Стівен Пінкер
«Люди знають, як говорити, приблизно в тому ж сенсі, в якому павуки знають, як плести павутину. Плетіння павутини не було винайдено якимось невідомим павучим генієм, і не залежить від того, чи має павук належну освіту, здібності архітектора чи схильність до будівельних професій. Швидше, павук плете павутиння, оскільки в нього павучий розум, що дає йому імпульс плести, і навик, щоб у цьому досягти успіху».
У своїй теорії мови як інстинкту Пінкер відштовхується від ідеї універсальної граматики Хомського – у нашому розумі вже містяться «заготівлі» для граматичних правил (маються на увазі не правила нормативної граматики, а правила побудови мовних конструкцій). І ці правила - ідентичні / універсальні для носіїв будь-якої мови. Люди думають не англійською, китайською чи мовою апачів; вони думають на думкокоді. Мова – це інстинкт. Батьки не навчають дітей мови, діти не навчаються мови у школі. У тому, що діти засвоюють мову, основна заслуга — їхня власна. Тут Пінкер має на увазі насамперед рідну мову. Навчання якійсь наступній мові для людини спочатку є «зайвим», тому завжди пов'язане з труднощами, особливо – на його думку – після 6-річного віку.
Основне ж питання (принаймні для мене він був основним) залишилося відкритим: якщо існує мовний інстинкт, то він повинен мати матеріальне втілення десь у мозку. А тут Пінкер називає ті ж зони мозку, які називаються в роботах з нейрофізіології - ліва півкуля, зона Брока, Сильвієва борозна, зона Верніке. І принципи їх знаходження ті самі: локалізацію мови в мозку можна відстежити, якщо людина має якісь порушення. Найширший набір інструментів, якими користуються нейробіологи, більшийчастиною марний. Більшість людей не погодиться, щоб їм забиралися в мозок!
А мова – як пише Пінкер – цікава всім, адже мова – це найдоступніша частина свідомості. Люди хочуть більше дізнатися про мову, бо сподіваються, що ці знання приведуть їх до розуміння людської природи.