Стародавні індіанці
Перші цивілізації Америки освоїли писемність у 600 році до нашої ери!
Найперші «американці» займалися полюванням на мамонтів та інших великих тварин. Небезпечний промисел часто кінчався трагічно.
Останки одного з невдалих мисливців виявили вчені 1947 року в Мексиці, в містечку Тепешпан. Він загинув приблизно 11 тисяч років тому. Зі скульптурної реконструкції на нас дивиться печерний мешканець з потужними надбрівними дугами та низьким лобом. Мисливець був, за мірками давнини, досить старий - старше 50 років!
Під впливом клімату
До VIII тисячоліття до нашої ери клімат став сухішим і теплішим, луки перетворилися на напівпустелі. Деякі види великих тварин вимерли, інші переселилися північ. Разом із ними мігрувала і частина мисливців. Їхні нащадки зберегли древній уклад аж до історичних часів.
Інші вирішили залишитися на місці і пристосуватися до нових умов. Головне значення набув збирання рослин, а полювання служило лише підмогою. Від збирання один крок до землеробства, але багато племен його так і не зробили.
Сприятливі для сільського господарства області перебували у Мезоамериці та у Центральних Андах – у Перу та Болівії. Саме у цих регіонах утворилися давні цивілізації.
Перехід зайняв тисячоліття. Першою — близько 7 тисяч років тому — одомашнили гарбуз-горлянку. За нею пішли кабачки, перець чилі, бавовна, квасоля, авокадо. Нарешті, прийшла черга маїсу. Найдавнішим качанам, виявленим археологом Річардом Мак-Нейшем у Мексиці, 5600 років. Приблизно в цечас - IV-III тисячоліття до нашої ери - почали культивувати маїс і в Андах.
Остаточно культура хліборобів сформувалася у III-II тисячоліттях до нашої ери. Виникли постійні селища, з'явилися ткацтво, кераміка. Люди ліпили посуд та теракотові статуетки, які зберегли вигляд їхніх творців.
Поява глиняних фігурок свідчило про зачатки вірувань — мабуть, культ предків. Поклонялися землероби та природним силам. Існували шамани та вожді, які стали спадковою знатю.
Наприкінці II тисячоліття до нашої ери виникли перші цивілізації.
Голови ольмеків
На берегах річок мексиканського штату Веракрус комбінація двох систем обробітку землі — підсічно-вогневої та заплавної — дозволяла збирати 3-4 урожаї на рік. Розливи річок, як і Нілу у Єгипті, породили цивілізацію ольмеків.
Між 1350 та 1250 роками до нашої ери жителі одного з поселень створили тераси та платформи на одному з плато. Виникає протомісто Сан-Лоренсо.
Між 1150 і 900 роками до нашої ери він став церемоніальним та адміністративним центром, який контролює басейн річки Коацакоалькос. Там було створено систему штучних водойм, водопровід, безліч монументальних кам'яних скульптур та «візитну картку» цивілізації — 10 гігантських кам'яних голів.
Найвидатнішою спорудою Сан-Лоренсо був так званий «Червоний палац» — довга будівля зі стінами із утрамбованої землі, вапнякових та пісковикових плит та дахом із пальмового листя. Будівлю прикрашали 4-метрові колони, а під підлогою знаходився акведук із базальтових жолобів. Ймовірно, будівля була резиденцією вождя.
Представники еліти жили в облицьованих каменем будинках на найвищій частині плато, общинники — у хатинах на терасованих.схилах. Вони займалися землеробством, гончарством, ткацтвом, ловили рибу, полювали. Були й професійні ремісники, які працювали на замовлення правлячої верхівки.
Після 900 року до нашої ери змінилися русла рік, і Сан-Лоренсо поступово втратив значення. Головним ольмекським центром став інший археологічний комплекс Ла-Вента, розквіт цього міста припав на VIII-IV століття до н.
У Ла-Венті було виявлено кілька кам'яних голів, піраміда, кам'яні трони, гробниці, стели із зображеннями правителів та ягуароподібних божеств, мозаїка у вигляді ягуарської голови. Ягуар був для лавентців священною твариною: його висікали на статуетках, прикрасах, надавали владикам рис цього звіра. Тут же знайшли рельєфи, що передають міф про зв'язок божественного ягуара із земною жінкою або, за іншою інтерпретацією, — перетворення шамана на ягуара.
«Ягуарій стиль» ольмеків поширився Мезоамерикою, а їх ієрогліфічні написи і дати довго вважалися найдавнішими. Вчені вирішили, що ольмеки — «материнська культура», прабатьківниця всіх цивілізацій регіону. Подальші дослідження показали, що вони були одними з багатьох. Інші народи почали шлях до цивілізації одночасно з ними, а в дечому зробили крок навіть далі.
Загадка сапотеків
За часів розквіту Сан-Лоренсо в Оахаку почали шанувати Землю та Небо. Грізні сили Землі представляли у вигляді пащі ягуара, що гарчить. Можливо, ягуар - вплив ольмеків, але в іншому культура йшла своїм шляхом.
Між 850 та 700 роками до нашої ери виникли платформи для недовговічних храмів-мазанок, а жителі Сан-Хосе-Моготе створили перше вождство. За кілька століть утворилися й інші. Спочатку вони прагнули вирішувати конфлікти миром, потім почали воювати.
Одного разу вороги спалили храм у Сан-Хосе-Моготі.Нечестивців чекала кара, пам'ять про яку збереглася на віки.
Писемність сапотек досі не дешифрована. Її у свій час вважали найдавнішою — старшою навіть за ольмекську! В наш час перевага знову у ольмеків, хоча не виключено, що дві культури дійшли цього відкриття одночасно.
Разом із писемністю, календарем, різьбленими барельєфами у Сан-Хосе-Моготі з'явилися храми, гробниці вождів та перші фігурні судини — так звані урни.
Приблизно 500 року до нашої ери жителі села перебралися на вершину священної гори Монте-Альбан. Там під час розквіту Ла-Венти виникло перше справжнє місто — столиця держави сапотеків.
Перша спроба створити цивілізацію у долині Мехіко закінчилася трагічно.
Жителі селища Куікуїлько незадовго до початку нашої ери навчилися багато чого. Вони виготовляли витончений посуд, будували глинобитні житла і навіть звели піраміду — усічений конус із піску та глини, облицьований камінням та адобами (те саме, що саман). Але сталося виверження вулкана Шітле, і будинки хліборобів з усім посудом виявилися поховані підшаром лави.
Вчені припускають, що загинули не всі. Частина втекла до Теотіуакана. Можливо, саме вони прискорили його розвиток та надихнули теотіуаканців на створення величезних пірамід Сонця та Місяця.
Теотіуаканці незабаром забули про «васалів», а наприкінці VII століття перший «мегаполіс» загинув.
Попередники інків
Стародавня історія Південної Америки відома менше.Крім того, там зафіксовано декілька археологічних рекордів.
Перша — еквадорська «людина з Отовало» та найдавнішим в Америці останкам — 33 тисячі років!
Другий – мумії Чинчорро на чилійському узбережжі. Найраніші з них датуються… VIII тисячоліттям до нашої ери! Вони найдавніші у світі.
Цю традицію наслідували творці культури Паракас. Вони також прославилися експериментами над черепами: змінювали їхню форму, проводили трепанації… Їхні наступники, знамениті наска, перестали робити мумії у великій кількості, проте продовжували ігри з черепом.
Північне узбережжя континенту пропонує не менше сюрпризів. В Еквадорі було поставлено черговий рекорд — виявлено найдавнішу в Америці кераміку, яка почала III тисячоліття до нашої ери. У ній знайшли схожість з японською, і з цього часу існує версія про контакти між цими країнами.
Традицію гончарного мистецтва розвинули інші культури узбережжя. Найяскравіша їх — культура мочика, що існувала Перу, поблизу сучасного Трухильо.
Мочика споруджували міста, в яких зводилися піраміди, житлові та громадські споруди; прокладали зрошувальні системи, акведуки. Землеробство ґрунтувалося на іригації та використанні заливних земель. Вони вирощували маїс, квасолю, картопля, юкку, чилі, томати, інші рослини. Поля удобрювалися гуано та дрібною рибкою. Рибалки у очеретяних човнах часто виходили на промисел.
Мочика були вправними ювелірами — вміли плавити, паяти, покривати мідь позолотою. З металів виготовлялися прикраси та деякі знаряддя праці.
Займалися мочиком і ткацтвом, проте популярність культурі принесли гончарні вироби — розписні та фігурні судини. Завдяки міфологічним сюжетам та «жанровим сценкам» наних ми дізнаємося про життя мочика. Їхня культура не залишила ні написів, ні кам'яних скульптур. Літопис цього народу - "глиняний".
«Владика Сіпана»
«Візитна картка» мочика — так звані «портретні» судини, що з приголомшливою реалістичністю передають риси людей, що колись жили: чи то царів стародавнього народу, чи їх повалених ворогів.
Про багатство та могутність древніх царів свідчить незаймане поховання «Владики Сипана», датоване приблизно 290 роком.
На грудях покійного правителя були покладені мідні диски, кілька десятків золотих, мідних і срібних горішків — елементи, що прикрашали зотлілий одяг. Похоронне покривало було розшито позолоченими мідними пластинками та посипано безліччю раковин. Тут же були носові вставки, нагрудні та вушні підвіски із золота, віяло з пір'я з мідною ручкою. Розсипом лежали тисячі перлин.
У правій руці покійного були золотий брусок і скіпетр-ніж, у лівій теж брусок і скіпетр, тільки мідні. Біля шиї лежало два ножі: золотий — праворуч, мідний — ліворуч. Поверх голови знаходилася велика золота діадема у формі півмісяця.
Супроводжували царя в потойбічний світ кілька слуг або рабів і, можливо, подружжя, принесене в жертву та поховане тут же.
В історичні часи на землях мочика розташувалося царство Чимор - наймогутніший суперник інків. Чиморці теж були вправними ювелірами та гончарями. Хто знає, може, мочика — їхні батьки?
Найдавнішою цивілізацією Перу вважається культура Чавін, чиї центри розкидані вздовж Тихоокеанського узбережжя. Головний, Чавін-де-Уантар, знаходиться в горах - за 100 кілометрів від берега.
Ця культура процвітала з 1500 року до нашої ери по 400 рік і дуже вплинула навсі цивілізації Андського регіону. Дехто вважає її «культурою-прародителькою», подібно до мезоамериканських ольмеків.
Тут існувало теократичне суспільство під владою царів та жерців. Церемоніальною столицею вважався Чавін-де-Уантар, але в великої підлеглої території розташовувалися менш значні центри, навколо яких селилися общинники.
Придатна для обробки земля була лише в річкових долинах, тому розвинулася іригація. Хорошою підмогою було скотарство і традиційні промисли — полювання та риболовля.
Знали чавинці та ремесла. Саме з них почалася традиція ліплення «фігурних судин», що зображували людей та тварин. Посудина часто виконувалася у вигляді голови ягуара або пуми. Культ котячих – ольмекська риса. Може, два народи контактували? Жили вони одночасно…
Чавін-де-Уантар - витягнутий прямокутник, поєднання платформ, храмів та площ. Найвідоміші пам'ятники — храмовий комплекс «Кастільо» та дві загадкові стели: «Лансон» («Спис») з білого граніту заввишки 4,5 метри, а також «Камінь Раймонді» з рельєфом істоти з котячою мордою та жезлом у кожній руці-лапі. . Призначення як цих, так і інших пам'яток чавина досі залишилося невідомим.
Ще більше питань викликає загадкова культура Тіауанако, яка існувала в Андах у II-I тисячоліттях до н. Її церемоніальний центр розташовувався на березі високогірного озера Тітікака – понад 3 тисячі метрів над рівнем моря!
Культура Уарі ще менше вивчена. Є думка, що дві цивілізації створили одну державу з двома столицями: релігійною – Тіауанако та світською – Уарі.
Після падіння Тіауанако культура Уарі поширилася на всі області - всюди її центри з характерними спорудами.
Архітектурацієї культури відрізнялася правильністю, симетрією, прямокутним плануванням, символізуючи централізацію влади та силу. Вулиці, площі, будинки оточувалися потужними кам'яними мурами. Зводилися адміністративні будівлі та «майстерні» із сотні кімнат. На ступінчастих платформах розміщувалися скульптурні зображення божеств.
Одне з міст культури Уарі перебував у Куско. Наприкінці I тисячоліття він був покинутий, а за кілька століть у долину прийшли інки.