Стара історія - Велика Енциклопедія Нафти та Газа, стаття, сторінка 1
Стара історія
Стара історія про корінного жителі одного з тихоокеанських островів звучить правдоподібно в наш час синдрому споживання. Здоровий, впевнений у собі абориген спокійно лежить у гамаку, який м'яко погойдується перед входом у його хатину біля моря. Абориген грає на флейті для себе та своєї родини. На вечерю він збирає екзотичні фрукти та ловить свіжу рибу. [1]
Існує стара історія про фермера, який використовував двері свого корівника як мішень для стрілянини. Приїжджий вразився тому, що численні мішені на дверях були продірявлені точно центром бичачого ока. [2]
Існує стара історія, вперше розказана, мабуть, Лейбніцем, про те, як відомий французький гравець XVII століття шевальє де Мере по дорозі до свого маєтку в Пуату зустрів Блеза Паскаля, одного з найвідоміших учених XVII століття. Де Мере поставив перед Паскалем два завдання, обидві пов'язані з азартними іграми. [3]
Повторюється стара історія; 2 – 3 місяці ліквідатори пошумлять, а потім самі змушені визнати, що факти викладали правильно саме ми. [4]
Є стара історія оглупому рибалці, який упіймав рибудлінною в один фут. [5]
Є стара історія про місіонера, Роберта Лівінгстона, який жив серед тубільців невеликого примітивного африканського племені. [6]
Існує стара історія, вперше розказана, мабуть, Лейбніцем, про те, як відомий французький гравець XVII століття шевальє де Мере по дорозі до свого маєтку в Пуату зустрів Блеза Паскаля, одного з найвідоміших учених XVII століття. Де Мере поставив перед Паскалем два завдання, обидві пов'язані з азартними іграми. [7]
Є стара історія про місіонера, Роберта Лівінгстона, який жив серед тубільців невеликого примітивногоафриканського племені. [8]
Відома стара історія про одного поляка, який повернувся до свого містечка Дріна з Першої світової війни. У боях він був поранений і не міг говорити. [9]
Існує стара історія, вперше розказана, мабуть, Лейбніцем, про те, як відомий французький гравець XVII століття шевальє де Мере по дорозі до свого маєтку в Пуату зустрів Блеза Паскаля, одного з найвідоміших учених XVII століття. Де Мере поставив перед Паскалем два завдання, обидві пов'язані з азартними іграми. [10]
Це знову стара історія про камертон, що стоїть на поверхні столу; ясно, що труб необхідно застосовувати гнучкі опори. [11]
З цим збродом белетристів все та сама стара історія: завжди їм хочеться, щоб їм курили фіміам у газетах, щоб вічно про них твердили публіці, і найгірший віршик, сфабрикований ними, важливіший для них найбільшої світової події. А оскільки все це без інтриганської метушні не проведеш, то цілком природно, що така стає нагальною потребою, а ми, нещасні комуністи, на жаль, для цього зовсім не придатні, і більше того: ми бачимо наскрізь все це шахрайство, висміюємо такого роду організацію успіху і відчуваємо майже злочинну відразу до популярності. І якщо такому поету саме тому не по собі в такій партії, то це тільки служить доказом його крайньої обмеженості, бо тут він не зустріне жодної конкуренції, яка йому забезпечена в інших місцях; і він показує ще більшу обмеженість, коли кидається туди, де кінкелівська конкуренція вже наперед протиставлена йому. [12]
Але тут я змушений повернутися до однієї старої історії. [13]
Реальна ситуація на фінансових полях битви нагадує одну зі старих історій про людину, яка готувалася до дуелі. [14]
Тільки одна політична сила може й повинна завадити новому повторенню старої історії про купівлю ціною пролетарської крові політичних баришів буржуазії. [15]