СРН - це
Надалі робилися неодноразово спроби відтворення єдиної монархічної організації, але успіху не вдалося досягти нікому. Практично відразу після Лютневої революції 1917 майже всі монархічні організації були заборонені, а проти керівників Союзу порушені процеси. Монархічна діяльність у країні майже повністю паралізована. Потім Жовтнева революція і Червоний терор призвели до загибелі більшості лідерів Союзу українського народу. Багато колишніх «союзників» взяли участь у Білому русі.
Ідеологія та діяльність Спілки
Особлива увага була приділена Православ'ю як основоположній релігії України.
Союз ставив за мету зближення царя з народом, шляхом звільнення від бюрократичного засилля в уряді та повернення до традиційного поняття Думи як соборного органу. Для влади статут рекомендував дотримання свободи слова, печатки, зборів, спілок та недоторканної особи у встановлених законом межах. [4]
Відзначалася статутом перша роль у державі українського народу. Під українськими малися на увазі великороси, білороси та малороси. Стосовно інородців наказувалися суворі засади законності, що дозволяють їм вважати за честь і за благо свою приналежність до української імперії і не обтяжуватись своєю залежністю.
У розділі про діяльність спілки ставилися завдання про участь у роботі Державної Думи, просвіті народу в політичній, релігійній та патріотичній сфері шляхом відкриття церков, шкіл, лікарень та інших установ, проведення зборів, видання літератури. Для сприяння членам Союзу та заходам, що їм організовуються, наказувалося створення «Всеукраїнського банку Союзу українського народу» з філією в регіонах.
Звіти про діяльність, просвітницькі та ідеологічні матеріали друкувалися в газеті «Український прапор» та в регіональних газетах, таких як «Козьма Мінін», «Білоукраїнський голос», «Український народ» та інші.
Велику увагу Союз приділяв єврейському питанню. Діяльність союзу була на захист державотворчого народу, у тому числі від утисків з боку єврейства. Також стурбованість у «союзників» викликала зростання активності юдейських організацій, діяльна участь юдеїв у політиці та революційному русі. Так, гучний резонанс у суспільстві викликало «Справу Бейліса» — судовий процес щодо розслідування вбивства українського хлопчика, у скоєнні якого підозрювали юдейську громаду. Багато діячів Союзу були переконані в ритуальному характері цього злочину і закликали до якнайшвидшої розправи над євреями. [5] В цілому, Союз виступав за більш жорстке дотримання закону щодо єврейського населення імперії, і проти пом'якшення законодавства, що мало місце в передреволюційний час.
Окремі члени спілки мали різні погляди на єврейське питання. Дехто ратував за повне позбавлення євреїв усіх прав і висловлював відверто антисемітську позицію. Так було налаштовано багато з головних ідеологів Союзу, такі як Георгій Бутмі та А. С. Шмаков. [5] Видання, підконтрольні Союзу, випускали багато літератури, яка викриває євреїв, серед якої траплялися і провокаційні матеріали, на кшталт «Протоколів сіонських мудреців». Інші члени організації дотримувалися іншої точки зору, засуджуючи шалених юдофобів, і часто збігаючись у поглядах з сіоністами, у підтримці прагнення євреїв до набуття своєї держави в Палестині. [6]
Структура організації
-Єпископ Андронік. "Бесіди про "Союз українського Народу"", Стараукраїнса, 1909. [7]
Членство в організації надавалося за статутом українським людям обох статей, які сповідують православ'я (а також одновірцям старообрядців). Інородці приймалися лише за одноголосним рішенням комісії певного складу. Євреї не приймалися до Союзу, навіть якщо вони приймали християнство.
Щорічний членський внесок становив 50 копійок, незаможні люди могли бути звільнені від сплати. Члени Союзу чоловічої статі, що проявили себе особливо корисною діяльністю, або внесли пожертвування понад 1000 рублів, зараховувалися до членів-засновників за постановою Ради. Керівним органом організації був Головна Рада, що складається з 12 членів, очолюваний головою (їм з підстав і до розколу був А. І. Дубровін) та двома його заступниками. Члени Ради та кандидати у члени Ради числом 18 осіб обиралися раз на 3 роки. Для контролю за діяльністю Союзу регулярно збиралися з'їзди та збори, друкувалися звіти у газеті «Український прапор».
Оцінка діяльності та критика Спілки
З моменту виникнення Спілки українського народу й досі в суспільстві існували діаметрально протилежні погляди на цю організацію. Монархісти, православні патріоти та прості консервативні громадяни бачили в ній оплот самодержавної ідеї, вираження народної відданості до імператора та ідеї православної соборності. Серед революційно-налаштованих українців та лібералів склалося уявлення про Союз як про реакційну, погромну та антисемітську організацію, створену урядом. Згодом ця думка була прийнята і в радянській історіографії.
Так як дуже скоро Союз українського народу став наймасовішою «чорносотенною» організацією, практично всі неподобства, в яких були замішані монархісти сталиприписувати «союзникам». Користуючись тим, що багато членів Союзу пропагували антисемітські ідеї, ліберальна преса закидала Союзу організацію єврейських погромів і терористичних актів проти євреїв. Такої точки зору досі дотримуються деякі дослідники, хоча доказів цілеспрямованої погромної діяльності Союзу немає. Основні єврейські погроми були скоєні ще до утворення Союзу, що неодноразово підтверджувалося як за часів активності організації, так і у пізніх дослідженнях. [10] [11] [12]
Відомі члени організації
| українські збори |
| Спілка українського народу |
| Союз Михайла Архангела |
| Всеукраїнський Дубровинський Спілка українського народу |
| українська монархічна партія |
| Спілка українських людей |
| Священна дружина |
| Олександр Дубровін |
| Антоній Храповицький |
| Володимир Грінгмут |
| Володимир Пурішкевич |
| Іван Кацауров |
| Іоанн Захоплень |
| Іоанн Кронштадський |
| Микола Марков |
| Павло Крушеван |
| Серафим Чичагов |
| Еммануїл Коновніцин |
| В'ячеслав Кликов |
| Леонід Івашов |
| Михайло Назаров |
| Шабл. |
- Патріарх Олексій I
- Митрополит Антоній (Храповицький)
- Віктор Михайлович Васнєцов
- Протоієрей Іоанн Захоплень
- Протоієрей Іоанн Кронштадський
- В'ячеслав Михайлович Кликов
- Павло Дмитрович Корін
- ПавлоОлександрович Крушеван
- Михайло Олександрович Кузмін
- Дмитро Іванович Менделєєв
- Костянтин Сергійович Мережковський
- Михайло Васильович Нестеров
- Василь Васильович Розанов
- Лев Олександрович Тихомиров
- Патріарх Тихін
- Олексій Миколайович Хвостов
Відтворення та сучасний стан Союзу
У 2008 році на базі відновленої Спілки українського народу створено Загальноукраїнську громадську організацію «Собор українського народу». Основними напрямками діяльності є український рух без свастики та ікон, Кавказький комітет України, Інформаційно-аналітичний центр «Регіональні дослідження».