Соссюру належить ідея про вертикальну і горизонтальну осі мови, вздовж яких можна розташовувати мовні одиниці (фонеми, морфеми, лексеми). В результаті виходила формально-логічна теорія, що оперує абстракціями, що не розуміються, а не реальними фактами. Цю лінгвістичну теорію Соссюр включив до складу загального вчення про знаки, названого нимсеміологією.
Після першої світової війни новаторські ідеї Соссюра були підхоплені у різних школах структурної лінгвістики,що утворилися у Європі та США. Найбільш оригінальними та продуктивними з них були: американська школа дескриптивної лінгвістики (Л. Блумфільд та його послідовники), копенгагенська школа глосематики на чолі з Л. Єльмсльовим, Празький лінгвістичний гурток, пов'язаний з українською лінгвістичною традицією (Н. С. Трубецькою). . Якобсон).
Відмінна риса структурної лінгвістики полягає у пошукуоб'єктивнихзакономірностей, що ховаються в масі різноманітного емпіричного матеріалу. Для вираження закономірних зв'язків потрібна досить строга та абстрактна термінологія, що дозволяє будувати узагальнення та типізації. Замелькали такі поняття, як «структура», «універсалії», «знак», «парадигма», «синтагма», «фонема», «морфема» тощо, які були далекі від класичної лінгвістики. Крім абстрактних термінів, узвичаїлися структурні формули, символічні моделі, а як ідеал бачилося використання математики, насамперед — математичної логіки. Структурна лінгвістика стала оперувати моделями текстів у вигляді графів -модель безпосередніх складових,у вигляді множин і операцій над ними -роджувальна граматика.Математична лінгвістика відкрила дорогу для обчислювальної та комп'ютерної лінгвістики, сміливо Друга половина XX століття за машинний переклад, автоматичне реферування, автоматичний пошук інформації. Крім лінгвістики, структуралістські підходи отримали визнання у літературознавстві та етнології (культурній антропології).
2.Структурне літературознавство відрізняється прагненням до виявлення та систематизації повторюваних філологічних фактів та до виявлення прихованих за ними закономірностей. Тут першими українськими дослідниками стали Олександр Миколайович.Веселовський (1838-1906), який розробив історичну поетику, що розуміється як зміну сюжетів, поетичних формул, епітетів, мотивів, іОлександр Опанасович Потебня (1835-1891), який вивчав співвідношення слова і думки, закони міфолог та поетичного мислення.
Символізм у європейській літературі та мистецтві склався у самостійний напрямок наприкінці XIX — на початку XX століття. Не можна не згадати українських символістів «першої» та «другої хвилі», які самі стали справжніми символами срібного віку української літератури (К. Бальмонт, В. Брюсов, 3. Гіппіус, Д. Мережковський, Ф. Сологуб, О. Білий, О. А.). Блок, Вяч.Іванов та ін.). Особливо слід звернути увагу на філософські есе А. Білого, присвячені символізму, та статті Вяч. Іванова, які можна включити до складу бібліотеки з семіотики. Символізм можна назвати попередником семіотики, бо символ один із видів знаків. Однак «символ» не можна вважати простим синонімом слова «знак», символ - знак особливий.
В'яч. Іванов писав, що символ - це міф, «знак іншої дійсності, що міститься в навколишніх речах». В. С. Соловйов ту ж думку висловив віршами:
Любий друже, чи ти не бачиш,
Що все видиме нами,
Тільки відблиск, тільки тіні
Від невидимого очима.
Вітчизняне структурне літературознавство має у своєму активі Товариство з вивчення поетичної мови (ОПОЯЗ), створене ще до революції. З цього суспільства вийшли найвизначніші теоретики літератури В. Б. Шкловський, Ю. М. Тинянов, Б. М. Ейхенбаум, які утворили так звану «формальну школу». У цій школі усвідомили, що предметом науки про літературу є не література, а літературність, тобто те, що робить даний твір писемності літературним.твором. Для об'єктивної оцінки «літературності» семіотичний підхід є незамінним. Яскравим прикладом семіотичного підходу є знаменита «Морфологія казки» В. Я. Проппа (1928), перекладена багатьма мовами.
Формальні підходи погано поєднувалися з принципом комуністичної партійності, тому в 30-50-ті роки вони були відкинуті в нашій країні. В обстановці інтелектуального підйому 60-х років, коли були відновлені у своїх наукових вдачах структурна лінгвістика, математична логіка та кібернетика, дійшла черга до семіотики літератури та мистецтва. Знаменним явищем у житті інтелігентської еліти 60-70-х років стала московсько-тартуська семіотична школа, яку вдалося організувати Ю. М. Лотману. Опубліковані праці цієї школи досі перебувають у науковому обігу.
Таким чином, структурному літературознавству, як і структурної лінгвістики, притаманне прагнення використання формалізованих методів дослідження літературних текстів (щоправда, до математики справа не дійшла). Цільова установка отримання об'єктивної, незалежно від суб'єктивних уподобань, істини властива семіотиці, і вона сприйнята структурним літературознавством повною мірою, як і, і семіотикою інших художніх каналів.
4.Паралінгвістика («пара» — грец. біля) — відносно молода семіотична дисципліна, що вивчає невербальні засоби усної комунікації та їх використання у реальному спілкуванні. Фрідріх Ніцше зауважив: «Найбільш зрозумілим у мові буває не саме слово, а тон, наголос, модуляція, темп, з яким вимовляється низка слів, — коротше сказати, музика, що ховається за словами, пристрасність, яка ховається за музикою, особистість, яка ховається за пристрастю , тобто все те, що не може бути написано.
Великий інтерес викликають національна обумовленість жестів, свідомі та несвідомі паралінгвістичні дії. Утворилося навіть семіотичне вчення прокінеми (рухах, що мають сенс), що отримала назвукінесіка. Кінесика встановила, наприклад, національну своєрідність ходи, манери спілкування, пози стояння і т.п. Кінесіку рекомендується вивчати паралельно з освоєнням іноземної мови. Велика, іноді екзотична різноманітність є в кінемах заперечення та згоди; висовування мови може бути демонстрацією зневаги і глузування, або здивування і збентеження (невелике висовування і відтягування мови), або знаком поваги, або ознакою мудрості, сили та достатку (на статуях предків у Новій Каледонії) [83].
Узагальнюючи, можна сказати, що невербальний канал має наступніпаралінгвістичнізасоби:
• просодія - система вокалізації мови - тон, інтонація, темп, гучність вимова мови;
• есктралінгвістика - емоційний звуковий супровід - сміх, плач, паузи, зітхання, покашлювання, звуконаслідування [84];
• кінесика — міміка (вираз обличчя), жести, пози, хода, пантоміміка (вираз тіла), візуальний контакт (погляд);
• такесика (знаки вітання) - рукостискання, поцілунок, поплескування, обійми;
• проксеміка - дистанція між партнерами. Розрізняються такі норми дистанціювання, прийняті у північноамериканській культурі:
• інтимне спілкування – від 15 до 45 см;
• ділове – від 45 до 120см;
• офіційне – від 120 до 400 см;
• публічне – від 400 до 750 см – під час виступу перед різними аудиторіями.
В інших культурах, наприклад, латиноамериканських, норми ділового та офіційного спілкування менші.
У паралінгвістику часто включається темпоральна семіотика - відношення до часу. В одних народів заздалегідь запрошення в гості розуміється як прояв ввічливості та чемності, в інших запрошувати потрібно напередодні, тому що час планується в межах 1-2 днів. В одних народів запізнення сприймається як ознака неповаги («точність — ввічливість королів»), в інших своєчасна парафія є знак підлесливості, приниженості.
До паралінгвістики примикає також семіотика костюма, що вивчається етнологією (культурною антропологією). Костюм демонструє стать і вік, сімейний стан та станову приналежність, рід занять (форма, мундир) тощо. буд. Особливо велике значення мав костюм у палеокультурі. Невипадково Петро наказав дворянам голити бороди, носити голландські камзолы, а Павло I, борючись з лібералізмом, заборонив носити круглі капелюхи і чоботи з відворотами, фраки і триколірні стрічки, що були у моді мови у Франції.
Не будемо зупинятись на семіотиці телемовлення та мультимедійних візуальних світах, які дають ілюзію особистої присутності у фантастичних ситуаціях. Сказаного достатньо для того, щоб зробити такі висновки:
• різноманітність знаків, що використовуються в комунікаційних каналах, дуже велика і потребує систематизації;
• у деяких каналах виявляються аналогії у знаковій діяльності, наприклад музичний канал та ораторське мистецтво;
• відокремленість конкретних комунікаційних наук перешкоджає розвитку міжнаукових контактів з-поміж них і, отже, гальмує їх розвиток.
• забезпечення наступності між філософською теорією семіотики, яка з'ясовує сутність знака, та конкретними комунікаційними дисциплінами;
• розробку типізації та класифікаційкомунікаційних знаків;
• аналіз та узагальнення текстової діяльності; виявлення структурних елементів текстів та взаємовідносин між ними;
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: