Суфійська містика
Як і будь-яка інша релігія, іслам, крім своєї зовнішньої, зверненої до багатьох віруючих, сторони має і внутрішню, таємну, призначену не для всіх сторону. Повіками розвивалася містична традиція ісламу, і представляли її насамперед суфійські ордени. Немає нічого дивного в тому, що суфії виробили свою власну мову, в якій загальноприйняті слова сповнені зовсім іншого змісту, незрозумілого для непосвячених. Слова служать висловлювання думки, а думка суфіїв постійно поверталася до найважливішої їм темі - божественному одкровенню, можливості якнайповніше усвідомити своє єднання з Аллахом. Мета цього прагнення зрозуміти світ і усвідомити своє місце в ньому.
У роботах суфійських містиків розрізняються чотири форми пізнання, символами яких є чотири рідини. Перша форма - сприйняття явищ навколишнього світу за допомогою п'яти органів почуттів та розуму - доступна практично кожній людині без особливої підготовки. Саме ця форма породила науку. Символом такого сприйняття є прозора вода. Вона легко засвоюється, але мало що дає людині, хоча без неї життя абсолютно неможливе.
Друга форма – інтуїтивне пізнання. Головну роль тут відіграють уяву людини, вміння ловити відлуння інших світів у свідомості та вдягати їх у слова, образи, звуки, колір. Зрозуміло, що саме з цієї форми пізнання виростає дерево мистецтва, літератури та взагалі мислення. Символом інтуїтивного пізнання служить молоко - рідина поживніша, ніж вода.
Третьою формою пізнання суфії вважали вивчення досвіду пророків і містиків, вираженого у створених ними навчаннях і істотно відрізняється від досвіду емпіричного, безпосереднього сприйняття світу. Пророк має справу з реальністю, що не впливає на органи почуттів, нещо має ні смаку, ні виду, ні запаху, але дає надзвичайно яскраві відчуття. На цьому ґрунті розвивалася містична філософія ісламу. Символом цієї форми пізнання суфії вважали мед – рідина не тільки дуже поживну, а й приємну на смак.
І, нарешті, четверта форма - це пряме переживання вищої реальності, недоступної ні органів почуттів, ні інтуїції. Пізнавати світ таким чином може лише особливо підготовлена людина, яка розвинула у себе здібності духовного сприйняття. Тоді пізнання із послідовного, логічного акту стає одкровенням, божественним осяянням.
Практично всі релігії мають свої, вироблені століттями психотехніки, що призводять до одкровення. Для індуїзму та буддизму – це медитація, для християнства – молитовне зосередження, для суфійських дервішів – зікр, декламація віршів Корану та танець. Суть цих прийомів одна: небувалий підйом духу людини, вихід принципово новий рівень пізнання, здобуття істини. Символом четвертої форми пізнання суфії вважають вино, що руйнує межі людського Я.
В останні години свого життя Хайям читав "Книгу зцілення" Ібн Сини. Дійшовши до розділу "Про єдність і загальність" у цьому філософському трактаті, він заклав сторінку, підвівся, помолився і помер. То яке ж вино оспівував Хайям, поет, якого займали вічні питання?
"Прихід наш і догляд загадкові, їх цілі
Усі мудреці землі осмислити не зуміли,
Де кола цього початок, де кінець,
Звідки ми прийшли, куди підемо звідси?
Четверта форма пізнання суфіїв – вино божественної мудрості. Саме його оспівує поет.
"День кожен насолоджуй вином - ні, щогодини:
Адже може лише воно мудріше зробити нас.
Коли б колись Ібліс вина напився,
Перед Адамом вінсхилився б двісті разів.
Суфій, який досяг стану містичного екстазу, вже не поділяє світ на вірних і невірних, добро і зло. Він осягає саму основу світу, і ця основа – Бог.
Знаменитий суфійський наставник і мученик Хусайн ібн Мансур ал-Халладж (близько 858-922) відкрито висловлював переконання у внутрішній єдності всіх релігій: "Я думав про різні віри, пристрасно бажаючи зрозуміти їх, і вважав, що вони подібні до них. Не змушуй же людину віддати перевагу одній вірі іншій, бо це відверне її від стовбура, адже сам стовбур шукає людину і демонструє їй свою велич і всі свої потаємні значення, щоб вона їх збагнула».
Проте ісламські містики неодноразово зазнавали гонінь з боку релігійної влади. Ал-Халладж, наприклад, був страчений за те, що в екстазі вигукнув: Я є Істина!. Через п'ять століть на острові Ява інший мусульманський містик, Сьєч Сіті Дженар, був засуджений до страти за подібне висловлювання, також зроблене в стані екстазу.
І в XX ст. Містична традиція на Сході жива. Вона існуватиме і надалі, бо, як сказано в хадисі Пророка Мухаммада, "у світі завжди знайдеться сорок людей, подібних до Друга Всемилостивого, пророка Ібрахіма. Від них отримаєте ви і хліб і воду".
2INDIA.RU - головна сторінка сайту
1. Туристична компанія «ТурПлюс»
Ми будемо раді допомогти Вам у організації Вашого відпочинку в Індії!
Лакшмі – індійська богиня щастя. Бажає чудового відпочинку всім нашим клієнтам!
Телефони: +7 (495) 785-88-10 (багатоканальний)
Адреса: Москва, вул. Марксистська буд.3, офіс 416, ст. метро «Марксистська», «Таганська» (3 хвилини від метро) Схема проїзду >>>
2. Туристична компанія «Світ мандрівок»
Адреса: м. Москва, Пристрасний бульвар, 16.
Телефони: +7 (495) 783-80-20 (мн.), +7 (495) 782-32-85 (мн.)