Сприймачам (хрещеним)

Православне Таїнство Хрещення

Що ж таке сприйняття і якою є його функція в Церкві?

Між дитиною та сприймачем виникає особливе ставлення – ставлення духовної спорідненості. Потрібно зауважити, що до такого духовного зв'язку вступає лише один із хрещених батьків – однієї статі з хрещеним. Сам звичай мати двох сприймачів – досить пізній. І хоча до нашого часу він уже міцно утвердився в Православній Церкві, все ж таки ставлення духовної спорідненості виникає з одним із сприймачів.

Не можуть бути сприймачами (хрещеними) такі особи.

Ченці та черниці.
Батьки для своїх дітей.
Особи, які перебувають між собою у шлюбі, за традицією української Православної Церкви, не можуть хрестити одне немовля, але при цьому подружжю дозволяється бути сприймачами різних дітей тих самих батьків, тобто. разночасно.
Невіруючі.
Нехрещені.
Малолітні.
Психічно ненормальні (душевнохворі) люди.
Особи, які прийшли до храму у нетверезому стані.

Отже, хрещені батьки доручаються перед Церквою про сприйнятих хрещеників. Щоб запорука сприймачів була дійсною, необхідно, щоб вони відповідали певним вимогам. Як прикро бачити, що хрещені батьки не відповідають навіть мінімальним вимогам Церкви: не знають жодної молитви, не вміють правильно перехреститися, не носять хреста на грудях. Інші хрещені батьки вважають своїм обов'язком перед приходом у храм «прийняти для хоробрості», хрещені матері часом бувають нескромно одягнені, з рясною косметикою. Хрещені повинні бути хрещеними, знати основи православної віри і ясно уявляти, яку відповідальність перед Господом приймають він. Від хрещених батьківпотрібне знання основних істин православної віри, а також необхідний мінімум молитов.

Основні необхідні молитви

Царю Небесний, Утішителю, Душі істинні, Що скрізь цей і вся виконуй, Скарб благих і життя Подателю, прийди і всілися в нас, і очисти ни від усяких поганих, і спаси, Блаже, душі наша.

Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дасть нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Богородице Діво, радуйся, Благодатна Маріє, Господь з Тобою; благословенна Ти в жінках і благословенний плід утроби Твоєї, як Спаса народила Ти душ наших.

Достойно є воістину блажити Тебе Богородицю, Присноблаженну і Пренепорочну і Мати Бога нашого. Найчеснішу Херувим і славну без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова, що народжувала, сущу Богородицю Тя величаємо.

Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба та землі, видимим же всім і невидимим.

І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдиного, що від Батька народженого перед усім віком; Світла від світла, Бога істинна від Бога істинна, народжена, нестворена, єдиносущна Батькові, Якою вся биша.

Нас заради чоловік і нашого заради спасіння, що зійшов з небес і втілився від Духа Свята і Марії Діви і влюдився.

Розп'ятого ж за нас при Понтійстем Пілаті, і страждала, і похована.

І воскреслого третього дня за Писанням.

І того, хто піднявся на небеса, і сидячи по правиці Отця.

І поки майбутнього зі славою судити живим і мертвим, Його Царству не буде кінця.

І в Духа Святого, Господа, Животворящого, що від Отця виходить, що з Отцем і Синомпоклоняється і славиться, що глаголав пророки.

В єдину Святу, Соборну та Апостольську Церкву.

Сповідую єдине хрещення на залишення гріхів.

Чаю воскресіння мертвих.

І життя майбутнього століття. Амінь.

Не треба лякатися тим, хто має намір стати сприймачем, але не повною мірою відповідає тим вимогам, про які йдеться вище. Ніколи не пізно зайнятися духовною самоосвітою, особливо якщо це робиться не тільки для себе, а й заради іншої людини. В даний час є безліч видань, які в доступній формі викладають основи Православ'я. У разі виникнення здивованих питань слід звертатися за порадою до священика.

Якщо ви серйозна людина, то і до цієї події підійде серйозно. Купуйте книжку на тему і постарайтеся зрозуміти, що відбувається в момент хрещення. Ще напередодні постарайтеся налаштуватися духовно. Прочитайте молитви, Євангеліє. Хресним обов'язково треба сходити до церкви, пройти співбесіду, сповідатися та причаститися. На хрещених обов'язково мають бути одягнені натільні хрести.

Дорогою до храму в день Хрещення пам'ятайте, куди ви йдете, уникайте марнослів'я, жартів, а тим більше грубих слів. Можливо, в церкві вам доведеться почекати, виявіть християнське терпіння.

Наречення імені

Церковне ім'я при Хрещенні зветься на честь когось із святих угодників Божих, який з цього моменту стає Небесним покровителем хрещеного. Наші пращури давали імена своїм дітям на ім'я святого, пам'ять якого припадала на день народження або на день його хрестин. Іноді ім'я дитині обирали на честь святого, особливо шанованого всією сім'єю, хоча день його пам'яті за часом був дуже віддалений від дня народження немовляти. Одна майбутня мама, доки чекала первістка, прочитала книгупро Царські страстотерпці. Вона почала молитися всій прославленій у Бога царській сім'ї, просячи допомоги, і обіцяла назвати дитину ім'ям мужньої та люблячої цариці Олександри. Всупереч прогнозам лікарів, пологи пройшли легко - і дівчинка, що народилася, була названа Олександрою. Можна вибрати будь-яке православне ім'я, аби воно було у святцях, а «строго за календарем» називати немовля зовсім не обов'язково. Якщо до моменту здійснення Таїнства Хрещення ім'я вже вибрано, то потрібно визначити, на честь когось із святих, які носили таке ім'я (якщо їх кілька), буде наречення. Цей святий і буде небесним покровителем новохрещеного, а визначений за календарем день його пам'яті називається іменинами, або днем Ангела, а церковною мовою – днем тезоіменитства. Святому, на честь якого названо дитину, можна замовляти молебні, а його ікона обов'язково має бути у дитини вдома.

Що потрібно для хрещення

Хрестик та шнурок для нього (можна придбати в іконній лавці); якщо хрестик не був освячений, скажіть про це священикові, його можна освятити перед хрищенням;
Біла хрестильна сорочка або біла пелюшка;
Рушник.

Розглянемо тепер, що роблять сприймачі у процесі здійснення Таїнства Хрещення.

Зрікаючи від сатани, священик запитує: «Чи зрікаєшся від сатани і від усіх діл його, і від усіх ангелів його, і від усього служіння його, і від усієї гордині його?» Сприймач відповідає: «Відрікаюся» (це питання й відповідь повторюються тричі). Потім священик запитує: «Чи зрікся сатани?». - Сприймач відповідає: «Відрікся» (також повторюється тричі). Священик каже: І дунь, і плюнь на нього. На жаль, нині значення цих дій буває незрозуміло для сприймачів, і навіть викликає посмішку. Біда втому, що більшість людей не бачать присутності та дії сатани у світі, не помічають явного ідолопоклонства, що пронизує їхнє життя. Багато хто думає, що можна прийняти спосіб життя світу та цінності, які він встановлює, і водночас виконувати «релігійні обов'язки». Але християнин повинен зректися того способу життя та ієрархії цінностей, які нав'язує світ, і пам'ятати, що життя віруючого – це «вузький шлях» і боротьба. Словами «зрікаюся» оголошено війну сатані; з цього моменту починається битва, результат якої - або вічне життя, або вічна смерть.

Після цього хрещений сповідує вірність Христу, дає клятву, подібну до військової присяги. Священик ставить запитання: «Чи поєднуєшся ти з Христом?» - Сприймач відповідає: «Поєднуюся» (повторюється тричі). Знову запитує священик: «Чи поєднувався ти з Христом» – «Поєднувався» – «Чи віруєш Йому?» – «Вірую Йому як Царю і Богові». Це рішення приймається раз і назавжди і не підлягає перегляду. Таке рішення означає безумовну відданість Богу, повну готовність наслідувати віру, що б не сталося. Хрещатий сповідує свою віру Христу як Царю і Богу читанням Символу Віри. Символ віри містить у скороченому вигляді все православне віровчення, всі християнські істини. І в давнину, і тепер знання Символу віри – необхідна умова для того, щоб прийти до Водохреща.

При хрещенні немовлят тримають на руках своїх хрещених дітей протягом усього Таїнства. Якщо сприймачів двоє, то хлопчика може тримати хрещена мати, а дівчинку – хрещений батько аж до занурення у купіль. Після триразового занурення в купіль немовля повертається на руки сприймачеві тієї самої статі, що і немовля. Саме тому, що після занурення в купіль хрещений приймає немовля з рук священика, іпішла слов'янська назва сприймача. Тим самим він на все життя бере на себе обов'язок виховувати дитину в православному дусі і відповідь за це виховання даватиме на Страшному Суді.

Забобони, пов'язані з хрещенням