Союз між Богом та Авраамом - Студопедія
Відносини між Богом та Авраамом (і його нащадками) названі у Торі словом «брит». Його не надто вдало переклали українською мовою як «заповіт». Насправді це центральне для іудаїзму поняття означаєсоюз,договір,угода, навітьконтракт.
Що Бог хоче від Авраама? Що він обіцяє своєму союзнику? Авраам повинен повністю змінити своє життя, почати його наново, адже він був уже глибоким старим; обрубати своє національне, історичне, культурне коріння, забути дім батька свого і йти в зовсім іншу країну. Бог хоче створити народ з людини, яка повністю довірилася Йому і готова відмовитися від усього свого попереднього життя за одним лише Його словом.
Символом цього разючого Союзу стає обрізання: особливий знак на тілі кожного чоловіка – нащадка Авраама. «І сказав Бог Авраамові: Цей є заповіт Мій, якого ви повинні дотримуватись між Мною та між вами та між нащадками твоїми після тебе: нехай буде у вас обрізана вся чоловіча стать. Обрізуйте крайнє ваше тіло: і це буде ознакою заповіту між Мною і вами» (Бут. 17.9–11). Слово «заповіт» означає «союз».
Отже, укладаючи Союз із Богом, Авраам бере на себе і на своїх нащадків нездійсненне зобов'язання ходити перед Богом і бути непорочним. Однак Союз передбачає взаємні зобов'язання. Які ж із них бере на себе Бог?
Бог обіцяє, що Авраам, старий і бездітний чоловік, стане родоначальником цілої нації, і що, благословивши Авраама, а через нього і весь єврейський народ, благословить цим «всі земні племена». У той же час Він загрожує проклясти всіх, хто злословить Його обранців.
Бог обіцяє, що Він, Бог усіх і кожного окремо, буде в силу цього Союзу складатись з Авраамом та йогонащадками в особливих стосунках: «Я буду твоїм Богом і нащадків твоїх після тебе».
Бог обіцяє дати Аврааму та його нащадкам «усю землю Ханаанську у володіння вічне» (Ханаан – давня назва Палестини, Сирії та Фінікії).
Бог також обіцяє, що Союз, укладений з Авраамом, буде не тимчасовим, а вічним. Тора говорить про те, які біди спіткають єврейський народ, якщо він не виконуватиме взяті на себе «союзницькі зобов'язання». Незважаючи ні на що, Союз цей має залишитися недоторканним.
Союз з Авраамом – це поки що союз лише з однією людиною. Однак у Авраама народився син, потім з'явилися онук, правнуки. Нащадків Авраама стає дедалі більше. Формується справжній народ. І біля гори Сінай [3] Бог укладає Союз із євреями.
Згідно з Торою, єдиний раз за всю багатовікову історію єврейського народу Бог звертається не до одного видатного за своїми моральними і духовними гідностями людини, а до всього народу, причому кожен міг чути голос Бога і вступити в діалог з Ним. Авраам – перший єврей – сказав Богові «так» (не лише словом, а й життям), а тепер «так» каже весь народ. У цьому Союзі цілого народу та Бога відтворюється Союз Бога з Авраамом. Бог обіцяє, що люди, які стоять біля гори, будуть навіки Його народом. І в цій якості єврейський народ, як колись Авраам, має «ходити перед Ним» і «бути непорочним».
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: