Сосруко - це
Сослан(Сосруко) (чеч. Сосурк'о) - богатир, герой нартського епосу. Сослан був народжений з каменю, який запліднив пастух, який запалився пристрастю до Шатани.
Зміст
Етимологія
Карачаєво-Балкарська версія
Сосурук, Сосурук. Це ім'я одного з богатирів у карачаєво-балкарському Нартському епосі. Воно включає два архаїчні корені: сос – граніт + урук', (схема його трансформації від архаїчного іриуу: іриу, руу, урук', рук' у значеннях рід, насіння, нащадок). Нині цей компонент сприймається як афікс. Таким чином, сосурок або сорук означає буквально син граніту, гранітний, або за змістом дуже твердий, незламний.
Адигська версія
Адигська версія (черкеська, убихська) походження імені – Саусирик'у, в українській стилізації – «Сосруко». Це ім'я містить формант "-к'уе", це широко застосовується у адигів позначення "син".
П. У. Аутлєв і Н. В. Анфімов вважали, що в адигському Нартському епосі ім'я «Саусирик'у» є єдиним неадизьким ім'ям і що це ім'я означає «смаглявий сирак», а також вважав, що його поява відображає реальну історичну подію (Предками адигів) залишків племені сираків, що ймовірно сталося наприкінці першого століття нашої ери [1] , після того як сираки були розбиті об'єднаним військом римлян і аорсів (див. Сіракі).
Чечено-інгуська версія
Ім'я «Сосруко» утворене від трьох слів «сос» (ячмінь у значенні хліб), «сур» (воїн) та «к'о» (чоловік) і не пов'язане з легендою, де фігурують Шатана, каміння і т. д. Солса ж сходить до чеченського Сос-Алан, досі в розмовній промові горян Аргунської ущелини зберігся вираз закиду (зауваження, докору), де до власного імені чоловіка приставляється найдавнішеназва хліба сої (ячмінь) або соскал - готовий ячмінний хліб, від сос + кхалл. Варто тільки комусь сказати, що він сам чи хтось інший — «справжній чоловік», співрозмовник обов'язково поправить його: «Сесій (соскалій), сой — «к'онаха ву, ала», тобто Ячмінний хліб і я чоловік , казки!» [2]
Осетинська версія
В осетинських оповідях Сосур народився з каменю, заплідненого пастухом (інакше — Уастирджі, або Бісом, або Сосаг-Алдаром) побачивши оголену Сатану на березі річки. Коваль Курдалагон розбив камінь і звідти вийняли немовля. Сатана дала йому ім'я та виростила його. Вирішивши стати непереможним, Сосур зажадав, щоб його загартували. Розпеченого на дубовому вугіллі Сослана Курдалагон кинув у колоду (з вини Сирдона вона виявилася короткою), наповнену вовчим молоком. Тіло Сослана до колін перетворилося на чистий булат, а коліна залишилися вразливими. Якось, рятуючи нартські стада від загибелі, він переганяє їх у володіння велетня уаїга Алдара Мукари. Зустрівшись із цим велетнем, Сосур убив його. Сім років Сосур сватався до красуні Бідусі (інакше — Агунде, Азаухан) і щоразу отримував відмову. Тоді він взяв її силою, убив батька Бедоху, але дочка вчинила самогубство. Після її смерті він вирішив одружитися з дочкою Хура (сонця) - Ацирухс, яка жила в семіярусному замку уаїгів і виховувалась там ними. Однак за неї уаїги зажадали у Сосура великий викуп, а головне — дістати листя дерева Аза, що росте в країні мертвих. Після довгої подорожі Сосур зустрів у країні мертвих Бедоху. Вона випросила у Барастира листя і попередила Сосура, щоб по дорозі назад він не брав жодних скарбів. Але Сосур підняв на дорозі шапку і засунув її за пазуху. Це був Сирдон, який звернувся до шапки, і дізнався з розмови Сосура зі своїм конем протаємниці їхньої смерті. Кінь Сосура гине від стріл, пущених з-під землі чортами, яких підмовив Сирдон, а сам Сосур гине в сутичці з міфічною істотою — Колесом Балсага, яке після кількох невдалих спроб перерізає коліна Сосура.
У Сослана був юний друг Арахцау, який допоміг йому заволодіти Агундою.
Цей сюжет має віддалену подібність, з грецьким Ахіллом і німецьким Зігфрідом і, можливо, перегукується з загальноіндоєвропейським міфом, чому і представлений в осетин — єдиного індоєвропейського народу на Кавказі.