Сполучені поняття (пари)
Сполучені поняття (пари)
Поблажливість - Зарозумілість
 | У гордості може бути благородна Великодушність, у пихатості ніколи Нічого не буває, крім низької Заздрості. |
П'єр Буаст.
Арсен Хуссе.
Свамі Вівекананда.
Ми повинні повернутися до пар зарозумілість – гідність і поблажливість – потурання, щоб побачити різницю в цих поняттях. ВИСОКОМІРІ – це горде й гордо ставлення до будь-кого, а також надмірно висока самооцінка. ПОХОДЖЕННЯ - це прояв невибагливості і не суворості. Коли ми невибагливі до будь-кого, тобто поблажаємо до його слабкостей, можна сказати, що ми піднімаємося над ним.
Коли прояв поблажливості обходиться без зарозумілості? Адже ВИСКОМЕРІЯ - це основа егоїзму, а значить аморальності, а ПОХОДЖЕННЯ, у багатьох випадках - це прояв участі та розуміння іншої людини. Наведемо приклад. Припустимо, що друг попросив нас виконати для нього дуже важливе доручення, скажімо, зустріти його родичів із поїздки. Він не міг це зробити сам, бо був на роботі.
Уявімо, що ми не виконали його прохання, бо ненароком забули про неї. Ми чесно можемо визнати свою помилку і піти вибачитися в друга за свою безвідповідальну поведінку. Тут буде важлива причина, через яку нам прощатиме друг, саме вона стане контекстом сполучення в парі ПОХОДЖЕННЯ – ВИСКОМЕРІЯ. ВИСОКОМІРІ ми тут констатуватимемо, якщо друг простить нас, бо іншого ставлення від нас до його прохань він і не очікував. З такою причиною його прохання спочатку було нашою перевіркою.
Тобто, коли він просив нас виконати його доручення, він уже був зарозумілий, вважаючи, що ми можемо з ним не впоратися, оскільки він спочаткувважав, що нам не можна доручати такі справи, тому що не можна потім спитати з нас за скоєне. ВИСОКОМІРІ, егоїзм і двуличие у цій ситуації проявляється у тому, що наш друг дратується від нашої неуважності та почуття невдоволення у своїй свідомості. ВИСОКОМІРІ тут буде ще більше, якщо наш друг до цього сам бездоганно виконував усі наші прохання.
Тоді в його роздратуванні буде ще й закид у тому, що ми повелися підло до нього. У цьому випадку всі його турботи та благодіяння щодо нас стануть для нас поневоленням. Тобто все, що він для нас робив, відбувалося для того, щоб ми були йому зобов'язані. Ще більша зарозумілість буде простежуватися, якщо наш друг пробачить цей проступок лише на словах, а насправді в душі запам'ятає його і чекатиме такого моменту, коли він зможе помститися нам. У цьому випадку ВИСОКОМІРІ доповнюватиметься лицемірством і жорстокістю. ВИСОКОМІРНИЙ тут переконуватиме себе вважати нас неповноцінними, не вміючими тримати слово людьми, які не мають гордості, тому що ми прийшли просити вибачення і честі та гідності, бо наш вчинок він вважатиме негідним. ПОХОДЖЕННЯМ буде тоді зовсім інша реакція друга. Він повинен згадати, що всі люди і він у тому числі іноді роблять помилки. Гідність людини полягає у безкорисливій чесноті, тому тут краще взагалі не згадувати про інцидент, щоб не викликати незручної ситуації. Це і називатиметься ПОХОДЖЕННЯМ.
Причому, навіть якщо у своєму поблажливості ми сподіватимемося на те, що людина, яка зробила помилку, сама захоче порозумітися, у цьому вже буде прояв ВИСОКОМІРІЇ, бо ми беремо на себе право, нехай навіть у думках, засуджувати й оцінювати інших людей. Справжня досконалість настає лише тоді, коли людина прагнепозбутися поганих думок, очистити свій мозок від негідних помислів. Наведемо іншу ситуацію.
Уявимо нерівний шлюб: багатий наречений та бідна наречена. Чи буде сімейство нареченого виявляти поблажливість до рідних нареченої, чи обов'язково буде присутня ВИСКОМЕРІЯ, кичення своїм матеріальним статком і самозадоволення. Справа в тому, що в таких ситуаціях обидві сторони виявляють ВИСОКОМІРІ, але тільки в тих випадках, де придушенням особистості зачіпається гідність будь-якої сторони.
В результаті подібних випадків багаті демонструють перед бідними силу грошей, виявляючи до них ВИСОКОМІРІЮ, а бідні, егоїзм яких уражений, вважають людей з грошима аморальними, дурними та бездушними. Однак, якщо явної ВИСОКОМІРІЇ не спостерігається, то відносини між різними людьми за рівнем життя здаються стабільними. Але й ВИСОКОМІРНИМИ ми можемо бути лише у певному контексті, тобто, наприклад, у цій конкретній ситуації, коли нас хтось ображає. Тут у захисті своєї гідності потрібно знати міру. Якщо ви впевнені, що людина, яка ображає вас незаслужено – не має рації, то можна проявити поблажливість до її нестримної поведінки та схильності до омани та не реагувати на нападки. Однак не слід при цьому бути ВИСОКОМІРНИМИ і вважати таку людину дурною і нечемною. Люди кричать один на одного і дратуються, воюють і ненавидять, не тому, що ненавидять, а тому, що сплять. Спить наш розум сном століть, світом править логіка. Зайдемо до тями начальника, який помітив, що ми прийшли на роботу у нетверезому стані. Начальники в логіці так само виконують накази, як і їх підлеглі, але навіть не це нам важливо.
Уявімо, що начальник робить нам зауваження, і ми виправдовуємося перед ним, обіцяючи, що більше такого неповториться. Він, звичайно, пробачить нас, але як він це зробить? Зарозумілий начальник може не вважати нас особистістю, якщо ми з'явилися в негідному вигляді на роботі. Він може тому підвищувати голос і образити нас при людях, які до цієї сцени будуть скептично ставитися. Звичайно, тут ми говоритимемо про зарозумілість, як засіб придушення особистості підлеглого. Зарозумілий начальник при цьому вважатиме, що ми з цього часу у нього на гачку і вимагатимемо від нас бездоганного виконання його указів, інакше навіщо він взагалі нас прощав. У цьому випадку ми повинні побачити вигоду начальника у придушенні та суворому ставленні до нас, а тому не можна констатувати стриманість. Тому всі начальники лицемірять, тобто зображують відповідальність, зморщуючи лоб і надуючи щоки.
Згодом вони набувають стереотипу командира і можуть віддавати накази людям, навіть не перебуваючи в контексті свого місця роботи. Поблажливістю в даній ситуації ми називатимемо реакцію начальника, коли він пройшов мимо і вдав, що не помітив, що ми прийшли працювати в п'яному вигляді, звичайно, якщо ми вперше це зробили. Начальнику важко буде опанувати себе і стримати емоції, адже, з'являючись на виробництві п'яними, ми кидаємо виклик його егоїзму: він вважатиме себе поганим начальником і підозрюватиме, що також думають усі інші. Виявити поблажливість тут буде мудрішим рішенням, ніж височіти над тим, хто припустився помилки. Головне тут простежити, чи не привела його така реакція до потурання та потурання.
Найкраще мати пильність і бачити егоїзм здалеку і намагатися позбавляти людину від нього непомітно для оточуючих. Інша справа робітник, як егоїст може не зрозуміти наших устремлінь і ходити на роботу п'яним щодня, а ми не зможемо його покарати,тому що він при цьому добрий фахівець чи син нашого друга. У логіці все пов'язано на егоїзмі людей, і коли ми розглядаємо тонкощі людського мислення, ми знаємо, що насправді виглядає все в сотні разів грубіше і страшніше. Але це зовсім не означає, що людина не може бути особистістю. Потрібно знайти причини його деградації та позбавлятися їх.
(Загальні поняття)Поблажливість
Гордість
Справжнє задоволення від життя можна отримати лише заслуживши повагу та любов інших людей, у тому числі й близьких. Виростити сина - не означає одягнути і прогодувати, не означає дати освіту і не означає допомогти влаштуватися в житті та пристосуватися до умов. Виховати означає зробити вільним свідомість людини. Навчити жити своїм розумом, бачити і розуміти справжню сутність всього і зуміти не пропасти в темряві власного божевілля. Тут ми повинні ще сказати, що ВИСКОМЕРІЯ батьків – у придушенні особистості дитини. Якщо батько не знаходить часу і терпіння на переконання та навчання словом і прикладом, то надіїотримати наприкінці виховного процесу особистість – ні.