Націоналізм в умовах глобалізації та європейської інтеграції

Націоналізм — це насамперед політика, а головне питання політики — питання влади. Оскільки влада в сучасному світі головним чином полягає у контролі над державою, то виникає необхідність відповісти, чому саме націоналізм виявився настільки придатним «інструментом» для завоювання, утримання та використання державної влади, чому в умовах глобалізації та європейської інтеграції, цілеспрямованого формування наднаціональних інститутів управління він як і раніше, залишається такою впливовою політичною силою.

Звісно ж, що пояснення цьому феномену треба шукати у таких специфічних особливостях націоналізму як ідеології та політичної практики.

По-перше, націоналізм здатний виконувати багато функцій. У найзагальнішому вигляді, як справедливо підкреслює Дж. Бройї, можна говорити про три різні функції, які виконують націоналістичні ідеї: «координація», «мобілізація» та «легітимізація». Під координацією мають на увазі використання націоналістичних ідей запровадження у лави еліт поняття загальні інтереси, оскільки інакше ці еліти переслідують інший інтерес у своєму протистоянні державі. Під мобілізацією розуміється застосування націоналістичних ідей для забезпечення підтримки політичного руху серед тих широких верств, які були виключені з політичного процесу. Під легітимізацією мається на увазі використання націоналістичних ідей для виправдання цілей політичного руху як перед державою, якій він опонує, так і перед впливовими зовнішніми силами, наприклад іноземними державами та їхньою громадською думкою (BreuillyJ. (1996) [1994] “Approaches to Nationalism”, in G.Balakrishnan (ed.), Mapping, the Nation. London: Verso, 166-167).

Аналіз сучасного націоналізму дозволяє зробити висновок про те, що він найчастіше виступає у різних формах залежно від цілей та функцій відповідних рухів, таких, наприклад, як:

• націоналізм як форма боротьби за права та свободи особистості, за рівноправність громадян;

• націоналізм як форма мобілізації для модернізації;

• націоналізм як форма боротьби за незалежність країни від зовнішніх сил;

• націоналізм як ідеологічна протидія комунізму як ідеології інтернаціоналізму;

• націоналізм як боротьба збереження етнічної ідентичності за умов відірваності від основного етносу (діаспори) тощо.

Однак у зв'язку з цим виникає закономірне питання про те, наскільки націоналізм справді здатний вирішити ці проблеми та який ступінь використання його як інструмент маніпулювання масами з боку політичних еліт у боротьбі за владу.

Звісно ж, що однозначної відповіді тут немає. Необхідний аналіз кожного конкретного варіанта націоналізму. І тут ми повинні звернути увагу насамперед на наступні фактори:

• наявність ефективно діючих механізмів, що забезпечують повсякденний облік та баланс суперечливих інтересів у суспільстві;

• ступінь конкуренції між групами еліти;

• реакція уряду на вимоги націоналістів;

• наявність у межах однієї країни кількох видів націоналізму.

По-друге, націоналізм може органічно поєднуватися з іншими сучасними ідеологіями як правого, так і лівого штибу: взаємодія з першими породила фашизм і нацизм, з іншими — багато національно-визвольних рухів марксистського штибу в Африці та Азії. Саме томусправедлива, на наш погляд, думка тих дослідників, які говорять про націоналізм, швидше, як про дискурс, ніж як про окрему політичну ідеологію.

По-третє, у кожному разі націоналістичні доктрини мають домінанти. Як домінанти можуть виступити мовні, релігійні, історичні чи територіальні особливості регіону. Націоналізм вписується у конкретні етнічні, національні чи державні парадигми, адаптується до культурних особливостей народу, який сприймає націоналізм як ідеологію.

Небезпека націоналізму полягає в тому, що він є відривом свого національного від загальнолюдського, яке існує і становить необхідний компонент у структурі національного, коли відданість національним цінностям перетворюється на національну винятковість, перевагу над усіма іншими народами, зусилля з реалізації національних інтересів — на зусилля по утиску інтересів інших породів, в національний егоїзм, в sacro egoismo (святий егоїзм), як називали його італійці за часів Муссоліні.

Домінування етнічної складової націоналізму на рівні держави та її використання навіть з метою досягнення мобілізаційного ефекту загрожує руйнівними для цієї держави наслідками.

Майбутнє націоналізму як політичної ідеології та практики, на наш погляд, значною мірою залежить від майбутнього Європи, від того, як розвиватиметься процес європейської інтеграції, наскільки успішною стане реалізація «європейського проекту». Нації та націоналізм зародилися в Європі, в рамках, перш за все, європейської політичної думки відбувалося усвідомлення та правове оформлення таких ключових понять, як національний суверенітет, право на національне самовизначення,національна меншість та інших, йшов пошук шляхів запобігання та вирішення етнополітичних конфліктів. І саме Європа може, на наш погляд, запропонувати оптимальні варіанти вирішення національних проблем. Все питання полягає в тому, чи зможе вона це зробити чи вузькі національні інтереси візьмуть гору над загальноєвропейськими та загальнолюдськими. Здається, що вже найближчими роками ми знайдемо відповідь на це запитання.

А.Г. Далгатов, д. істор. н., проф. ДДУ

І.М. Мусаєв, д. політ. н., ректор ДИПКПК