Справжня історія створення «Яли» - Листи про Ташкент
Леонід Андрійович, на жаль, побачив лише кінцівку концерту і не зміг назвати мені найменування пісні та її виконавців. Я висловив упевненість, що це «Ялла», в репертуарі якої найпершою піснею була «Чорне — Червоне» («Анджела Девіс»), або що-небудь з інших спільних номерів: «Чилі буде вільною!», «Хіросіма», "Музика дитинства", ("Ленінградська дівчинка Таня"), "Маскарабоз", "Узбецький плов". З меншою вірогідністю я припускаю, що могли бути й інші пісні, зняті телебаченням, на мої слова, які в різний час виконувались Миколою Гнатюком, Надією Чепрагою, Мансуром Ташматовим, Ісмаїлом Джаліловим, Гуломжон Якубовим, Юлдуз Усмановою, групою «Садо» , Кумуш Раззакової та Милою Романіді. Але якщо у фонотеці московського телебачення досі зберігся запис приблизно 40-річної давності, то це, швидше за все, було пов'язане з легендарною «Яллою».
Протягом двох десятиліть багато моїх друзів і знайомих умовляють мене публічно розповісти справжню історію виникнення цієї популярної групи, тим більше, що в Інтернеті подається спотворена, або, як мінімум, неповна версія незвичайного зародження «Яли». Постараюся зробити це зараз, поки що живі деякі учасники та свідки цієї події.
Почну з нагадування про те, що в період «відлиги» та наступних років у тодішній країні прокинувся величезний інтерес до зарубіжного мистецтва, до його молодіжних масових форм, насамперед — вокально-інструментальних ансамблів (ВІА). Такі музичні групи створювалися практично повсюдно - на промислових, будівельних, транспортних та сільськогосподарських підприємствах, в установах, у вузах, технікумах, училищах, у старших класахбагатьох шкіл.
Стараннями керівництва, а також профкомів та комітетів комсомолу вони забезпечувалися мінімумом музичних інструментів — гітарами та ударною установкою, виявляли всіх бажаючих та більш-менш здібних хлопців та з ними проводили танцювальні вечори, щоб заповнити дозвілля своїх колективів. Як правило, репертуари цих непрофесійних груп були запозичені, наслідувальні, невисокого рівня та смаку.
Організаційним комітетом, куди, крім мене, увійшли зав. відділом обкому Григорій Айрапетянц та його заступник Шавкат Міралімов, вирішувалися питання щодо друку афіш, забезпечення доставки всіх учасників та глядачів на конкурс, правопорядку навколо та всередині Палацу, безліч інших організаційних та технічних проблем. Десь за 5 днів до фіналу до мене до кабінету прийшов давній приятель Герман Рожков, з яким ми за два роки до цього проводили перший ташкентський фестиваль джазу. Він повідомив мене, що нещодавно був призначений директором навчального тетра Ташкентського театрально-мистецького інституту, що насамперед він «вибив» у дирекції інструменти та намагається створити свій ВІА.
Вже підібрано кілька студентів, які володіють початковими навичками гри на інструментах та один вокаліст. А поки що хлопці освоюють сцену та інструменти, показують запрошеному музичному керівнику Євгену Ширяєву — хто що вміє. Ні про який репертуар говорити ще не доводиться. Ми нарікали, що колектив ще зовсім «зелений», але я, щоб спровокувати їх на прискорену роботу, дещо необдумано заявив: «Зможете за 3 дні приготувати два номери, ідеологічно зрілих, з чітко вираженою громадянською позицією, тоді я поза попередніми етапами допущу вас до участі у фіналі».
"Ялла". Зліва направо: Бахадир Джураєв, Сергій Аванесов, Равшан Закіров,Дмитро Цирін, Фарух Закіров, Шахбоз Нізамутдінов
По суті, волюнтаризм чистої води!
Коли показали сюжет про ув'язнення відомої американської правозахисниці Анджели Девіс, я сказав: «Ось Вам тема, яка відразу ж могла б виділити Вас серед сотень інших колективів», на що Віктор підбурювально заявив: «Ало Максумович, а Ви напишіть, ми ж знаємо, що Ви балуєтеся іноді віршем». Усі засміялися, а я нічого не відповів. Гості розійшлися, а домашні невдовзі лягли спати. Але заснути я не зміг, невдовзі потихеньку встав і вийшов у вітальню. Майже моментально в мене полилися рядки:
Три дні проходив конкурс, біля сцени я розпорядився поставити урни для виявлення симпатій глядачів. Каюся, але при підбитті підсумків мені знову довелося використовувати «адміністративний ресурс». Дело в том, что члены жюри — а мы привлекли туда титулованных композиторов Шарифа Рамазанова, Хайри Изамова, Энмарка Салихова, певца, Народного артиста Узбекистана Батыра Закирова, доцента Консерватории Минавар Таджиеву, работника городского управления культуры Иосифа Ладина, музыкального сотрудника Гостелерадио республики Любовь Юхнову и заступника завідувача відділу пропаганди обкому комсомолу Шавката Міралімова – в основному виявилися заангажовані різними ВІА, які вже мають велику популярність і популярність серед молоді.
Між ними розгорілися багатогодинні спекотні дебати, дуже важко було знайти консенсус, але ніхто так і не назвав юного колективу ТТХІ. Я змушений був звернути увагу членів журі на те, що саме «театрали» мають пісні, які відповідають вимогам самого духу конкурсу. Хоч як це парадоксально, але рішуче за всіх мені заперечував Батир Закіров. Чи міг він тоді подумати, що за кілька місяців у складі цього ансамблюбудуть його рідні брати Фаррух та Равшан, а наприкінці його, на жаль, дуже короткого життя саме з цим колективом він виступатиме на сцені.
Підтримуючи Закірова, Хайрі Ізамов кинув необережну фразу: «Давайте нам офіційні замовлення, і ми теж писатимемо політичні пісні». На що я відповів, що писати треба за покликом серця, а не на замовлення. Ця моя дещо пафосна фраза розійшлася потім творчими колами.
Повернемось до конкурсу. Користуючись моїм становищем, я оголосив, що найбільша кількість голосів глядачів була віддана ВІА ТТХІ. Грешний, це було неправдою — на відміну від інших, він ще не мав свого вболівальника. "Своя рука - владика!" — і я виніс рішення – крім премій певних журі спеціальний приз вручити вокально-інструментальному ансамблю театрального інституту та оголосити його головним переможцем. Чи соромно мені зараз за це рішення? Ні, бо я щиро вважав, що нам, радянській молоді, не вистачає саме таких колективів, і друге — якимось незрозумілим чуттям вгадувалося чудове майбутнє цього дуже своєрідного творчого колективу.
Здавалося, що Всевишній чи керував, чи виразно допомагав нам — невдовзі Центральне телебачення оголосило Всесоюзний конкурс «Алло, ми шукаємо таланти!». У нас такий огляд не було проведено, але Заступник голови Держтелерадіо Убай Бурханов попросив моєї згоди на те, щоб оголосити «Ялу» (до цього часу ансамбль отримав назву) переможцем республіканського конкурсу, що так і не відбувся. Я, ясна річ, із задоволенням погодився. Тоді вже за рахунок телебачення «Ялу» направили на зональний конкурс до Свердловська, де він став одним із переможців.
Умови конкурсу дозволяли обирати будь-яку пісню, і щоб здобути українського глядача, зупинилися на пісні Марка Фрадкіна «На тойбільшак». Я не став нав'язувати свою «Анджелу», щоби мене не запідозрили в особистісних інтересах. Але коли в 1972 році в Москві проходив Турнір Політичної пісні, то на нього запросили саме «Ялу» з піснею «Чорне-червоне». Після її виконання мені випала честь вручити прямо на сцені клавір і текст пісні рідній сестрі Анджели — Фаїні, яка спеціально прибула на цей фестиваль.
Того ж 1971 року мене взяли на роботу в ЦК ВЛКСМ, я потоваришував із Олександром Масляковим, який вів заключні концерти Всесоюзного конкурсу. Практично знаючи сприятливий результат участі Яли, я був свідком тріумфу цього самодіяльного колективу в Москві. Оскільки йшла трансляція по ТБ, то й у Ташкенті дізналися про це. Відразу після повернення ансамблю на Батьківщину, за вказівкою секретаря ЦК партії .У.Салимова він запроваджено штат об'єднання «Узбекконцерт». Почався якісно новий етап у житті цього колективу, який незабаром став гордістю узбецької естради. Я написав тексти кількох пісень, які виконували в республіці вкрай рідко.
Директор «Узбекконцерту» Амо Рубенович Назаров, а потім і міністр культури Зухра Рахімбабаєва прямо мені сказали, що не треба виявляти зайву творчу активність, бо це не до вподоби керівництву. Сумніваюся, що йшлося про Шарафа Рашидовича.
Але мене гріє думка, що ще раз зіграв важливу роль у долі «Яли». Справа була в 1976 в Тбілісі, де проходила Всесоюзна науково-практична конференція з міжнародного виховання трудящих. Серед кількох учасників я звернувся до секретаря ЦК КПУз. А.У.Салімову з пропозицією підняти статус художнього керівника «Яли» Євгена Ширяєва до рівня художнього керівника всього об'єднання «Узбекконцерт», а на його місце висунути соліста Фарруха Закірова.
Томубуло дві причини: По-перше, узбецький ансамбль «Ялла» отримав уже всесоюзне визнання і гастролював навіть за кордоном. А очолювали його Герман Рожков та Євген Ширяєв. По-друге, і це головне(!) — Євген Олександрович, хоч і був чудовим композитором і висококваліфікованим музикантом, але не встиг ще сповна перейнятися узбецьким мелосом і національною культурою, а Фаррух Каримович представляв відому артистичну родину і, здавалося, був просякнутий народними мелодіями. А органічне поєднання сучасної західної та східної культури стало згодом визначальним у творчій особі нашого унікального колективу.
Акіл Умурзакович уважно глянув на мене, але нічого не відповів. Натомість невдовзі в «Узбекконцерті» відбулися кадрові зміни, які мали вирішальні наслідки. Можливо, було б доречно нагадати про те, як «в багнети» сприйняли новий колектив деякі наші діячі «від культури». Досить сказати, що в сатиричному журналі «Муштум» (кулак) з'явилися карикатури на довговолосих «ялашників». Або виступ у ЦК партії колишнього заступника міністра освіти Ікбол Тохтаходжаєвої, яка вимагала не допускати до ТБ солістів, які «розкладають» нашу молодь.
Довелося давати їм відсіч, так само як і провідному оглядачеві газети «Радянська культура» В.Бєляєву, який у розпал «узбецької справи» звинуватив «Ялу» у прихованій антирадянській, оскільки своєю назвою ансамбль прославляв Аллаха. Така ось маячня — традиційному народному танцювальному з вокалом жанру була приписана релігійна основа. Я з власної ініціативи змушений був давати роз'яснення помічникові всесильного тоді Є.К.Лігачова.
Немає необхідності в цій статті, яка аж ніяк не претендує на повноту викладу, розповідати про подальшеблискучому шляху нашої всенародно коханої «Яли». Обмежусь лише тим, що я був свідком тріумфу цього колективу не лише в Москві, а й у Німеччині, й у Сіетлі (США). Усюди їхній успіх був оглушливим, сотні і тисячі слухачів і глядачів, насамперед — жіночої статі, закохувалися і в мелодії, і в самих наших гарних, привабливих, харизматичних та талановитих артистів ансамблю.
Історія «Яли» дуже незвичайна. Немає у світі іншого колективу, який би за кілька днів свого безрепертуарного існування вже ставав би переможцем великого конкурсу, а згодом – лауреатом безлічі інших фестивалів та оглядів. Для його перших кроків у великому мистецтві знадобилися і організаторські таланти його керівників та опікунів, і воля та можливості такої організації, як комсомол. Ні Міністерство культури, ні профспілкові органи, а саме комсомол породив «Ялу» і цього не слід забувати.
Дехто свідомо (незрозуміло — на догоду кому?) намагається вульгарно схибити історію «Яли» — ніби вона виникла завдяки двом студентам, які знайшли на звалищі здерту гітару, налаштували її і почали співати. Нехай це буде на їхньому совісті, але вони й зараз ще годуються за рахунок ВІА, якому долею було даровано затьмарити тисячі інших естрадних самодіяльних колективів та стати незамінним. На щастя, живе ще багато учасників та свідків тих подій і було б правильним і справедливим відновити справжню історію «Яли».
Схожі теми
Довідка, видана Мечиславу Вайнбергу під час перебування в Ташкенті