Спасибі тобі, Україно, що рада бути мільйонеркою
Хук закривання очей під час молитви
Запитання: Який хукм закривання очей під час молитви?
Відповідь: Більшість вчених на думці про небажаність цього, однак не прийшло на це достовірного хадиса від пророка, мир йому. Однак багато хто аргументував небажаність цього тим, що це уподібнення юдеям.
І сказав Імн Кудама:
وَيُكْرَهُ أَنْ يُغْمِضَ عَيْنَيْهِ فِي الصَّلَاةِ نَصَّ عَلََ وَقَالَ : هُوَ فِعْلُ الْيَهُودِ .وَكَذَلِكَ قَالَ سُفْيَانُ ، وَ َنْ مُجَاهِدٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ .وَرُوِيَ قَ ُهُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ .وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَ ُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يُغْمِضْ عَيْنَيِْ بَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَات
وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .
"Небажаним є заплющувати очі під час молитви. Ясно сказав про це Ахмад, і сказав: "Це вчинок юдеїв."
І передано від Хасана аль Басрі думку про дозволеність цього, без небажаності.
І прийшло від Ібн Аббаса нехай буде задоволений ним Аллах, що він сказав: "Сказав Посланник Аллаха, мир йому: "Коли один із вас стоїть у молитві, нехай не заплющує свої очі". Передав його ат-Табарі у своєму "Аль-Муджам ", і Абдур-Рахман Ібн Абі Хатім сказав: "Це хадис відкидається"
Джерело: "Аль-Мугні", 3/124
Сказав імам Ібн аль-Мунзір:
كَرِهَ بَعْضُهُمْ تَغْمِيضَ الْعَيْنِ فِي الصَّلَاةِ، وَمِمَََِ مُجَاهِدٌ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُِِ ْ هَدْيِ الصَّلَاةِ
"Некторії від ваших друзів, які не пам'ятають слави у вашому житті, і від інших - Муджахіда, Ахмада, Ішака. І історія Аль-Аузаї: "Це поганий приклад. мотив"
см. «Аль-Авсат» — це «Дар Аль-Фалах», 3/462
Сказал імам ібн Раджаб:
Щодо закривання очей під час молитви, вони розійшлися щодо цього, і більшість з них вважали, що це не подобається, серед них: Абу Ханіфа, Аль-Саврі, Аль-Лейс і Ахмад. Муджахід сказав: Це практика євреїв. бути наказаним Якщо він багато обертається в молитві, він повинен заплющити очі Це було виведено Абд аль-Раззаком.
«Це випадок цукрової глазурі в ранньому дитинстві, яка різногласна у цих дітей.
А це Нежелательним Большинство, імена якого - Абу Ханіфа, Ас-Саурі, Ліс Ібн Сад і Ахмад. Сказал Муджахід: «Це позитивна історія».
І коли ти залишаєш цього улюбленого Хадіса з Пророки, Ібн Аді — твій батько, а він — твій господар.
І він сказав це без Маліка, і сказав цьому синові Ібн Сіріну: «Дякую тобі за твоє серце, яке є багатством у твоєму серці, дякую тобі за твою доброту». Це попередник Абдула Разака.
Джерело: "Фатх аль-Бари", 4-397
В Лівії вибери правильний — перший раз будеш веселий і молодий, і будеш мати дуже сильне серце, або візьмеш те саме, що й перший раз.Він не ліг спати.